「知乎論壇」文摘

typetin

32605分

樓主

typetin

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文章編號：88775352

本文續上篇

請叫我陽神大人

第一個問題
我佔過便宜，所以誰都不能把我已經擁有的東西拿走
這個道理是不對的，本質上國企分房就不給產權，只能繼承，不能買賣，房子拆遷給予租金補貼即可，因為房子本來就不是你們的，你擁有的是使用權，說你們有理的是不懂過去政策的
換句話說，凡是能拿到拆遷款的，本質上都是不合規
屬於遺留問題，你們沒理，解決不了
第二個問題
1.去申請勞動仲裁
2.然後拿著仲裁文書去法院申請強制執行
3.只要公司有可執行財產，就會強制執行，跟老闆有沒有錢沒關係
能發下工資，就一定有可執行財產，社保罰單可以直接清繳，不存在說不能強制執行這個概念
最後想說，在發現公司不繳納社保的時候，你的收入也會變多（因為個人部分不再繳納），當月即可發現，所以，當時為什麼沒有發現？
2022-04-21 · 熱評
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游兵
本质上国企分房就不给产权，只能继承，不能买卖--》这个是错的，我家的房子就是国企分的，后来国家有规定，说要“买断”，于是交了几千元上去，就成了“合法商品房”。。。。。
2022-04-22
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楊乐多
我20年末仲裁的，城市hz, 你说得太理想化了，因为法院流程繁琐复杂公司拖都能把员工拖死，员工还需要不断请假去劳动局，费时费力。再有你说的法律援助，劳动局有，但人家爱答不理态度极其轻蔑，类似的事等你经历你就会知道，过程有多难受。从提交仲裁资料那一步开始，能感受到公职人员满满的恶意。
2022-04-22
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我寻思也没啥>请叫我阳神大人
如果你真的帮助别人申请过你应该知道这里最最难的根本不是判决。而且从劳动仲裁开始无休止的扯皮。你调节也好，申诉也好，去法院也好。打工人需要付出的是找不到新工作，或者不停的请假，到处跑。这是时间和精力的双重折磨。对方只要派一个狗腿子就行，根本不影响生活。就算全都跑完了，这个钱什么时候执行到呢？我目前等了一年零九个月了。
2022-04-22
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柠檬冻茶
社保那个我不清楚，但是第一个分房那个确实是答主错了，我家也经历过，是我姥姥姥爷的单位分房，也是公产房，动迁时候是我家花钱了的（肯定比市面便宜），否则房子不可能算你自己的，如果不要房子确实有“拆迁款”其实我感觉就是租金，而且不多。当年只要稍微有点钱的人，一定会在房改时候花这个钱的，我姥爷家房子现在还有百分之十以内是公产，其他是私产面积，将来卖房还得把剩余那点花钱转成私产，不过钱不多应该几万块。
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優妮仙貝
兄弟說的好，我自從接觸過基層公務員和警察之後就對這個群體毫無好感，一群尸位素餐的貨，我這邊還是一線城市呢，果然好公務員好警察都只在知乎[捂臉]
2022-04-21 · 熱評
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慶陽罪維達
估計你接觸到的都是臨時工和輔警，老爺們都在樓上喝茶呢。
2022-04-21 · 熱評
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你早就知道結果了>慶陽罪維達
小慶沒茶葉了去辦公室拿點[驚喜]
2022-04-21
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伍羨魚
這是人的問題嗎？一個普通公務員壓根決定不了的，也只能盡其所能友好接待罷了。都是打工的，換一批人也是一樣的。一個滿心理想抱負的進去了也不過是小零件罷了…
2022-04-21 · 熱評

稻香河流
確實是，有些人總覺得我有事，找到你一個公務員你就得幫我辦，不然你就是尸位素餐不為人民服務的官老爺，事實上人家根本沒權力幫你解決這個問題，總不能自己從工資裡劃拉錢出來給你填窟窿吧。
2022-04-25
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不忘初心
是的，一個人靠滿腔熱血工作能堅持多久，時間久了會自我懷疑，到底做的對不對。很多人會痛苦掙扎，一面告訴自己要堅持原則，積極工作，一面告訴自己要適當放鬆，不苛責自己，有精神分裂的感覺。
2022-04-22
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心依隨風
第一個，你只是說單位分給你的，沒說產權問題，以前國企的老房子老子住了一輩子後面兒子接著住幾十年的，沒產權，就是只能陪你點裝修錢和租房錢，你想多要，政策上根本就沒分配下來這筆錢，公司要分你了就是違規，但凡有點合理，政府都是會給錢的，釘子戶只要要價不離譜一般也都得逞，對官員來說錢又不是他的，能用錢解決的麻煩都不是事，最怕的就是違規支付不該付的。
第二個，你很無辜，老婆遇到個垃圾企業，老闆也垃圾，經濟不好的企業多了去了，也有人好的老闆，有些是按照生育報銷標準自己補貼錢，有的是幾個月帶薪假期，做出補償，他說單獨給你繳納，就不靠譜，社保公司都是一個帳戶，所有人的都在裡面，就好比一鍋湯，老闆說單獨給你加點油，但是這個油只能放在湯裡，政府部門的人既沒能力把這個油足量分離出來，也沒權限把湯熬出那點油出來，要拿到足量的油做出菜給你，只能從其他地方挪，這就違規了，在不換工作情況下，你唯一辦法就是爭取老闆補貼錢或者帶薪產假。
2022-04-21 · 熱評
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性感的塔塔
如果是單位分房，分的時候能拿到房產證的，那才算是你的，沒給房產證的，之後你拿什麼證據都沒什麼用，頂多能鬧點租金的補償。
關於社保醫保這個，如果公司一直都繳納，突然沒交了，不可能1年才發現，公司不出工資單的嗎，每個月收入分別是多少，這個月社保是漲了還是跌了，都會寫上去的，還會明確告訴你公司幫你交了多少，你個人交了多少，因為你不寫清楚，本身的工資扣了一大部分去繳納，員工肯定會問你到底扣了我多少是社保的。打個比方你工資是1萬，扣了保險他老婆每個月拿到的肯定不是1萬整數把，如果有公積金啊，績效，獎金什麼的，更要分別列清楚了，不然怎麼解釋拿到的是不到9000呢。這個公司難道膽大包天錢就隨便亂扣，然後他老婆拿了1年不足的工資都沒發現？我感覺是這個公司跟他老婆說好了，不繳納社保，把多的錢補貼一些，讓他們每個月拿多點，結果後來發現懷孕了又想要生育補貼，才去鬧，人家社保局的看出來了才跟他們說現在補繳的不行。。。。
2022-04-22
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脫離高級趣味的人>性感的塔塔
你這個才是正解，就是想佔便宜沒佔到，典型的點背怨社會
2022-04-22
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蘆葦
按規則辦事的基層公務員已經是幾十年來最大進步了。你有材料才能享受待遇。
別以為自己有理，沒材料沒東西就是不能辦！
你知道2010年以前是什麼樣？
2010年以前我有個同學跟我說了個真事兒。
他爹拖了一車菜從河南到浙江，被河南那邊路上臨聘攔住了。
跟他說：車大燈壞了，罰款200。
他爹說：燈沒破呀？
人家啪啪兩警棍甩過去，燈立刻破了。
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你要知道，國家有序是建立在基層公務員生活有保障，外加強力監察他們守程序的基礎上的。
如果基層生計成了問題，地方一定會僱傭大量臨聘，各種吃拿卡要創收。
你覺得國家怎麼去管？
中樣拿得住人心才是中樣。
三千萬地方人員都為生計創收去了，你怎樣才能管住這些人？
再雇三千萬？你給不給錢？
走過那個混亂時代的人，都知道今天這樣待遇上給地方人員保障，行政上要求地方必須按規則辦事是唯一有用的辦法。
不然各種保安隊，暫住證，過路費…只會又回來了。
2022-04-21
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我是大頭
房子那個事吧，我父親以前還是住建局的，分了一套房子，後來父親和母親結婚了兩個人買了商品房，以前分的那套房子就被收回了啊，有些房子本身就只有使用權。至於社保那個，我自己就是社保局的，有時候看到老百姓來問工傷社保，其實我內心真的是於心不忍，但社保局只是一個社保經辦機構，你可以理解成就是賣保險的，本身是沒有執法權的。哎，我自己在社會上混了幾年，還是能共情老百姓，但我也沒辦法，只能是態度好些，體制裡很多三門幹部，一天社會的苦都沒吃過，態度真的是不好。我看歷史書上每個朝代到了一個階段就要一次強有力的改革，才能換來一段時間的中興。
2022-04-21

