麟洛鄉西鄰屏東市，北鄰長治鄉，東鄰內埔鄉，南鄰竹田鄉，鄉內地勢平坦，全境為平原地形。客家六堆中之「前堆」，居民以客籍為主。
麟洛鄉有台一線連接屏東市與內埔、潮州，在鄉公所前就能看見屏東市與內埔鄉接境的麟洛交流道通南北。大眾運輸有台鐵設站，北上或南下枋寮接南迴鐵路，通往台東縣。
台一線緊鄰麟洛果菜批發市場。市場大門有超大的停車廣場，設有機車、貨車停車位非常方便。
果菜批發市場交易熱絡，是南台灣水果集散地，早市十分擁擠。
各種水果農作都有批發進貨，通常要買整箱，少有零售。
進口水果更是高掛招牌，常光顧的熟客都知道進口水果批發攤位在那？
成堆當季大西瓜，都是產地直送，依品項大小或等級待「行口」來批售。
麟洛果菜市場不止是農產品的集散地，亦是附近鄉鎮農產中心。
離果菜市場不遠是已停辦6年，爭議不止的私立永達技術學院。
已確定遭解散、清算的永達技術學院，昔日是學生上萬的技職大校，因少子化後榮景不再，成為台灣第一所完成解散、清算的大專院校。
昔日車水馬龍的校門口及椰林大道已罕無人跡。
曾經日夜間部上萬人的大校，有超大機車停車場，如今煙沒在荒草中。
「永達人」都記得「永往前進、己立立人、己達達人」的校訓。還有校門：「自強、誠樸、堅毅、勤奮」…
學生活動中心有溫水游泳池、實習商店、卡拉OK等，設施完善。
教改後廣設大學的政策，讓許多專科學校升格為技術學院、科技大學，在學生銳減後讓許多學校減班或走向關校命運。
麟洛鄉原本只有麟頂、麟蹄、麟趾三個村，如今分成新田、麟頂、麟蹄、麟趾、田中、田心及田道等七村。
鄉公所位於麟蹄村舊稱庄頭又稱「上天燈」。
麟洛屬客家六堆之前堆，居民以客籍為主，約佔87%，是屏東縣各鄉(鎮)客家人口比例最多鄉鎮。
鄉公所旁是圖書館。
麟洛鄉觀光景點聚集在鄉公所附近，可騎車或步行前往。如果要去遠一點的，最好準備單車自行騎遊，或搭乘臺鐵至麟洛車站後，再騎小折或單車才比較方便。
屏東每一個鄉鎮，都會流傳著一段傳說故事，而麟洛就屬「王爺奶奶」的愛情故事最令人動容。
麟洛小份敬字亭是保存完善的敬字亭。有清楚的解說，讓遊客了解歷史文化。昔日客家人重視教育、崇尚知識將字紙視為聖賢的智慧結晶，不可任意丟棄或踐踏，最具體的代表物是專為焚化字紙的「敬字亭」。
除感人的「人神戀」外，麟洛幾家客家粄條店，各有特色與美味。除了粄條，還有客家風味肉粽與乳酪蛋糕。
從成功路進去，騎訪「京兆堂」。發現已拆夷為平地，非常可惜。
「京兆堂」是麟洛鄉最早的中西式合壁建築物(仿巴洛克牌樓建築)，為日軍防空隊的臨時指揮部，可惜已經遭拆除。
麟洛邱家包子店沒有招牌，靠鄉親口耳相傳，屬鄉間隱藏版的早餐店。
邱家在麟洛是望族，包子早餐店不只是賣早餐的地方，也是街鄰早起聊天的地方。
包子統統12元，簡易價錢換算表用於生意太好時怕找錯錢的困擾。
包子店分早上與下午不同餐點，鄉下無名早餐店，受歡迎是早上原味蛋餅與韭菜煎包。
20元蛋餅份量很足，外皮煎成香軟的口感，是南部才能吃到的傳統早餐！
醬料是蛋餅的靈魂，傳統醬油膏與辣椒醬有不同支持者，不變是好吃的味道。
