鮪魚肚TORO-BIKE車隊 公告! 2010-05-22

chjay0811 wrote:
各位喜愛騎車的朋友們! 讓我也替彼此加油
分享網路上的三則故事
有讀過的人再回味,沒有讀過的人請仔細思量

幸福、浪漫、麥當勞的故事

一.幸福........

好精采的生命樂章.一時間實在很難吸收.嚥食.咀嚼

我來想一個辦法.乾脆把它印下來.燒一燒.放在開水裡頭給他喝下去

這樣因該效果會還不錯

伴我一起走入夢鄉.享受一番.明早在為他唱出.快樂的出帆

京日西一.快樂A日誌.無限A海洋啊............

卡磨媚 卡磨媚........

在轉換儲存作業的過程中.發現了一件事.一直以為一張1.44的磁片很小.能儲存的東西很少.在將他丟棄之後才發現.一個人一生的故事.一張1.44的磁片是寫不完的

小羊叔叔的壓力雖然很大.但是心情還不錯
chjay0811 wrote:
各位喜愛騎車的朋友們! 讓我也替彼此加油
分享網路上的三則故事
.

chjay0811兄
已經將您的精采文章 轉入到我們TORO圖書館!
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=365&t=1000032&p=4#19774380

swat5837 wrote:
在轉換儲存作業的過程中.發現了一件事.一直以為一張1.44的磁片很小.能儲存的東西很少.在將他丟棄之後才發現.一個人一生的故事.一張1.44的磁片是寫不完的
小羊叔叔的壓力雖然很大.但是心情還不錯

小羊
轉換過程總是令人期待的!

每次看到小羊的文章 總是心情很好!

s
用力騎單車....直接騎到月球去.......
成年人做任何事 是一定要自己負責來符合社會規範的!!
+1

也許就是因為許多人未遵循社會規範的結果,造成現代社會許多問題,要改變這種現象,一切都要從小紮根,用基礎教育來奠定每個人之正確價值觀(如我前面所說之價值判斷─即本性難移─),並盡可能保有信仰(不管任何宗教),讓社會趨近詳和。
話說------------─
儒家思想主張人之初性本善,道家思想主張人之初性本惡,一般而言是參半居多,一個人長大以後會變好人還是壞人,就要看你小時後怎麼教他了,如此社會才可能達到盡善盡美(但不可能十全十美),為什麼呢?再與各位分享一本書”蒼蠅王 ”(轉載YAHOO查詢)。──【文多需耐心看完】
有老花眼的人或覺得文學作品太深奧的人,著墨一下就好,本書對人性略帶灰色悲觀偏向性惡說,不見得大家認同,不過好書還是值得與大家分享。

彿曰:
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

在01上潛水好多個月了,這僅是第4次po文
不知道會不會話太多了?
還是喜歡自己一個人在01爬文觀察人生百態,騎自行車3年多了,現在只要2天不騎車就渾身不對勁。

玄駒
chjay0811 wrote:
還是喜歡自己一個人在01爬文觀察人生百態,騎自行車3年多了,現在只要2天不騎車就渾身不對勁。

chj兄:
歡迎有空一起來玩!!!
有關您的精采文章 已經轉自TORO圖書館!
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=365&t=1000032&p=4#19774380

s
用力騎單車....直接騎到月球去.......
steventtang wrote:
每次看到小羊的文章 總是心情很好!


第一次拜讀 六祖壇經是在民國76年 當時在 現在的南投縣水里鄉的 觀光蛇窯工作
有一天不知哪裡冒出了菩提本無樹這句話.後來就幾個人在聊這句話.其實我是不懂得.但我是聽的有味
後來另一位同事給了我一本 *六組壇經* 我也將他讀完了...
終於知道 菩提本無樹 明鏡亦非檯 本來無一物 何處惹塵埃 是誰說的話 又為何會有這一句話
這首 偈(他不是詩也不是辭.大師說的話...偈)
原來是他大師兄 神秀 先在牆上做了一首偈 內容是
身是菩提樹 心似明鏡檯 時時勤拂拭 不使惹塵埃
原先慧能(六組)在一旁掃地 看見很多人聚在一起且不斷讚上他們大師兄 做了一首好偈
他(慧能)好奇的問你們在談論什麼.因為當時慧能是不識字的 其他的師兄記告訴慧能說 大師兄做了一首好偈
且念給慧能聽 慧能聽了之後 靈性大動 隨口也做了一首偈
也就是菩提本無樹.....
此時五組師父知悉 發現傳人便是此人 也就是後來鼎鼎大名的六組慧能大師
寫這一篇的目的是想傳達一種想法 我想大家都聽過 佛度有緣人 但如果我們一般人皆非有緣人
是否應該更實際些呢

所以我個人更認同 大師兄的偈

身似菩提樹 心似明鏡檯 時時勤拂拭 不使惹塵埃

共勉之

小羊..

