2023 年環島第十六圈－－莎莉木可的拐杖
摩托車旅行怎麼會跟「莎莉木可的拐杖」扯上關係呢？就看旅行走訪的地點與內容，一般摩托車旅行多是走訪自然風景與名勝古蹟，再加上一些吃的，個人在上個世紀末就以「人文、科技、生態、心靈、故事」期許自己，這二十多年後，發現近期真的往這些方向前進，有些旅行走訪不一定是物質的，如風土民情、祭儀和樂舞等非物質文化遺產。
我有一個網路認識的山友，幾年前發現低海拔水鹿，買了紅外線攝影機，有人開玩笑說要當生態學者，結果後來他沒有往生態觀察發展，而是撿日據時代的玻璃瓶罐垃圾再考古資料，發展出自己獨特的撿垃圾考古系統。自己以前爬山原則上不會把這些古物垃圾帶回家，就讓它留在那個時空。而非物質文化遺產好處是你可以自行選擇取用喜歡的，而且你不需要擁有它或收藏它，缺點是有時候必須等待時機，有時候就是資訊不足，不然就錯過，但樂趣是可以建構出當時的時空場景，甚至像是在解析資料一樣，也是需要邏輯分析的。
這陣子的業餘文化研究，再加上現場的走訪，讓許多待答問題都迎刃而解，除此之外，還發掘出更多可以深入探訪的故事，「莎莉木可的拐杖」歌曲，根據自己發文紀錄是 2023/05/20 正式認識，該週週休假期加班，所以沒有環島，前一週環島走訪馬烈霸、阿里山鄒族和望鄉新鄉羅娜久美部落。隔週 2023/05/27-28 環島則到馬烈霸、曲冰武界、羅娜、特富野達邦、萬山 'Oponoho、土坂台坂拉里吧之外，還有生態觀察新化油杉保護區，這個週休二日騎摩托車環島行程，竟然擠下這麼豐盛的行程，自己也覺得太神了！有人文探訪也有生態觀察。
探訪回來之後，再重聽萬山的古謠，更有情感聯繫的感覺，聽著聽著有重大發現，發現【萬山岩雕】這首創作歌曲的副歌，是來自某古調旋律，最後終於確認無誤；於此同時又聽「莎莉木可的拐杖」歌曲，找到採集影片，發現採集影片有小錯誤，當週週二 2023/05/30 發文，本週週休二日騎車環島預定的主要行程，就是要到萬安村實地探訪了解。
萬安生活圈包含萬安、得安、達里和安平部落。「莎莉木可的拐杖」演唱為年輕的明日之星歌手何祖伶，古調歌頌 Ludja 部落核心家族 Zingrur，大約兩百年前的老祖宗莉木（Ljimuk）跟布度（Pudju） 兩姊弟。 展現王族 Pudju 豪氣萬千的氣魄； 在莉木、布度上幾輩的世代，Zingrur 家族的領地包含淺山草原到海邊的廣大地區，因而歌詞提到了海與淺山草原；爾後莉木與布度的父親古哩哩（Kuljilji）才引領由 Tjakualim（萬金）遷徙到了山上的路口 Taciqaven。
採集紀錄片寫採集地安平卻誤植 Tjaranauma（萬安），應該是 Ludja 或 Tjaringudjalj 才對！Ludja 指的是第五波的遷徙舊安平部落，Tjaringudjalj 則是現今的安平部落，而 Zingrur 家族目前居住在第九鄰。高女士播放她妹妹採集爸爸唱的歌，不過我只聽了 B 面兩首，B2 就是「莎莉木可的拐杖」，我說曲調都一樣，沒有變，本來還以為工作室會編曲差太多，後來高女士用手機找出何祖伶唱的歌播放給我聽，並稱讚她唱得很好，高女士借我書，很怕我弄髒或拿走，怎麼可能，我不愛看書但很愛書，都不會塗鴉畫重點，我都翻書自然找到重點，兩本書都是這樣隨手翻就看到重點與脈絡，我也不知道甚麼時候有這種能力？
採集影片片段：在 01:20 處開始。
歌詞詞意，我是比較喜歡白話直譯！
a tjukuzan ni sa ljimuk，liyahalja nema a，vinecikan tu kamavanan，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]莎莉木可的柺杖雕刻著百步蛇的圖案。