我是大頭>讓人捉摸不透
原則上不住就要被收回的，除非你買了新房子還非要住在以前的房子裡，而且房子是只有使用權的，所以不能出租不能轉讓，買了新房後其他人也會眼紅，一直不退房子也會被人舉報的。不過有很多這種情況的還是拖著沒退最後拿來租了，單位睜一隻眼閉一隻眼嘛。
2022-05-03

摟月
第一個事件，跟那個租了幾十年房子，房子要拆遷了想分一半拆遷款的大媽不是一個性質？房子又不是你的
2022-04-21

台灣軍眷所住的舊眷區，住宅地是屬於國家的，所以沒有產權。最後政府在拆遷眷舍或興建國宅時，軍眷家屬要有「國軍戰士授田證」交換，或換錢不要屋。沒有證的只好摸摸鼻子搬走了。

typetin

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樓主

typetin

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文章編號：88848026

為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

來美國留學挺久了，發現中國民族榮譽感似乎比較低，很多在中國呆了5年的中文很流利的人都認為自己是美國人，但是相反那些日本人，韓國人或俄國人，他們幾乎沒有在自己國家待過的，都覺得自己不是美國人而是那個國家的人。
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Codia

我莫得介紹

我有個親戚就是八十&九十年代（具體記不清了）到的美國。按他原話，“出了國簡直跟上了天堂一樣”。那個時候，在唐人街華人開的的飯店打黑工刷碗一個月，賺的錢"比Pаrty給我們一年的錢都多“（其原話）。各位知乎眾可以思考一下，當年國內工程師、醫生、大學教授的收入還不如在人家西方國家做十八等公民刷碗掃地的工錢，再加上那時候中國十億人口GDP還不如小小的日本的客觀事實，這批去“上天堂”的人得是懷著多大的自卑，又有著對國人多大的優越感出的國啊。

美國當年對留美外國人，尤其留學生的政策可是十分的苛刻；若找不到工作立馬把你攆出國門。因此，上個世紀八十&九十年代出國的人，都是奮鬥得很苦很苦才得以在美國生根，然後技術移民，脫離“苦海”的。現在我們都喜歡嘲笑章家蹲的“中國崩潰論"，但是當年人家的輸在那個年代，受眾之大不是吾等今日可以想像的。當年的形勢大家都清楚：那時候中國和亞洲其他周邊國家（以及某地區）的經濟水平差距達到最高點，簡直讓人沒有一點希望。

那個年代移民的人，曾經在國內都是高材生，很多乃千里挑一的學術人才，不過呢到了國外後職業卻都是薪水不高的工作，日子過得很苦很憋屈，也背了幾十年的房貸。但是他們看到國內這麼窮，還是很高興的，覺得自己費了這麼大的努力出國，不虧不虧。

然後咱都知道發生了啥了。中國不僅沒有像所有人預料那樣不行了，反而瘋狂往上爬，成了現在的第二大經濟體。中國的面貌變化實在太大，瞬間就成了和當年那個失敗的窮國完全不一樣的國家。

在過去，我們習以為常的是，那些八十&九十年代出國的人回國看窮親戚，跟窮親戚們感嘆一下中國多麼不好，如何糟糕，然後高高興興屁顛屁顛地上飛機回到“天堂”，回到“文明社會"(某親戚原話）。

然而，現在呢？現在是新移民（一幾年後的移民或者留學生）嘲笑這群人是土鱉，嘲笑他們沒見過微信支付，嘲笑他們住的地方比不上中國十八線縣城，嘲笑他們用的三星老機子不如華為好用，嘲笑他們在國外這麼多年都省吃儉用窮窮苦苦，然後最後再加上一句：“你看看你們現在在國外做的都是什麼低端工作，才這麼點薪水。當年你們在國內都是高材生，要是不跑出國今天早就是大人物，發大財了！”

如果把這些人換作各位知乎眾，聽完這一系列新移民/留學生的嘲諷應該會直接心臟病發作昏過去。

這些人的其中一部分選擇與世無爭了，就決定在國外過下去得了不管國內發生什麼了。比如，我聽過一位先生跟我說，不敢回國，因為已經不可能跟上國內的競爭節奏了。也有一部分變成了老粉紅（當然比較少），承認和肯定祖國的發展等，我遇到過幾個還是香港人，不知道是不是共%諜。但是更多的，選擇了走上一條令人憎惡的道路，徹底和“中國人"作對了。
為什麼呢？誰叫他們都是學富五車的人呢！都是當年，跟國內的"窮親戚“各種裝…逼各種大論的”人上人“啊！他們牛批已經吹了，哪裡還受得了這口氣!於是呢他們就決定一條死路走到底，反對自己祖國的一切，開始支援台獨勢力，和各種境外反華勢力站到了一起，甚至成了逆向種族主義者，在自己的子女面前矮化自己的種族，專挑國內負面新聞看，還帶著自己的孩子一起看。（我說為什麼這邊長大的華人小孩都只喜歡找我問一些國內負面的東西，怎麼對正面的，美麗的存在一點興趣都沒有呢，原來有這等因素。）事實、邏輯在他們面前早已不重要，因為他們無法接受，只能通過過去積累的一點威望以及自己放不下的自尊，永遠地站到了中國人民的反面，成了十三億百姓乃至世界開發中國家人民的敵人。

