都什麼年代了還給1/3.2吋COMS.
好歹給個萬年COMS1/1.7吋
連手機的感光底尺寸都進化到1/1.7吋了
乾脆推出個YASHICA塑膠相機假殼,讓手機裝進去就好
搞不好手機畫質都大贏
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王小白2513 wrote:
但現在底片不是一般消費者容易買的到
現在當然已經不是像當年每家24小時便利商店都一定可以買到底片與即可拍相機那麼方便
但是現在除了專門的攝影器材店與沖洗店之外，部份24小時便利商店、量販賣場，以及最重要且當年沒有的：網路商店，都還是可以輕易買到底片，絕對沒有「不是一般消費者容易買的到」這種事
王小白2513 wrote:
而數位相機換風格檔、光圈快門調控、RAW修圖對有玩攝影的玩家很簡單，但對沒摸過的人可就不容易了
這就更荒謬了：現在哪一台智慧型手機沒有內建基本的修圖功能？更別說多如繁星的免費修圖app，絕大多數使用者就算完全沒有攝影知識也能迅速上手
貓，鐵道，cosplay https://www.flickr.com/photos/dormcat
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三個字"正方形"就能充分表達的場合，卻用120 Format (6x6)這種方式標示，以及脫褲放屁"底片"、自找罪受的捲片撥桿..種種現象觀之，它的設計與行銷給我兩種感觸：
1.只要有創意，能"觸及情懷"就有市場，不用太過顧忌理智與邏輯，不是遵從理智與符合邏輯的商品才能賣錢。此物雖不合我意，但箇中有可取之處，於"商道"可以學習。
2.外型也就罷了，但對於此相機的操作與機能，設計者多少有揶揄目標客戶---假文青的意思在裡面：必須得把不需要的機能設計得如此虛假才能吸引到你、滿足你。
我覺得，除了不能用理智與邏輯的角度去評價這台相機，也不能用"藝術情感"的角度去看。藝術情感是"求真"的，但這相機不管機能或拍攝成品，都談不上。
何謂藝術情感求真精神？較少接觸或較年輕網友可能不熟悉，我舉個例子好了：
五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒、與爾同銷萬古愁。這是李白的「將進酒」最後一段。
這賦句，如果換成作者是曹操，那這段詩句就是"矯情瞎掰"，不是李白這種豪邁率性、暗憂國事個性的人的"真情表現"，這曲賦就變得一文不值，再不會是千古名作了。
作者如果是曹操，我想應改成這樣寫比較"真"：
五花馬、千金裘、呼兒將出換烈酒、等爾爛醉好借頭。
曹操也非小氣之人，一樣能捨身外之物成大事，但心術性格與李白迥然不同。
呈現真心，是藝術情感的入門檻，所謂"文青"的真正底蘊，內涵應該也是雷同，不是弄虛造假、無病呻吟的外表能冒充的...拿假機能拍假底片，何來"真情"可言？但只要不妨礙他人，時代變得越來越不在乎這種虛偽了。比如"能把黃臉婆拍成粉嫩妹、月餅臉拍成鵝蛋臉"的相機才叫好..這種觀念，所以，這年頭出現這種產品也不算突兀。
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