蛋餅厚實有蛋香，蔥味淡淡不搶顯，加辣醬，更有口感。
韭菜煎包個頭不小，絞肉餡料每口都有韭菜味。不加辣醬，吃原味就很讚了…
邱家古厝離早餐店很近，是麟洛保存最完整的客家古厝。不妨放慢腳步細細觀察客家夥房。「夥房」意指大夥住在一起，呈現原始客家庄集體生活型態。
建築及外觀都保留著原始樣貌，雖不具備華麗的氣派感，牆面也出現斑駁，處處顯古意。
「麟趾呈祥」是地名的由來。
精緻的琉璃剪貼及彩繪的棟頂馬背，展現客家工藝之美。邱家後代仍住居在此，為尊重傳統不拆建，比起賣祖產致富的行為，邱家後人讓人欽佩。
離麟頂村邱家古厝不遠，拐個彎是鄭成功廟，廟口三叉路口是舊時「麟洛庄」的集會要地。
路旁門額忠實第的平房，是出身麟洛的邱連輝老縣長(1932－2010)的老家。
邱連輝曾任麟洛鄉第四、五屆鄉長、縣議會議員、省議會議員、屏東縣長(屏東第一位客家籍縣長)。又當選為第一屆增額立法委員及第二屆立法委員，是昔日屏東政壇重量級人士。
老宅對面是代表麟洛鄉的地標「上天燈台」。上天台燈為先人移居本地時，一片荒蕪難覓棲宿地，乃立天燈台分為上、下燈台，以供黑夜迷途或歸宿者指引，功用有如同海上之燈塔。
原天燈柱是竹竿台，日間升旗，黃昏時升起燈火，後改木柱裝上燈泡，至今為水泥柱日光燈。
日治時期因「下燈台」有礙交通道路開闢，予以廢除，現僅存上天燈台，像一盞永不熄滅的明燈，照亮麟洛鄉的各個角落。
上天燈台旁是天燈伯公又稱中央伯公。
中央伯公以前稱為「老廟」，又稱為「會屋」，會屋是庄內集會、開會的場所，是昔日麟洛庄重要的政治要地。
從門牌得知，中央伯公是麟蹄與麟頂村交界地。
客家人十分重視「伯公」，即村頭巷尾駐守的土地公，是客家聚落中，最普及、多樣性的在地信仰。家中若有喜慶、考試、服兵役、求職等，都會到「伯公壇」祈求庇佑。因「伯公」管轄的區域及職能不同，而冠與不同的名稱，如開基伯公、中央伯公等…
「鄭成功廟」麟洛人稱鄭王公廟，道路亦命名成功路。
現今鄭成功廟址日治時期是警察派出所，日本人將派出所移到現在中山路上分駐所後，現址建造開台聖王廟。
因鄭成功的母親為日本人，故日本警察未禁止供奉鄭成功。廟裡除了主神鄭成功外，還有鄉民供奉的神像牌位等集中陪祀。
廟口複刻早期麟洛先民開墾時，在庄頭設置上天燈(今麟頂村)，庄尾設置下天燈(今麟趾村)，每當夕陽西下時會升起燈火指引村民回家的方向。
當時上、下天燈位置皆為重要的事務處理場所，上天燈為村民集合場所，下天燈是處理政府財物稅收的公館。
廟頂的剪黏藝術也很精彩，鼓樓廟頂有鄭成功得力部將萬禮將軍(劍官)塑像。
鐘樓廟頂有甘輝將軍(印官)塑像。
客家人的勤儉樸實一直是客家族群給人的印象，為提醒後人勿忘祖宗言，廟前寫著「貴自勤中得，富從儉約來」。
殿前的龍柱和龍邊牆堵的雕塑藝術。
拜殿中門上方有「民族正氣」匾，民國35年屏東市長龔履端敬立。「氣作山河」匾是昭和12年由庄內登壽弟子敬獻。
龍邊門上方的「浩氣千秋」匾，民國40年屏東縣長何舉帆敬立。