因此，我們總是能在國外看見這樣一群人：八十&九十年代出國，然而反華（不止反Party，而且反華）比誰都厲害。大妓院的主要讀者就是這些人。而且他們還總是認為中國會亂……這種觀點能保持到今天實屬不易。

總的來講，這是一個悲劇。一群被時代拋棄的人，因為氣不過，無法接受現實，逐漸變得偏激。八十&九十年代出去的某些人這樣，更早以前出去的某些人呢就更甚。所以我們看到某些人很逆向種族主義，也要理解一下。因為他們受了這麼多年苦，一下子祖國的窮光蛋們變成暴發戶了，這麼多年不是白苦了？那麼也有正當理由啊對不對。

（注意：此文所描述的特指“某些人”。也有很多人願意接受祖國不斷興盛的事實。更不用說後來出去的新移民了，他們對祖國的認同感就要高很多。）

編輯於 2018-08-13 14:05

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文章編號：88864917

為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

匿名使用者

在土澳也有這種感覺，好多華裔對大陸有各種奇幻的想像，一邊實施黑暗的奴隸制民不聊生一邊遍地暴發戶，最有病的是一邊仇中一邊企圖追我們這些留學生。

遇到過一個一邊追我，一邊告訴我他非常不喜歡中國，這輩子都不會想去中國，對中國文化沒有任何認同感，中文口語是家裡逼著學的，讀寫一點不會，他自己的文化根源在歐洲。我說那我就不一樣了，我對中國感情深著呢，我男友必須和我有同樣的文化背景，至少得是中文母語，不然我很難找到感情共鳴的。

還有另一位跟我閨蜜短暫的在一起過一段時間，我閨蜜後來受不了把他甩了，學校家境顏值什麼都不如我閨蜜，還矮。但那個優越感叫一個炸裂，後來我閨蜜搞清楚了，他優越感來源就是他覺得我閨蜜要靠他移民融入澳洲本土圈子。

還遇到過一個在70、80年代，深圳人偷渡到香港再到澳洲的老大爺。學院迎新的時候，作為華人同鄉會過來的。整個說話的口氣就是你們終於熬出頭了，好好努力能留下的……我當時心中真的全是彈幕……想說大爺您認真的嗎？我要是改開之前的深圳人，結果跑路出來了，我真的是要每天以淚洗面了……

十分鐘前買的單，夠槓精相信我真的在澳洲了嗎？

編輯於 2018-06-01 12:13❤

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文章編號：88900359

為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

知乎使用者

20世紀20年代，呂超然的父母從中國廣東移民美國。
1926年，呂超然出生於舊金山，曾就讀於華人學校，因此會說中文與英語。
1944年，他年滿18歲，加入美國海軍陸戰隊。1945年至1946年間，他被派遣到美國海軍陸戰隊基礎學校，訓練學員。二戰結束前，因為種族歧視，他一直沒法參與戰事任務。
北韓戰爭爆發後，1950年9月1日，呂超然隨聯合國部隊乘軍艦前往韓國仁川，目的是從中國勢力中奪回北韓半島。
9月21日，呂超然的部隊參加仁川登陸。他擔任機關槍排的少尉排長，是首位亞裔美國海軍陸戰隊軍官。在美軍內部，呂面臨著嚴重種族歧視問題。北韓戰爭期間，在與中國人打仗時有些人懷疑他對美國的忠誠度。由於他是美軍中唯一一名華裔，身高也不高，為激勵戰友以及避免友軍誤傷，他總是穿著紅色外套，站在前線最顯眼的地方指揮作戰，很快贏得了部下尊敬。
在與志願軍的交鋒中，呂超然終於證明了自己的“忠誠”。在1950年11月2日深夜至3日凌晨的戰鬥中，呂超然的部隊遭到中國人民志願軍的突襲。中國方面在人數和火力上都更加強大，所以呂的部隊被卡在那裡直到對方的炮火聲停止。
“當時情況非常危急，”呂在錄製史密森尼頻道的紀錄片《非同尋常的勇氣：長津突圍》時如是說，“我們的部隊當時不知道對方隱藏在哪裡。”
毫無準備的美軍陣營一片混亂，並不清楚志願軍部隊隱藏在哪裡。呂超然讓部下集中火力，只打擊志願軍槍口閃光的位置。為了偵察出志願軍的具體位置，他單槍匹馬向志願軍的陣地發起試探性攻擊，迫使志願軍還擊從而暴露位置，為美軍火力指引目標。他獨自一人突圍出去，時不時開幾槍，讓中國軍隊誤以為海軍陸戰隊正在前進。
當呂到達中國軍隊隱藏的地方時，“不要開槍！”他用中文大喊到。“我是中國人。”聽到有人說中文，志願軍果然疑惑不已，這短暫的瞬間為美軍爭取到寶貴的時間，海軍陸戰隊開始還擊，給志願軍造成不小傷亡，最終志願軍被迫撤退。
經過此役，呂超然雖然受傷，但卻“一戰成名”，獲得“海軍十字勛章”，這是美國海軍陸戰隊員當時所能得到的第二高的榮譽軍功章。在野戰醫院住了5天後，得知自己將被送往日本療傷，呂超然偷了一輛陸軍吉普，準備重返部隊。汽車沒油後，又步行16公里。最後，呂超然被任命為第二步槍排排長，胳膊上還纏著綁帶，他就開始帶領部下訓練並重新投入戰鬥。12月1號，在長津湖戰役中，呂在嚴寒中帶領海軍陸戰隊員前進，翻越佈滿岩石的山峰，把一組海軍陸戰隊員從中國軍隊包圍中給拯救了出來。
憑藉這一系列的英勇行為，呂超然獲得了海軍十字勛章。

呂超然圖
華裔不是中國人。

我們的祖國是中國，我們的同胞是中國人，我們的母語是中文；而華人的祖國是美國，華人的同胞是美國人，華人的母語是英文。

知乎上的華人很多，加入美軍的也不少。別看很多華人口口聲聲熱愛中國，心繫中國，我只問兩個問題：一旦中美交惡對峙，你為誰而戰？如果戰場上你我兵戎相見，你會因為我中國人的身份手軟？

入籍美國時的宣誓詞怎麼說的——“我將支援及護衛美利堅合眾國憲法和法律，對抗國內和國外所有的敵人”。既然選擇了更改國籍，人就屬於那個國家了吧，那就別假惺惺稱自己是“云愛國”的中國人啦。