另外在忠孝東路4段559巷有一家餐館小餐館.還不錯 便宜好吃 環境也不差 叫 森小館
我特別歡吃他的一到菜 專程去問了他一下 小老闆說 蒼蠅頭 是由韭菜花切碎 加上 碎肉沒 黑豆矢一起炒
特下飯的 餓了配飯好 不餓想喝點小啤酒 也夠鹹
當你想做,就不要猶豫與藉口,因為明天不一定有機會~ ~拿破崙的情人

swat5837 wrote:
第一次拜讀 六祖壇經是在民國76年 當時在 現在的南投縣水里鄉的 觀光蛇窯工作
有一天不知哪裡冒出了菩提本無樹這句話.後來就幾個人在聊這句話.其實我是不懂得.但我是聽的有味
後來另一位同事給了我一本 *六組壇經* 我也將他讀完了...
終於知道 菩提本無樹 明鏡亦非檯 本來無一物 何處惹塵埃 是誰說的話 又為何會有這一句話
這首 偈(他不是詩也不是辭.大師說的話...偈)
原來是他大師兄 神秀 先在牆上做了一首偈 內容是
身是菩提樹 心似明鏡檯 時時勤拂拭 不使惹塵埃
原先慧能(六組)在一旁掃地 看見很多人聚在一起且不斷讚上他們大師兄 做了一首好偈
他(慧能)好奇的問你們在談論什麼.因為當時慧能是不識字的 其他的師兄記告訴慧能說 大師兄做了一首好偈
且念給慧能聽 慧能聽了之後 靈性大動 隨口也做了一首偈
也就是菩提本無樹.....
此時五組師父知悉 發現傳人便是此人 也就是後來鼎鼎大名的六組慧能大師
寫這一篇的目的是想傳達一種想法 我想大家都聽過 佛度有緣人 但如果我們一般人皆非有緣人
是否應該更實際些呢

所以我個人更認同 大師兄的偈

身似菩提樹 心似明鏡檯 時時勤拂拭 不使惹塵埃

共勉之

小羊..


小羊哥!這兩首偈,在佛教中代表認知的層次:

八識~1.眼識2.耳識3.鼻識4.舌識5.身識6.意識7.末那識8.阿賴耶識

身似菩提樹 心似明鏡檯 時時勤拂拭 不使惹塵埃~意識境界

菩提本無樹 明鏡亦非檯 本來無一物 何處惹塵埃~阿賴耶識

菩提本無樹 明鏡亦非檯 本來無一物 何處惹塵埃~五陰十八界的虛妄生滅與無常都非真實
TIGER
chjay0811 wrote:
與各位分享一本書”蒼蠅王 ”(轉載YAHOO查詢)。──【文多需耐心看完】
有老花眼的人或覺得文學作品太深奧的人,著墨一下就好,本書對人性略帶灰色悲觀偏向性惡說,不見得大家認同,不過好書還是值得與大家分享。


"蒼蠅王"好多年前看過至今依然深刻的好書!!

用單純的孩童們當主角 讓人性善與惡之間的轉換 更加寫實與駭人

不過看完真的會有點灰灰的感覺.... 但還是一本好書.

tom_yehxp wrote:
"蒼蠅王"好多年前看過至今依然深刻的好書!!

我只知道海賊王耶~~小弟書讀太少了
78---------->73應該可以吧
tiger588 wrote:
小羊哥!這兩首偈,在佛教中代表認知的層次:


所以我特別指出.如果我們都是一般凡夫俗子而非佛家的有緣人
那就從最基層的境界出發.而像最崇高的境界努力

小羊..
當你想做,就不要猶豫與藉口,因為明天不一定有機會~ ~拿破崙的情人
swat5837 wrote:
所以我特別指出.如果...(恕刪)


是啊,之前我也是這樣想說.
想說佛教不就是修身養性,勸人為善嗎!
但是幾乎任何宗教的教意不都是如此嗎?
之前曾經有接觸過密宗,說修行雙身法還可以一世成佛!

因為最近家裏有老人,所以想有系統的了解一下佛教;
一腳踏入後,發現佛教比我原本想像的要深奧的多啊!
只是大多數的佛教徒,有些流於迷信,有些流於表象.

最近在正覺同修會(可以去網路上搜尋資料)上課後才知道;
佛教實在是太科學,太深奧,太不可思議了!
TIGER
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