「創格完人」匾，民國42年屏東縣長張山鐘敬立。
天井有黃色平安燈。
日治大正年間的法器保存至今。
正殿主祀開臺聖王，配祀甘輝將軍(印官)和萬禮將軍(劍官)，神桌上陪祀關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君、玄天上帝、三山國王。
二側高懸先祖對後代子孫的期許。努力唸書考取功名，入朝為官講求「廉、節」！
若不能在朝為官，在家也要謹守「忠、孝」傳家。
敬奉萬世師表傳承事蹟，提醒後人莫忘努力讀書，方能光宗耀祖。
神農宮奉祀神農大帝，陪祀福神和五營將軍。
正殿右龕為節烈祠，奉祀鄭母娘娘田川氏。
節烈祠上方的「崇德參天」匾，民國72年屏東縣長邱連輝敬立。
登上鄭成功廟最高點，廟前廣場及街道盡入眼前。
廟旁民居入口「王爺奶奶的家」，是流傳在麟洛一段傳說，「王爺奶奶」人神戀的故事最令人動容。
據說在很久很久以前，九如三山國王出巡繞境經過麟洛庄時，正巧碰上麟洛女孩徐秀桃在溪邊洗衣服。徐秀桃受到繞境隊伍的聲響吸引，便抬頭一瞧，竟然與一位身穿黃袍騎著白馬的男子擦身而過，人與神在此產生奇妙的一見鍾情！
定情處後方有條大水溝，驚天動地的「人神戀」發生場景在此。
當時，不知對方是「神仙」的秀桃說：「能夠嫁給他，多好！」。話才說完，就有一個木盒漂到秀桃面前，推開好幾次，還會漂回來，只好帶回家收藏。事隔不久，秀桃突然臥病不起！
不久秀桃便歸天，家人將她安置於家後院的大楊桃樹下，「人神戀」的傳說開來，後人把秀桃稱為「王爺奶奶」。
不論傳說的真實性如何，人神聯姻化解當時閩南(九如)、客家(麟洛)的族群紛爭一直到今日。
九如、麟洛兩地的居民，都維持著和諧的族群關係，彼此跟親家一樣，老一輩九如人還要稱麟洛人一聲「阿舅」。
不止有「人神聯姻」的傳說，成功路延平巷有開基福德正神。
開基福德正神與成功圖書館為鄰。
開基伯公祠沿革誌記載：麟洛庄先民由濫庄移居到此時，發現一棵大榕樹，從此受村民膜拜。
重返中山路，麟洛分駐所屬屏東分局，警察勤務條例第七條規定，未設警察分局的鄉(鎮、市 、區)公所，得設置分駐所，規模及人數比派出所稍大。
中華路是麟洛主要道路之一，麟趾村的福聖宮是在地公廟。
老一輩的鄉民把麟頂、麟蹄、麟趾稱為上三庄。
福聖宮原址為福德正神祠，光復後建廟奉祀天上聖母，多次募款重建成今日所見之廟貌。
奉祀天上聖母及福德正神、註生娘娘、玄天上帝等。
千里眼和順風耳都是媽祖的部將，以無遠弗屆的視力及聽力，為媽祖偵查世上一切苦難。
麟洛國小是麟洛鄉唯一的小學。
麟洛屬於六堆的前堆，範圍約在長治鄉、麟洛鄉、屏東市田寮、九如鄉圳寮一帶。
麟洛國小有二位全台知名校友，知名歌手陳嘉樺(ELLA)、歌后彭佳慧的老家都在這裡。
有百年歷史的麟洛國小，有現代與傳統校舍。
離麟洛國小不遠小份巷有座敬字亭，是客家人特有的文化。
敬字亭保存完善，有清楚的解說牌，讓遊客了解歷史文化。
敬字亭採寶塔式建築，下層燃燒字紙，第二層供祀文昌帝君。
老一輩客家人教育子女，字紙不可亂丟或踐踏，否則書會讀不好，每到初一、十五，有專人到各家收集字紙，拿到敬字亭焚燒。