非我族類，其心必異。我們不應該抱有對待同胞的幻想，不要輕信華裔。一旦有利益衝突，沒有華人，只有敵人。他們隨時會把槍口對準我們，而且為了融入白人圈，他們會極力證明自己比白人更狠。

如果再有下次戰爭，如果我們在戰場上相遇了，那說明你已做好殺敵準備了吧。從你站在敵軍陣營那一刻起，你就不再是我們同胞了。那我也不會手下留情，招呼你的就是5.8mm子彈了。

編輯於 2018-10-07 00:27❤️

typetin

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樓主

typetin

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文章編號：89119316

為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

Lea Liu 劉莉婭

繪畫話題下的優秀答主

華裔其實分好幾個群體的。

．最老一批追溯到清中清末民國被騙來修鐵路，淘金和逃難出來的。這一批人後來回國的回國，孤老的孤老，融入的融入，到現在已經難尋蹤跡。況且當年出來的時候，連民族國家這種概念都還沒成型呢，所以也就無從談起榮譽感了。
．這一類人到了現代仍然有延續：我國沿海一些貧窮地方至今有把人口販賣到美國的現象，某種程度上來說也是“難民”（參見文章洛胭：閩南人重男輕女嗎？）。這一批人是很可憐的。他們文化不高，語言不通，大多在中華街打黑工。他們是“消失的人群”，既不為中國人，也不為美國人所知。所以他們的聲音很難形成力量。
．他們中的女孩子可能會被其他華人，東南亞人或美國人娶進門做老媽子一樣的母親，除了生孩子和做家務，不被允許參與家庭事務。在教育子女上基本沒有話語權，因此孩子能繼承到她們民族榮譽感的希望也不大。
．第三種是[為防和諧就不展開了]的人群，這種他能有榮譽感才奇怪了。
．第四種是在國內生活一般或僅僅小康，因為豔羨米國生活，拖家帶口甚至政治庇護移民過來的人。這一批人民族榮譽感還可以，有些很強，但也有些的強烈程度跟他們在美國的得意程度成反比。
．第五種是各個時期家境比較好，或者個人才華突出而來留學／就業直至留下的人。以及4里面受過良好教育的部分和他們的後代（123這種家庭，後代的地位可能會提高，但很難繼承到民族榮譽感）。這批人也許會有相對清醒而理智的民族榮譽感，看上去似乎很有希望。然而，他們在美國華人中，是根基最弱的一批，大多在美國只有一到兩代。而且因為自身條件好，留美回國都能有不錯的發展(有些甚至回國發展更好)，所以這批人選擇回國的也為數不少。從美國華人的視角來看，這批人正在而且將會一直流失，很難形成穩定的政治力量。再加上即使留在美國，這批人也往往只滿足於拿到綠卡，入籍的興趣不大，政治上是沒有話語權的（綠卡人士沒有投票權）。

以上這五類人，其實前四類才是美籍華人的主體。我們在國內談“華僑”兩字經常自帶光環，以為他們都是多麼了不起的人物。其實所謂的華僑，比較少是錢學森楊振寧，多是這前幾類人。他們的民族榮譽感麼.....就真的有點難說了。也許後兩類人裡可能會有民族榮譽感比較強的個體，但除了其中一些比較風光的人，他們在美國華人中總體來說是最弱勢的。

這幾類人，你別說在美國了，在國內都是階級差異巨大，屁股位置差異巨大，假如接觸了都難免吵架的群體。更別說指望他們在異國他鄉形成同盟了。

所以民族認同感這種東西，與其說是基於國籍，不如說是基於階級的。

不少國內人群看到一個中國人在外國受害了，也是先看看這個人富有不富有，假如這個人比較富，那麼不少人“幸災樂禍於富人倒霉”的情緒，比“痛心同胞受害”，發生的更早。這就是典型的階級認同走在民族認同之前的表現。而這種心理，自然也有可能在出國人群中延續。

所以你但凡看到什麼群體，什麼民族或者什麼國家，心很齊，凝聚力很強，這個群體八成階級差異不大，生活背景也差異不多。不然貧富差距一大，階級矛盾一突出，即使強大如美國，凝聚力也是分分鐘碎給你看。“我的美國不是你的美國”了。

而美國華裔/華人最大的特點就是各個群體之間階級和背景差異特別大。

這一點，本樓：豬哥靚：為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？和https://www.zhihu.com/question/268736771/answer/356474315 的回答也有涉及到。

他們因為截然不同的理由出國，出國時的中國國情也完全不一樣，自然會導致他們對中國的看法完全不同。他們有的人心目中，中國是一個抽著大煙梳著辮子的中國；有的人心目中，中國是一個窮凶極惡，對他們伸出爪牙的中國；有的人心目中是一個心有餘而力不足，百廢待興的中國；也有的人心目中是個蓄勢待發，不容小覷的中國。

為什麼隔壁三哥那邊看上去就團結一些，是因為我們能見到的三哥群體中，移民質量和階級確實更整齊一些。他們即使有貧苦人士出國，我們也多半接觸不到。我們能基接觸到的印度人中，中上流人士比較多。再加上對於他們的中上流人士來說，留在美國是絕對優於留在印度的選擇，假如他們在美國混不下去，回到印度，就意味著個人發展歷程上“絕對的倒退”。所以他們在美能團結，是因為他們本來就是相近階層的，而且又有同一個堅定的信念：留在美國，自然不用花什麼時間去建立認同了。抱團取暖，互相扶持，結伴鑽營都是本能罷了。可以說，他們團結是挺團結的，但這個團結有很強的利益驅動味道在裡面，至於能不能提到“民族榮譽”的層次來說，這就是另一回事了。

這個現象目前也普遍發生於台灣華人群中。台灣華人的團結力和留美意志都相較大陸華人更強，也有類似的原因。

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然後題主提到的這種在美二代，為何華裔的就不如日俄裔的榮譽感強，也是基於上面的情況的。

首先還是要說一下，從我們的視角來看，如果只是直覺上覺得日俄後裔似乎更有民族榮譽感，這個結論並不一定就靠譜。因為我們大機率不能真正融入他們的圈子，也不真的瞭解他們的歷史政治，所以大部分情況下，我們看不到他們真實的民族認同現狀。就像前面說的，我們能看到自己人中的各個階級，形形色色的人，但我們有很大機率只能接觸到別人的某一個階級，某一個群體。所以我們看到的別人就總是很“整齊”的。也許他們內部也會有階級矛盾，也有認同危機，但這些東西不一定為我們所知。
比如本樓：解咒：為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？，就提到了這類情況。

俄國人的話，還有一個不一樣的因素，俄國人也是白種人，和美國人的融入難度當然要小。這就像大陸人去台灣發展，雖然兩邊政治環境存在對立，但肯定還是會少些身份糾結，反正同根同源同種嘛。中國人去日本發展，雖然語言文化要適應，但時間長了也是可以”以假亂真“的，容易被對方當成”自己人“，這個道理放到俄國人身上也是一樣的。