[白話]sa(貴) 莉木的手杖，百步蛇的雕刻紋。
vinecikan tu kamavanan，liyahalja nema a，i ljiva i manengelul，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]雕刻著百步蛇圖案的柺杖，就安放在頭目家的屋頂上
[白話]百步蛇的雕刻紋，在 (manengelul = Zingrur家) 的屋頂上 。
a kuang ni sa pulju，liyahalja nema a，kaljiyaljiyac i ljavek，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]沙布都的槍發射時放出的火花與海上的電光交互輝映著。
[白話]sa(貴) 布度的槍啊，海面上的閃電。
a kuang a ngerungeru(q)，liyahalja nema a，tjaljebung i ljangaljangav，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]那短槍聲在淺山地帶的草原上回響著。
[白話]那短槍啊，蹦一聲迴響在淺山的球米草原上。
ki en a i kemaljuvung，liyahalja nema a，ana venaraljuvaljan，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]我就像一條龍一樣盤據在廣場的邊緣上。
[白話]我就居廣場邊緣，如龍騰盤踞遊動 。
a u tedek a pariljipilj，liyahalja nema a，kisasaladj ta ljasudai，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]我用射干與 Ljasudai (蕨類植物名稱) 搭配做頭飾。
[白話]我的射干頭飾，搭配 Ljasuday。
ki en a i ljapaljapad，liyahalja nema a，(')u nu palaipaipaden，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]我就坐在橫向發長的樹幹上搖扇納涼，周圍的事物也隨著我搖動的風而翩翩搖曳。
[白話]我就在橫斜長的樹幹上，周圍事物因我曳扇而搖曳。
djaraljap i kemaljuvung，liyahalja nema a，qaljesir a ringpiyan，liya halja nema a，ai-au-u-i-yu-u-i-nu-i
[修飾]廣場邊枯黃的榕樹葉被搧動掉落時，發出猶如錢幣般的叮叮噹噹聲。
[白話]廣場邊緣的榕樹啊，黃葉隨著啷啷噹噹的的掉落如銀幣一般。
~2023 年環島第十六圈~
⭕️第一圈：一夜，跨年環島。
🏍️大野狼。
🏕️》一直騎沒睡。
⭕️第二圈：四天三夜，一夜住宿+兩夜搭帳篷。
🏍️T2。
🏕️》春節房價都平時雙倍以上價格，太貴了，第一天漲幅最小500元套房變600元雅房，往後兩夜都搭帳篷野營玩出樂趣，高雄野地營火+溫泉部落帳篷。
⭕️第三圈：三天半三夜，三夜住宿。
🏍️大野狼。
🏕️》臨時起意環島，沒有帶行李與充電器，住宿三夜。住宿套房費用 1080+800+500。屏東綺夢汽車旅館+墾丁熟客價+台東熟客價。
⭕️第四圈：五天四夜。
🏍️T2。
🏕️》其中第二夜天氣不錯卻凌晨下雨，往後不爽，要隨時準備半夜滾蛋，開始採用露宿，之後兩夜都有名堂。溫泉區帳篷+沒亭子觀景台帳篷遇下雨+野地營火露天睡露水重+紙箱防風觀星大飯店。
⭕️第五圈：一夜，新車一夜環島訓車。20230224
