路跑一哥 wrote:
不過這是道然說,並不是佛說,我是有點疑慮的
天國一輝小寶寶 wrote:
出於《阿彌陀經》
「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，
一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。」
一心不亂是不是指沒有散亂心,只要維持一天就好
天國一輝小寶寶 wrote:
佛說要修三福,真的沒這麼容易去
《觀無量壽經》雲：欲生彼國者，當修三福。三福即淨業三福。淨業三福是大乘佛法的基礎，也是淨土法門的基礎。淨業三福分別為：第一福、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業;第二福、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀;第三福、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。佛告韋提希：汝今知不?此三種業，乃是過去未來現在，三世諸佛淨業之正因。這段經文很清晰地告訴淨業行人，要往生西方極樂世界，首先應當修持淨業三福。
第一福孝養父母、奉事師長、慈心不殺，修十善業。這是修人天福，即世間之福。“孝養父母”告訴我們要關心照顧師長和父母的身心世界，不辜負他們的教誨和期望，做一個對社會有貢獻的人，要為父母爭光，千萬不要讓父母蒙羞。“慈心不殺”不但不能殺害一切眾生，范圍還擴展至不惱害一切眾生，令一切眾生歡喜。“修十善業”包括身三善“不殺生、不偷盜、不邪YIN”，口四善“不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語，意三業“不貪、不瞋、不癡”，以此來修“十善業”約束自己的起心動念、言語造作。此為淨業三福第一福。
第二福受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。這是二乘權教菩薩福，即修聲聞緣覺之果位，又叫戒福。“受持三皈”就是從今天起，發願正式做佛的學生，以佛為師，不再皈依邪魔外道及外道典籍。“具足眾戒，不犯威儀”就是不但要守佛的教誨和戒律，還要遵守國家的法律規章，地方上的風俗習慣，做社會大眾的楷模。此為淨業三福第二福。
第三福發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。這是大乘菩薩福，大乘種性的眾生所修的，又叫行善度眾生福。菩提心就是成佛的心，“發菩提心”就是發無上正等正覺之心，即發上求佛道，下化眾生之心，佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上，任何一個法門都不能離開菩提心。“深信因果”，印光大師說：諸佛成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外。因果是佛法的基本定律，深信因果才能防非止惡，斷惡修善。“讀誦大乘”就是要讀誦佛的大乘方等經典，因為佛經都是從佛的實相般若流現出來的文字般若，讀誦它能夠讓我們了解宇宙人生的真相，從而厭離娑婆，欣求極樂。“勸進行者”是在我們自己得到佛法的利益之後，還要有智慧的勸人信佛，勸人持戒，勸人念佛，把佛陀的教育遍灑世界每一個角落。此為淨業三福第三福。
路跑一哥 wrote:
如果照阿彌陀經的一心不亂來講,那法然說的,散亂心念佛也能往生是不是錯的?
我想搞清楚,是因為這觀念對修淨土的人很重要
大家一但認為帶著"散亂心念佛也能往生",心態就會鬆懈下來
但我也不得不承認,法然敘述確實是比較符合人性,只是我不確定他是不是對的