不管我們再怎麼不願意承認，膚色和人種問題一定會影響移民和融入。假如新移民真的能做到看上去和本地人一樣，那麼他們通過拋棄自己的東西去做到“完全融入”還有一定可可行性。但對於外觀就有巨大差異的種族，這條路是很難走通的。

日本人的話就我可見範圍內，移民的層次確實都還不錯，當然這個問題仍然是那樣，層次不好的日本移民也許我們也接觸不到。再加上日本當初暴買全世界的輝煌歷史，雖然後來被美國貿易戰搞殘，但美國人其實對日本人、日本文化還是有一定的敬畏和重視的，因此日本人留美，受歧視狀況較少，自信危機也較少。

現在在美國，日餐、日產、日本武術、日本風情都是“高端”或者“時髦”的代名。托日餐遍地的福，白人不會用筷子的歷史已經一去不復返了。電影遊戲什麼的也都很熱衷於插入一個忍者、藝伎或者高達來提升逼格。美國青少年哈起日來有時候比中國人更甚。畢竟，我們的視訊網站下還不會輕易出現"日本的就是最棒的！“這種留言吧？但油管上不少日本MV，動畫下都能看到米國青少年瘋狂給日本打Call呢！

但與之相映成趣的是，日本移民的數量這些年在逐漸減少。許多日本人已經非常堅定的認為住在日本比住在海外要舒服的多了。因此日本的移民潮可以說是在回退的。一個美國Weeb(狂熱哈日的美國宅男)想抓一個日本人做朋友，有時候還不是那麼容易呢。

所以，日本可以說是亞裔裡的一個特例。他們甚至不是在融入美國，而是美國人在想辦法和他們融合。

而中國不符合上述任何一種情況。我們是黃種人，人種不同，無法靠一身皮膚獲得認同感。我們還有很長一段時間抬不起頭的歷史，也沒有輝煌的國力加持。我們因為種種原因，移民海外的人中有很多是在國內的發展受到了挫折而出去的。雖然在海外能改善生活條件，但自信和榮譽感這個東西，並不是換一個更好的環境，就能輕易改善的。
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說到這裡要打個岔，大家應該都能發現一點，就是父母的威信在培養孩子的時候有非常重要的作用。孩子的認同、自尊、自信，很多時候都是源於父母的認同、自尊和自信。

我們都聽說過不少家長長得不好看、穿的不好看、做的工作不光彩，身有殘疾，從而讓自己的孩子在別的孩子面前抬不起頭，慘遭自己孩子嫌棄的故事吧？比如《絕命毒師》裡的小白，一開始就不太看得上那個懦弱絮叨中年危機的老白，而是把敬畏感轉而投向自己更強壯驍勇的姨夫。甚至他有點抗拒別人管自己叫小沃爾特，於是給自己起了個別名叫“弗林”。幼兒和青少年並不是天生就知道因為血緣關係而尊敬父母的，他們需要父母在他們的成長過程中顯示強大，可靠，自信，足以保護他們和成為他們的楷模，這是青少年本能的心理需求。假如這個心理需求在自己父母那裡無法得到滿足，他們就會把目光投向別處。

這個問題在海外華人家庭也一樣有所體現。因為孩子的外部環境（西方社會）和自己的內部環境（東方家庭）差異巨大。假如這個內部環境還明顯弱勢於外部環境，為外部環境擠壓，年幼的孩子很容易承受不住這個壓力，從而傾向於去盲目迎合外部環境，以尋求歸屬感、安全感和自信。這就很容易產生拋棄自我，產生身份認同危機的情況，這是很多海外華人身份認同問題的根源。

這個問題假如發生在中國，父母僅僅因為長得不好看、穿的不好看、做的工作不光彩，身有殘疾而不幸遭到孩子的嫌棄的話，那麼被嫌棄的也許僅僅是父母，而不會牽連到民族問題，因為他們有足夠的管道去瞭解自己的民族，所以父母只代表父母他們自己。但發生在海外出生的ABC身上，就很容易演變成對父母背後所代表的社會和文化的嫌棄。因為對於海外成長的華人來說，他們沒有其他途徑，只有自己的家庭、自己的成長環境可以成為認識自己的民族、身份的通道。假如這狹窄的通道給他們呈現的不是一個正面的印象，外部環境也不會修正這個印象（甚至變本加厲去扭曲和醜化這個印象），那麼他們對父母背後的文化的認知就容易以偏概全，從而扭曲。

就我在美國觀察的經歷來看，上一代的自尊心會直接影響後代的民族自尊心。假如父母在海外混的比較體面，有地位，受人尊敬，沒有因為身份地位而受過太多委屈的話，他們的民族自尊心就會比較完整。他們的孩子也一般會比較自信，受到民族問題影響時也比較容易排解。

這種家庭有些甚至還會帶孩子在中美兩國都接受教育，孩子對中美兩邊的認知都能比較完整，中英文都能學的比較好。和父母的關係也比較融洽，能做到理解和尊敬父母的文化背景，和當地人的關係也能有比較好的處理。

原因也很好理解，因為他們內部環境（家庭）足夠堅挺，沒有比外部差太多，孩子自然願意信賴自己的原生家庭和文化，將之作為內心的依託。而這樣的人因為通曉兩國文化和語言，見多識廣，教養良好，也不容易盲從，看上去更加自信，其實是會讓美國人更加敬畏的，不會輕易被輕視。

但假如父母本身地位較低，來美國後不是非常如意，過去基於熟人關係建立起來的穩定環境被打散，漂泊無依。甚至有些語言還不通，沉溺於自己的小圈子裡，明顯與當地人隔絕。各位不妨換位思考一下，假如你是這樣家庭的孩子，出門看到的是繽紛多彩的西方社會，膀大腰圓的夥伴同學，回家看到的是渺小封閉，一點也不cool的原生家庭，你會是怎樣的心情？所以，這樣也就不難理解為何這些家庭的年輕人就很容易叛逆，看不上自己的祖輩，進而看不上自己的祖籍，特別忙著擠進西方人的文化和圈子了。

這種家庭的年輕人很多藐視中國文化，拒絕學中文，拒絕和父母用中文說話，拒絕參與父母的家庭聚會，甚至長大後和父母老死不相往來的都有。（我身邊就有這樣的華人家庭，只會講英語的兒子自己單飛，和家裡失聯多年，杳無音訊）
但又因為他們漂離了自己的身份，骨子裡缺乏自信，再加上一身黃皮膚，自然也不會被當地的圈子看上。這就形成了我們所看到的“糾結的香蕉人”。

如果你問我以上這兩種華人家庭和他們的孩子，哪種比較多，我可能要告訴你一個不幸的事實：第二種比較多。這也是和之前我說的移民群體的成分有關。真正能為ABC提供比較良好的認同基礎的家庭，相對來說是少數派。