🏍️CBR150R。
🏕️》一直騎沒睡覺趕隔天週六補班日上班，周日休息。
⭕️第六圈：四天半三夜。228連假採訪聖貝祭。
🏍️CBR150R。
🏕️》露宿涵管營火+帳篷營火+椅子高腳屋。
⭕️第七圈：兩天兩夜。採訪那瑪夏聖貝祭。20230304
🏍️哈雷鯊魚頭。
🏕️》露宿涵管營火+蒙古包自立帳篷。20230311
⭕️第八圈：兩天兩夜。調查射耳祭舉辦日期。
🏍️大野狼。
🏕️》溪床露宿營火+溫泉區帳篷。
⭕️第九圈：兩天兩夜。陪全村的希望辦家家酒。20230318
🏍️CBR150R。
🏕️》帳篷+溪床芒草床露宿營火。
⭕️第十圈：一天兩夜。送禮行程。該週一樣週休一日，環島直接上班，宜蘭大雨。20230326
🏍️CBR150R。
🏕️》海岸公路路邊鋪床小睡+舊歸崇石板階梯小午睡+梨山涼亭椅子小睡。
⭕️第十一圈：兩天兩夜。新武原民祭典紀錄行程。20230403
🏍️CBR150R。
🏕️》部落蚊帳住一晚+部落帳篷住一晚。
⭕️第十二圈：兩天兩夜。清水卓樂南安原民祭典紀錄行程。20230408
🏍️小雲豹。
🏕️》部落住一晚晨溪篝火+部落夜景篝火住一晚。
⭕️第十三圈：一天半一夜半。追溯1943年崁頂八部合音紀錄。20230415
🏍️大野狼。
🏕️》死路雨布露宿檜木條柴火。
🎉文化祭儀紀錄：兩天兩夜。布農丹社馬遠射耳祭。20230422
🏍️CBR150R。
🏕️》抗漲田園民宿600+打鹿岸烤火過夜。
🎉文化祭儀紀錄：一天一夜。送禮物給全村的希望，布農霧鹿射耳祭趕場石平射耳祭。20230429
🏍️CBR150R。
🏕️》溪谷烤火過夜+週六直接騎車回宜蘭。
🎉文化祭儀紀錄：一天一夜，晚會和初來王家與胡家氏族射耳祭。20230506
🏍️CBR150R。
🏕️》池上路邊+週六趕回宜蘭參加隔天崙埤池生態觀察。
⭕️第十四圈：四天半四夜。高中射耳祭，鄒族、二萬坪神木、望鄉新鄉羅娜久美、馬烈霸。20230513
🏍️CBR150R。
🏕️》初來路邊+那瑪夏涵管莊園+達邦Huba+水里住宿800。
⭕️第十五圈：兩天兩夜。馬烈霸、曲冰武界、羅娜、特富野達邦、萬山'Opoloho、達仁油杉保護區、土坂台坂拉里巴文化探訪與山林探險。2023026-28
🏍️CBR150R。
🏕️》水里住宿800+達仁路邊烤火。
⭕️第十六圈：兩天兩夜。調查原民祭典日期、Cimo人發源地、莎莉木可的枴杖Ludja部落訪察，歸崇七佳力里南和望嘉文樂丹林古樓新置部落走訪。20230602-04
🏍️CBR150R。
🏕️》大武住宿熟客500+水里住宿熟客800。
～三個半月破萬里程～
前一夜沒有打包，一早有點匆促，僅用三角包與小背包，只帶帳篷、塑膠地墊、換洗衣褲襪和雨衣，還有精確計算可以過夜的二十根檜木條等等，上班時打包，發現忘了穿長袖風衣，有考慮一路殺到墾丁過夜。
一路馬不停蹄，在東華大學路口前里程破萬，馬上停車拍照繼續行走，三個半月環島第八圈破萬，到達光復時發現輪胎不太對勁，紅燈停車查看，馬上掉頭找機車行，老闆說洞太大，我不太理，反正補失敗也算我的，超囉嗦，還說不合邏輯的話，說我就是刺到繼續騎才這樣，騙人輪胎沒被刺過，誰會刺到馬上瞬間停止運轉？笨蛋才會去拔釘繼續騎，外頭面積大，刺到多大洞可不一定。他補好，我說噴水測試一下，並要我小心慢慢騎回宜蘭，後來說阿你是要南下，反正只要慢慢洩氣都可以環島回到宜蘭，氣壓不高我不相信直接噴出，磨到最後會洩氣比較快我相信。
2006 年一日環島，午夜出發，第一次停車是瑞北的加油站，這次補胎後輪胎還很燙，可能也才一百多公里，上次最久應該 260 公里油箱續航力不行了，前幾週有次穿雨衣，雨褲鞋尖在此掉落，回頭有找到。
～沿路聊天與調查～