所以，為何有些傳聞說美國出生的ABC有時反而不如留學生，這也就很容易理解了。ABC的成長環境可能只是比假如他們在國內好，但真的不一定比留學生好。只不過ABC成長在國外，總讓人覺得他們有光環，其實他們的有可能來自上述幾種家庭中的任意一種，不見得一定比我們的留學生更強。
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所以一言以蔽之，在國內沒能成功解決自信和認同問題的人，來了這邊一樣要補這一課，不然認同危機仍然會遺留給下一代。只不過父母輩的認同危機基於原生社會，而孩子就變成了基於異國他鄉了。

中國有大量貧弱人群移民美國的歷史，不少人其實是在國內就沒能成功建構起認同感的人群，所以遺留下來的認同危機看上去似乎特別多。

當然，這些人會這樣不能說是他們的錯，在這裡分析他們，也不是為了diss他們，這只是我們那段令人傷痛的歷史的又一個反射面罷了。自卑在很長一段時間內都是中國國民心理的一個基本面，只希望中國人能早日擺脫這個陰霾。

我也不希望這個樓裡全部都是說海外華人和華裔“拋了一支股票就希望它跌”“人家都是美國人了談什麼民族認同”之類，純粹是武斷下結論，沒有任何分析和思考的說法。這樣的說法，除了發洩自己的戾氣，販賣自己的仇恨和偏見以外，又能有什麼用？他們的人生歷程中確實有些可憐而可悲的地方，但這樣的可憐可悲，難道留在國內的人就不會經歷？國家不強，窮根就會種在我們每個人心裡的，不管是在國內還是國外。它只是會以不同的形式長出來罷了。

新一代移民隨著國家富強，認同危機其實會慢慢好轉，但新一代移民普遍都還根基比較弱，甚至不選擇留美。所以真正能建立起完善的自尊心和認同感的那一批海外華人，在數量上並沒有形成規模。

建議那些想靠移民改變自己的境遇和後代境遇的人，一定要做好自己的能力和心理建設。記住：一旦出國，你的家庭就不再是只代表你的家庭了，它在孩子眼裡代表的將是整個國家和民族。不要以為本來自己不夠好，後來移民了，擁有了好山好水就萬事大吉。移民也許能改變物質條件，但改變不了內心和社會地位。假如自己沒有掙到足夠的體面和自尊，後代仍然在這邊要受到認同危機的詛咒，一樣不會擁有真正的自信，融入這邊的生活。

我個人其實一直以來都認為民族啊、國家啊這些概念，在人類發展的尺度上，有朝一日都是會被淘汰的。但顯然，現在還不是淘汰它們的時候。拋棄自己的民族和國家概念，現在還為時太早。而融入異鄉這事說起來挺縹緲，但絕對不是放棄自己的認同就能無障礙融入的。有時候，適當地有點自己的主心，反而還更容易讓人接受，讓人尊敬。

能夠在海外環境裡教育出適應性良好，民族榮譽感完整的後代的家庭，都是父母自己本身就擁有強大的自尊做基礎的家庭。只有自己體面自信了了，後代才能真正地體面自信，這無論在國內還是國外，都是一樣的。
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附：如果感興趣去這方面的問題，推薦大家有機會可以去找一本挺老的書，叫《成長1+1》。這本書雖然看上去有點類似《哈佛女孩劉亦婷》，也是教育主題，介紹怎麼把孩子送進哈佛的書。但這本書很實在的地方是，它是從父親王伯慶和女兒Kate的雙重視角來講述的。可能就是因為沒把“哈佛”兩字寫在書名裡吧，所以知名度沒有劉亦婷高。

這本書的主角Kate就是一個從小在國外長大的孩子。她五歲來到美國，基本是在純美式的環境下成長的，中文會說但不太會寫，這本書她的部分是她用英文寫作後翻譯的。她的父親是知名作家，又懂教育學，非常懂得和她溝通和交談的技巧。所以我們在她身上就絕少看到什麼認同障礙。她懂得美國的各種流行文化，滿嘴美式流行語，還參加選美。但是從來不盲從，堅持當自己好好學習的亞裔Nerd，從不在意同學貼在她身上的“書呆子”的標籤。她認真考試、熱心參加課外活動，積極思考社會和文化大事，在大學申請上一路綠燈。展現了一個充分利用自己的優越環境成長，陽光自信的華裔年輕人形象。

我覺得這本書提供了很多如何教育在異國文化長大的孩子的思路，而且對他們的想法，處境有很多的展現。父女倆的語言也很活潑，充滿了幽默和嘈點，讀起來挺輕鬆的。同時，這也是一本瞭解美國大學申請和大學教育的好書。

書裡有一段我印象很深刻，就是Kate一開始也不瞭解中國，她眼中的中國，只是一個“可以用值錢的美元買盜版光碟”的地方。後來父親帶她回到四川的老家，看到了破舊的衛生所和公共汽車，也看到了勤勞質樸的家人，親身參與了當地人的活動，才慢慢對這個祖輩曾經生息和奮鬥過的土地有了真實的感觸。後來她參加學校活動，寫的論文，都一直在以“如何建構兩國人民理解的橋樑”為主題。可以說借助這個經歷，她完成了對自己世界觀的重新建構，對文化、國籍和身份有了更深刻的理解。也是通過這段獨特的心路歷程，她具備了自己人格上的閃光點，也打動了哈佛的招生老師。
圖片

我可不是做廣告..... 03年的書了，不知道有沒有絕版。

編輯於 2019-09-17 08:54❤

typetin

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typetin

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為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

Zhou Kyle

電子工程/軍品槍械收藏家
因為身為華裔小學會因為媽媽帶炒米被cafeteria裡的同學嘲笑“your food stinks”
高中家裡管教嚴格，努力讀書最後被白人同學疏遠，別人一身肌肉女生追著捧，而你戴著眼鏡乾瘦乾瘦的結果畢業的時候連prom date都找不到。
上大學華裔又被各種政策性歧視。
工作了你就得干最難的活，拿一群人裡最低的工資，想往上走得付出比別人多得多的努力。
一句話，華裔身份在西方國家是徹徹底底的負資產，除了帶給你歧視和麻煩以外什麼用也沒有。

反過來看如果是個白人仰仗白人身份能在亞洲國家屁股一坐就easy girl蜂擁而至，一個本來的底層垃圾一到了中國就能輕鬆步入社會中上層，整天享受本地人圍著轉的生活，那麼他一定會民族榮譽感爆棚的。

想像一下，一個在美國的華裔，一出門外面是活力四射的“My party, my rules and tonight Imma kissing you"的美國流行文化，可是因為華人身份這一切都與自己無關，回了家面對的是遍地繁文縟節，死氣沉沉的華人父母板著臉逼著讀書，更有甚者，父母本身就是80年代逃出去的河上（shang讀1聲）派，你覺得他會對這個族裔背景哪怕產生一絲絲榮譽感嗎