後來我去崁頂路上遇到她，剛好有人正要載她，但不是知是否有跟上來崁頂，垃圾車剛下山，集會所上化妝室，路口兩位乳臭未乾的小子，問我做什麼？我說上廁所，看旁邊有獨輪板車，回問倒垃圾？臭小子說我明知故問，其實我根本沒看到他們倒垃圾，完全是歸納分析，上廁所出來，和其中一位道再見，他看笑著另一位小子推獨輪車吃力爬坡回家，兩位小子可能自行幫忙倒垃圾，現場是沒看到是否有其他人協助，可能一位放學找倒垃圾的朋友聊天，垃圾車也下山有陣子，人潮也散去，所以才只看到他們兩位。
到了達魯瑪克，進去買阿粨，沒人在家，只有兩隻顧店的狗狗，我用眼神和大狗溝通，牠只能委屈乖乖看著我，零錢沒有剛好就沒有自己拿，離開時兩隻又瘋狂熱烈狂吠狂追，其實大狗不會咬人，白目的小狗才會咬人，我不爭氣地舉起雙腳，不然一般我都老神在在和狗狗溝通根本不用舉腳。
到路口原住民服飾店，年輕老闆開特斯拉 Y，後來大姐出來跟我接洽，我想布農服飾就給東部業者，之前三件排灣背心都在屏東客制，大姐很有耐心，不過最後必須要我有想法，她很客氣說做這行是為了生活，雖然是平地人作原民生意，但我說缺乏你們的支援，有些活動也辦不起來，她也很清楚原民活動的經費分配，甚至我們聊到文健站，她說平地也有據點，什麼日照長照，只是因為你沒接觸，甚至有人去受訓，工作待遇不比上班差，原來之前開車來送部落便當的，我原本以為是愛心志工，但都是有領薪水的，工作彈性，花費主要就是跑來跑去的車資油錢，這一聊聊了一個多小時。
離開時年輕老闆在幫 Y 充電，他說早知道慢一點可以買 X，因為還要增產報國，原來有好幾年沒接單 X，我是覺得 S 比較好看，現在是沒興趣，我說瘋狂模式，原來 3 和 Y 沒有瘋狂模式，年輕老闆說看到我騎車也心癢癢的。
和大姐聊天才知道卑南部落舉辦活動的差異，馬上到卡大地布沿路問，都問到來做生意的外地人，雨勢越來越大，穿好雨衣褲，到三和南邊的台灣山地人發源地，據說就是 Cimo 人和卑南族的舊居地，當初應該也是在附近上岸，接下來趕路，視線不佳，大意了，在香蘭拉勞蘭附近閃光，回頭看，測速照相桿，這一路這幾年可能經過兩百多次都記住位置了，還沒收過罰單，這次大意了！
只剩兩隻狗狗顧店。
被我強迫安撫，用眼神和狗狗對話，只能這樣看我。
大狗很兇通常不會咬人，小狗就很白目，要提防。
～入住～
墾丁和達仁大武有時天氣反而很差，反正現在下雨就穿雨衣，這陣子常常遇到有人問我，然後說騎車就是下雨不方便，但有些人知道騎車跑部落很方便，水里旅社，現在都不用先打電話，應該說我常常入住的熟客價旅社都不用先確認，而且都要事先破千，直接給五百或八百元，老闆娘又看到我問：你又下班騎車到這邊喔？之前還問你是來這邊「作息」？騎車不累嗎？我說不會，很爽很快樂，你要我開車來，我根本不想出門！雨衣褲從屏東武潭一直到台南東山才脫，要把熬在裡面的濕衣褲吹乾，雖然我想過這個累不累或爽不爽的問題，但她這麼問，我想整體來說就是爽快。
～早餐店沒開～翻山吧～
往力里南和前先在固定位置拍照，一位小子和家人在下頭拔花生，看我停車爬上來展現肌肉，離開時主動跟我道再見。這次擴大搜索南和，最後還是回到聚會所，下一站望嘉，望嘉看到文樂家族之光，再去文樂，丹林開始下雨，古樓新置爆炸。
～望嘉的發現～
望嘉看到的紅紙賀詞，貼在家名前，查了資料研究！節錄 2016 年新聞稿參考，2015年9月，臺大人類學博物館以婚姻結盟的方式，重建博物館國寶文物與源鄉佳平部落的連結關係。2016年10月，人類學博物館將再與同為排灣族原住民的望嘉部落合作，以傳統排灣族結拜儀式( masasan siruvetje )，進一步推展博物館藏品與源鄉社群間的動態連結。