編輯於 2018-07-03 15:27❤

typetin

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為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

知乎用戶pOBS43

山高縣曾說過，北美奴隸制種族滅絕匪幫的可怕之處在於施暴者沒有面目和名字。

同理，即使在沒有法令，沒有指導，也沒有國家電台「砍倒高樹」呼號的情況下，其他每一個人知道該如何對華裔進行“特殊照顧”，大家在一種心照不宣的狀態下一起對華裔各自為戰。這可能是華裔在這個體系當中的絕望之處。
註：（1994年4月6日盧安達胡圖族政府高喊「砍倒高樹」口號，大屠殺圖西族事件）

白人世界是讓我們很無力的。那是一種怎樣恐怖徹底的環境。我曾經竟然還嚮往。看來宣傳機器大有問題。

白人世界的恐怖氛圍，就是你找不到罪魁禍首，找不到元兇，找不到任何罪犯，敵人，對立面。好像沒有人專門假裝敵人和你作對，但實際上，所有白人都是。理解到所有白人的同謀本質就可以理解白人世界的無處可逃的空氣一樣滿滿絕望感。

是白人就有這種默契，他們都在搞這套弱肉強食，優勝劣汰的等級把戲。只是現在轉移到暗地裡。

在白人世界惶惶不安的不僅是中國人，還有中東北非來的難民。以及，我親眼見證的，喪失精氣神與質樸初心的麻木不仁，疲倦無力，無聊冷漠。

一樣充滿手足無措的惶恐，六神無主的緊張不安。太具有迷惑性了。那個惡之花的世界，是真正在欺世盜名，故弄玄虛，假裝高深莫測，實際上處處鬼蜮伎倆。

白人世界為了維繫虛假的白人地位，白人至上，而不惜愚弄迷惑全世界，以滿足他們毫無意義的虛榮心。

那種人為製造的昏迷氛圍，吃人是其本質，可以殺人於無形。

可以對你進行種族滅絕於無聲無息中，於潛移默化中，於悄無聲息中。

是一種暗戳戳的，暗箭傷人，噁心人的感覺，叫你到處吃盡暗虧，無時無刻都承受含沙射影般的凌遲極刑，但這種外表不明顯而冷暖自知的內腹鈍刀子割肉的極刑卻是你有苦說不出也討不回來什麼也找不到任何心理平衡的尷尬，痛苦，憋屈，壓抑，無助以及絕望。白人是不想也盡可能不給你任何機會抱怨，訴苦，反擊。不給你找到任何足以心理平衡的共情，以及拒絕給你留有一報還一報的俗世常識。

我寧願對著中國最虛偽的小人，寧願在中國校園裡勾心鬥角風刀霜劍，也不想和人類中的陰險小人——白人，再有任何關係，任何交集。

白人是我見過的，最陰險狡詐，玩弄心機，喜歡暗算偷襲，處處耍陰謀詭計的無恥無賴的種族。同時他們又非常善於佔你便宜但又不給你落下把柄討回來。很會搞孤立，冷落，處處顯示對你不在意，但同時又暗地裡無時無刻不在坑陷你。極度擅長在小格局裡耍盡套路。

中國人對比起來，太明朗開闊，敞開在藍天下的質樸，大度，清新，可以做到真正的豁達，而不是白人那種為了一己私利佯裝滿不在乎無所謂的虛偽無賴。

白人到處遮遮掩掩，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，處處顯露德不配位怙勢弄權的小家氣。

究竟在做什麼。

即使在我看來，算是白人裡比較開闊直率的美國白人，內心普遍也有一段互相之間默契的諱莫如深的心事，不敢直面承認，讓他們各個瞬間都心虛，逃避，忌諱起來。

無疑，就是美國白人裡面佔比相當（50%）的法西斯種族滅絕白人（好一個驕傲男孩，可見白人心性），這是壓根剷除不了的毒瘤，癌症，也是川普當初的契機。剩下50%白人當然也不是說什麼對中國人友好，或者說，能夠為了正義真理而奮鬥的意志。自然不是，他們普遍只是處於一種聽之任之，袖手旁觀，無力直面承認其罪惡本性，也無力去做出什麼改變，遮遮掩掩，諱莫如深，甚至為之包庇護短最終共享贓物的消沉觀望的路人冷漠麻木狀態。

而我感覺到這些路人，對中國人的心思也是微妙尷尬的，他們雖然不至於對你類似法西斯那樣仇恨咆哮直接要進行種族滅絕，但絕對說不上和你有平常心的人類共識，更談不上什麼友好喜歡與你自然而然共情，互助，產生人類質樸的古老傳統道德。

相反，他們普遍對中國人還是看不上的，勢利眼的，一般都是無視你們，孤立你們，而且我感覺，他們好像也在暗地裡拒絕共情，暗地裡有意讓自己保持對你的刻板偏見而不願讓自己正視你，原本自然而然的共情但他們卻好像在有意在拒絕，顯得有些彆扭虛偽，藏著什麼一樣，我想，大概他們就是知道那相當部分白人法西斯，也知道自己無力改變什麼，而想到自己所屬的陣營，畢竟還是抱團站隊自己人的，所以就不想對你有過多共情，有意在拒絕接觸你們中國人，正常看待你們，不想深入交流。因為他們深知自己無力負責，不想承受逆潮流而上的風險，以免付出毫無意義的感情而良心負罪。

他們被人為控制阻止自身對你產生的慕強心理。而逃避掩飾以高人一等的種族主義，自欺欺人，自我迷惑。他們自己也是半推半就的，沒有主見與意志力。

也就是說，到時候種族仇殺分享贓物，這群白人就是寧願保持這副自欺欺人裝聾作啞事不關己的態勢，寧願維持對中國人邪惡愚昧的看法讓自己不必良心負罪，也不想睜眼看看這個世界。所有白人對維持白人種族至上地位有心照不宣的默契，無論是白左或白右，男人還是女人，上層還是下層。

他們其實也在無形中成為幫兇，同謀，助推，處處給人一種虛偽逃避的飄忽無力感。因為這部分白人同樣是需要抱團的，也習慣性抱團，缺乏意志力，更不負責任，甚至不如法西斯白人有股瘋狂咆哮勁，即使是吸毒醉酒瘋狗一樣的嗨，但有時候也算是一種自我，一種勇氣。

就好像他們只能渾身無力地被白人法西斯狂潮捲入裡面然後在那裡裝聾作啞裝睡昏迷心存僥倖（內心充斥小傲嬌小高冷小確幸以及天使般純潔無知無辜美麗）然後順水推舟隨波逐流一道沖向深淵。
（未完）

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typetin

個人積分：32605分

文章編號：89442653

為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

知乎用戶pOBS43

（接上篇）
因為在對於有色人種問題上，這群普通白人也是隨時可以向白人法西斯傾斜的，而要不要傾斜還要看他們想不想，心情好不好，放不放得下尷尬，而不是真正內心意識到這是罪惡，這是羞恥，這是不可饒恕的，遲早得到清算的，是背棄真理與信仰的，必然覆滅他們整個種族的。這是民眾內心虛弱缺乏意志力的本質決定的。

所以他們不可能為了正義，與法西斯決裂鬥爭，他們本身面對法西斯白人也是無力感滿滿，最多就是不痛不癢跟在後面喊幾句普世價值自欺欺人的話，往往到最後還是會不痛不民半推半就一道共享法西斯勝利贓物，犯罪成果。

其實法西斯白人也是看透了白左虛弱無力尷尬的內心，給他們象徵性喊幾句無傷大雅，抱怨一下也不會怎樣，樂見他們裝白羊，純潔無辜善良，罪惡由幹勁十足的他們來沾滿雙手就夠了，最後法西斯白人還是會把勝利贓物默默無聲勻給他們的白左，也不說破，也不揭穿，也不笑話其偽善軟弱，但彼此還是互相同謀，互相包庇。

這也是為什麼，白左喊了那麼多年，種族主義還是根深蒂固，甚至愈演愈烈。我不殺伯仁，伯仁因我而死。那邊處處都是這種見義不為視而不見的白人群眾和隨便歧視有色人種的白人法西斯。

所以白人的組成在我看來，就是引領白人世界的白人法西斯種族滅絕反人類匪幫精英統治階級，帶著底下一群同樣狂熱的法西斯白人人民以及另外一群表面上喊著不痛不癢的政治正確但實際上心存僥倖只能無力盲從同流合污的路人白左，裹挾著一同狂奔突進。

他們有種瘋狂歇斯底里咄咄逼人的進攻性，興師問罪氣勢洶洶的色厲內荏，這種進攻是瘋狗一樣的，不正常的，神經質的，虛偽無賴的，裝模作樣，本質上是虛弱的，缺乏真正的意志力的。

一團罪惡黑雲，其勢甚迫，來勢甚急，就好像你真的有什麼不可饒恕的滔天大罪一樣，讓他們覺得你不可原諒，要懲罰你，質疑你，責怪你，逼你剖腹證粉，但這其實就像醉酒之人趁著酒興的兇猛狂妄自嗨，醒來就身心虛弱疲軟尷尬羞恥地不行。再過一段時間，看自己沒有受到什麼懲罰，沒有什麼報復性後果，漸漸淡忘記憶，就覺得理所當然，也沒什麼了。最後就全部推給上帝，自己不必承受良心的難堪。

我突然覺得白人世界白人種族內部互相抱得死緊死緊，白男白女，白左白右，上下中層，他們真的玩得不亦樂乎，糾纏得緊緊的。

讓我都有些噁心起來，當初，他們可是急著把我也給拖入那個萬惡漩渦。

那個世界，太窒息太不自由了，人為干涉觸角無孔不入，感覺沒什麼上升空間，缺乏超越性進取的餘地，一點也不自然，沒有他們宣傳看起來那麼優雅高大上，明亮，反而那邊的底色是陰鬱的，晦暗的，陰沉沉，好像覆蓋著烏壓壓的黑雲。

因為他們彼此之間都好像已經分工合作明確了，都已經分配好角色與位置了，整裝待發，互相之間都彼此提醒警告過，容不下逆天例外因素，就差一場對中國人的大屠殺，到時候他們殺人的殺人，洗白的洗白，喊口號的喊口號，跟從的跟從，就好像一個鐵桶一樣密不透風的世界，對待中國人，他們是早已經有心照不宣的“特殊」處理方式，上上下下，男男女女，白左白右都知道怎麼辦，都有自己的處理方式。

就像一個封閉大房子裡一群人圍在一起死死抱團取暖，沒有一個敢於獨立驕傲面向太陽，逼乾身心內潛藏的不可告人的病菌濕疹，敞開在藍天下真正做到獨立而不懼，不倚靠任何外物的豁達信仰。

他們只是習慣性互相抱在一起，共同默契把背部留給異族。裝出一副高冷自負的高等種族感。狹隘攀比的民族主義才是白人世界的實質，爭長競短，對比競爭，優勝劣汰，自然選擇，不斷在你身上找優越感抬高自身，而真正的民族主義，反而是他們不敢直面承認的。

白男其實很多都非常法西斯，白女則大多愚蠢無力，要么被洗腦，比白男還囂張狂妄自嗨，要么就虛弱無力，勢利眼，偽善，聽之任之，隨波逐流，偶爾搞點微不足道的小動作，小心機膈應膈應你，默不作聲孤立你，叫你吃暗虧。
白人世界的主要動力，即，白人內心的種族仇恨，白人至上法西斯種族滅絕自嗨衝動。這種仇恨動力有極端控制欲，非常容易導向歇斯底里。至於白左的政治正確，可以完全忽略不計，就像蚊子叫一樣無力，虛弱，改變不了任何實質，還要防著這群普通白人落井下石，幸災樂禍，雪上加霜，事不關己。

白人給我一種只想兩眼一閉醉酒壯膽蓋臉趕緊犯罪的狠勁，然後逃之夭夭，不負責任，對上帝懺悔一下，最後堂而皇之佔有犯罪成果，自己內部分享贓物。集體性遺忘，喪失記憶，集體免罪，推給上帝。當罪犯是所有人時，那麼誰來負責。

這樣恐怖複雜的氛圍，沒有足夠的心智（起碼在中國長到26歲以上），出去怎麼承受得了。急著趁年輕出去談戀愛的小女生未免太不了解白人世界了。白人電影電視劇要少看，或者說，要順便一道了解他們族群本質，深挖他們民族劣根性，結合在一起，然後去看。這樣就不會有偏差，迷惑，受到注定不屬於你的虛假幻境的誘惑而成為待宰羔羊。

實際上法西斯也是一種無力承擔大義的投降，屈從於弱肉強食的生存競爭，優勝劣汰，恰恰是因為內心深知自身無力承擔大義，也不相信異族能夠承擔，不接受異族的超越性力量，所以就乾脆導向法西斯，殺光異族殖民自己人。其實群體免疫就是這樣一種投降的寫照。

本質就是白人世界虛弱無力的文化同化能力，疲軟倦怠的俗世同理能力。這個文明排斥力太強，過度保護，自尊奇高，嫉妒心佔有欲又強，缺乏中華文明強盛綿延的融合同化力量。所以他們面對異族是不耐煩的，是看作累贅的，也是虛弱無力，想不勞而獲走捷徑的。

發佈於2023-01-12 04:03❤️

「知乎論壇」文摘

本文續上篇

為什麼美國華裔民族榮譽感似乎比較低？

Codia

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