今年 2016 年結拜儀式的主角是排灣族 Aluvuan社（望嘉舊社，現今春日鄉歸崇舊社）佳邏夫岸(Tjaluvuan)頭目家雙面祖先像石雕柱，這件雙面祖先像石雕柱的男祖先吉福祿萬( Tjivuluwan )、女祖先玖柏蘭恩( Djupelan )皆頭戴羽狀帽飾，雙手平舉置於胸前，細腰上配戴有紋飾腰帶，而且雙膝和腳踝關節處刻有平行線條狀紋飾，去年（2015年）與佳平部落的四面木雕祖靈柱同時經文資局審查通過指定為國寶。
望嘉的這件藏品由臺北帝國大學移川子之藏教授1929年至當地田野調查時採集入藏，當時獲得望嘉（彭葛里）部落佳邏夫岸家女頭目玖柏蘭恩（ Djupelan ）和官府同意後，自早已遷出棄置的 Aluvuan 社（望嘉舊社，現今春日鄉歸崇舊社）移至博物館，而族人從此未再見過祖先石雕像，相關記憶也逐漸流失。
～武潭烤肉 vuvu～
Vuvu 問我要回高雄？我宜蘭人咧！和 vuvu 道別後，一樣大雨，穿上雨衣北上。
武潭 vuvu 的阿粨
～莎莉木可的拐杖～
我點了抹茶拿鐵和小米蛋糕，看了兩本安平部落的書，我不愛看書，但翻書很容易看到重點，痕跡不太會騙人，莎莉木可的枴杖，她弟弟 Pudju 第二代，一代約 20-30 年，大約就是兩百年前的故事，這一波遷徙，蘭陽地區的漢人與南澳群也是，布農則將進入第二波的大遷徙，應該都是為了「生存」，以前人潮壓力寬容度很低，現在更擠還是居住在一起。😅跟生活型態與經濟活動有關。
至於血統與遷徙，簡單地說，沒有絕對的原始人或純粹血統，尤其部落混居來源不會單一，融合後的文化殘留會消長，主體性高的遺留更多，作者向其先生詢問，安平可能是被壓縮而排灣化的平埔族，雖是玩笑回應，但也不無可能，只是前一夜在台東訪談原民服飾的平地人，她說最重要還是「生活」，其實就是「生存」，生存不下去，去保存血統輾轉流離的貴族階級，根本沒有意義。
我就是因為這首「莎莉木可的枴杖」才來到 Ludja。
公的頭部有三角刻痕，這是我唯一能觀察到的差異，歌曲中的枴杖，太有意思了。
我雖然隨手翻書，但比對出舊社位置與座標了。
～道別～
玉井夜市是週六，昨晚知本加油後，水門不用加油、高樹也不用，玉井也不用，直接楠西不右轉直下東原，改走往六甲的路，中途右切再左切不往東原，在高速公路東山休息站附近冒出來，脫雨衣褲。時間沒有比經過東原超商還快，但車少路超小條，轉換心情和認識風土民情不錯！改天試試騎車進去東山休息站洗澡試試。東山加油，知本加油後，一直到東山才加油很不錯！
其實這段都不需要導航，白河之後經過兩次高速公路，再遇到 82 快速道路交流道，準備右斜轉，再遇到高速公路過涵洞再準備左切小路到台18，S拐彎處台18路口吃火雞肉飯，同樣這邊的捷徑都熟了，但左轉捷徑內車道沒有禁行機車，右邊又有待轉區。
外滴水鬼子空
嘉義火雞肉飯
～無卡提款入住～
一路山路到水里超商手機無卡提款，出門時沒穿長袖，錢也剩不多，差一百塊，確定無法再下殺，所以無卡提款五千元，超商採買後破千拿出八百元，不讓老闆娘有找錢的機會。
有次假日入住，晚上十點剩一間，老闆娘還是很硬，說哪有人在殺價，我說我昨天住500，墾丁800，她勉強降一百元，900！有次非假日已經三晚都睡路邊，問一下說我一個人非假日今天可以多少？老闆娘說800，我抓住機會探極限，老闆娘說不然我開高價給你殺，是你說一個人我才直接給你底價！我想這一區底限大概如此，附近也有老旅店新包裝，沒有比較好，我比較喜歡這種家庭式旅店，但不喜歡民宿，主要還是貴，熟客價800元，應該是最平衡的價格。
不打電話直接停車喬車拆拔行李與裝備，老闆娘又驚嚇，開始覺得我騎車又在南部遭遇大雨很可憐，不會累嗎？我才發現還真的不會累，騎車都是享受！我說上週 MOD 壞掉，其實我入住後就不出房間，直到退房，電視有問題也懶得講，已經遇過兩次，上週就是有問題！我比較會不知所措是下雨天騎車，不知晚上要露宿何處，但如果是確定要住宿，晚上十點入住都很愜意，午夜過後 QK 比較划算！
老闆一律給我鬼屋，兩週都是鬼頭系列禰豆子，第一次進屋時有點傻眼，當時的我害怕極了，趕快上網查，聽說瞳孔顏色可以判斷是好鬼還壞鬼，詢問網友該注意什麼？有網友說跟他讀國小三年級的女兒床套組一樣，後來覺得賺到了，第二次習慣了，這次沒料到換成炭治郎！其實我已經習慣和彌豆子過夜了！
入住鬼屋，禰豆子變成炭治郎。
上週。
上上週。
當時我害怕極了，先了解鬼頭故事背景再上網發表不自殺聲明。
～歸途～
霧社加油，明日降價，力行產業道路馬烈霸找村長沒找到，捷徑上四區，路口水庫要爆掉，處理後短袖套上雨衣防風，喝飲料，主線剛好有一對男女也停車在吃東西，離開時點頭問好，男騎士好像是老外。有時候路邊停下來就是景點。
梨山吃牛排，320元，我有安裝移動偵測，門口沙灘工作車沒有問直接動車，馬上出來察覺有移動，事後看影片也有錄到。
之後短袖騎車，埡口濃霧但不冷，南山喝拿鐵，一群腳踏車騎士保母車放下來準備攻頂，人多不可能多安靜，廁所排長隊，喝完時一樣，去加油站方便，一路衝下山。下午三點回到家。
原民服飾行。
部落發祥地。
七佳早餐店。
進入力里南和之前，我總在這邊遙望一下，發現幫忙拔花生的大力勇士！
南和。
望嘉的嘉羅芙岸家族。這樣一撇竟然也找出一些隱藏的故事。
我每次來文樂都停車這邊，第一次來是因為是某樂團的故鄉，由來義部落早餐店探聽到這邊。
親水公園。
安平商店，雨中停車斜坡拍照，有看到窗前雨的痕跡嗎？
咖啡店
其實這我看不太懂，Kuljilji Pavavaljung箭頭不是要往上嗎？而自立家名的條件又是什麼呢？箭頭指婚入(但看不出是否對方有繼承)，但這個圖沒寫家名，所以看不出繼承是爸爸或媽媽的家名。
高玉枝和高玉霞是姐妹，高玉珠和她們同輩，是姑婆的孫子，阿公妹妹的孫子。
咖啡屋獨享下雨的溪谷，我雖然隨手翻書，但比對出舊社位置與座標了。
咖啡屋望對岸萬安部落，待一會兒要從那邊出去，之前跑過，後山路小條要注意不要打滑摔車。何祖伶的故鄉，我猜他們應該都搬出部落吧？
高玉枝第二本著作，據說為了記錄與寫作，提早退休。照片女主角已經去世。而我部落停車後有看到男主角，我心裡想，怎麼外省老芋仔在部落開店？如果血統混合，很難說！
Zingrur
投 65 穿越。
埔里東南方早餐店。
梨山牛排。
回家里程。
這樣。
變成壞蛋鐵片的模樣。
隔天上班前，快速黑手換鍊條。沒想到齒盤也不行了，已經上網訂了。
隔週繼續環島，下午兩點多返回羅東直接領貨。前齒盤定價320算便宜看跟KTR酷龍一樣，還沒安裝，成功再補充。
10800K換鏈條，10857K換前後齒盤。
很誇張的差異。
CBR150R：136 目 428 截 8。
T2：120 目 520 截 18~20。
大野狼：120 目 520 截 14。
校外教學 ：
428和520差異，銷目距離+內板距離。
銷目距離4>25.4mm*4/8=12.70mm
銷目距離5>25.4mm*5/8=~15.88mm
內板距離28>25.4mm*2.8/8=8.89mm
內板距離20>25.4mm*2.0/8=6.35mm
我們教學是這樣闡述的，同樣長度下，428換成520鍊條的目數變少，但因為輥珠等大小都比較大顆，強度因而增加，不過整體重量也會增加許多，所以寬度瘦身由28降為20，可以適度減重。
其它差異：輥珠與強度也不同。
428 輥珠直徑7.92 mm/拉伸強度1,417公斤/工作負荷14公斤
520 輥珠直徑10.16 mm/拉伸強度2,210公斤/工作負荷22公斤
CBR150R的128目428鍊條，長度為1625.6mm。
T2的102目520鍊條，長度1619.76mm。
兩者鍊條總長度相當，當然改變齒比會有所差異。
要是我一定腰酸背痛