現在的敬字亭裡，依舊供俸著文昌帝君，代表早期客家人對字紙的尊重與敬惜觀念。
接下來要騎往麟洛車站。
村落有多早期裁種檳榔致富起建的豪宅，座落於檳榔園中的豪宅簡稱「檳榔厝」，在平凡的鄉間寫下「綠金傳奇」。
來到麟洛車站的最佳方式是搭區間車，第一次來要問在地人才找到。
麟洛車站廣場開闊，有遊樂、運動場，供鄉民使用。
麟洛車站，無人售票、檢票，過卡進出站，改建高架化車站，一切看起來都很新。
麟洛站僅停靠區間車，約半小時有一班車停靠。最多是過站不停的對號列車。
月台站名牌地標是剛去過的敬字亭。
從月台看出去很有南方風情。站旁是滿滿的檳榔樹，是旅客對麟洛站的第一印象。
月台候車椅傳統樸實，有馬賽克藝術拼貼的水牛裝置藝術，也是旅客休息座椅。
車站高架下方用來設置自行車道。
高架後的屏東線鐵道下方變成自行車道，設置鐵道及屏東物產的裝置藝術，如「蓮霧人」及「平交道」都是。
鄰近不遠是田道村國聖宮，奉祀客家人信仰三山國王。
騎過一片檳榔園，來到麟洛國中。
麟洛國中是麟洛唯一國中。一鄉只有一所國小與國中，在台灣也不多見的。
麟洛國中雖然學生不多，卻是國中籃球名校。
騎過台一線，過國道三號後屬內埔鄉。
沿國道3號高架道路下方修築而成的單車國道，從長治－麟洛總長10.5公里，沿途有麟洛運動公園、濕地公園、介紹六堆人文歷史的客家文化園區等景點。
隨著高架化變成一條長長的自行車道與線型公園。
二旁有細心修剪過的花圃，是全台獨一無二的單車國道。
單車國道將車道區分二線，吹著涼涼的風，慢騎或散步於上，沿途風景宜人。
路徑上剛好是個大轉彎，形成悠美的畫面。
在此轉彎，能前往國立屏東科技大學。
單車國道連接到濕地公園。
濕地公園以生態系統淨化水質的教學園區，知名度不高，在國道旁是個小秘境。
濕地公園有四座生態池，感覺像進到熱帶沼澤探險去。
濕地人工湖週邊沒有防護設施，小朋友奔跑要小心避免掉入池塘。
有生態解說小屋，附有桌椅，遊客也能休息。
一旁植物解說板，對於園區不了解的植物，可以獲得解答。
生態池背後整排椰子樹及檳榔樹，典型屏東鄉村風情。繞完了一圈約二十分鐘。
濕地公園旁是隘寮營區。
日治時隘寮營區是東南亞最大俘虜營之一。日軍將二次大戰時南洋俘獲的盟軍戰俘，大部份轉送至此收容，再轉至台灣各地的俘虜營工作，是個富有故事與紀念意義的地方。
戰俘營曾做為風災避難所，目前施工改建成動物收容所。
不少盟軍俘虜不幸客死俘虜營，為紀念曾經做為俘虜營的過去，大門左側有記念碑，方便民眾追念。施工中已搬移，將來還會移回來的。
隘寮營區旁是麟洛自行車道，特色頭、尾都有伯公祠。
麟洛自行車道原是屏東糖廠載運甘蔗的小火車專屬鐵道，因糖廠不製糖早已停駛，五分車也從記憶中消逝，現將廢棄的鐵路改建自行車道。
單車道上有三座小橋，橋名是一泊、二泊、三泊。
僅限自行車與機車通行，汽車是開不進來的。
自行車道全長3500公尺 ，騎全程不用十五分鐘。
麟洛單車道有座電話寮，旁有座伯公祠。
電話寮建於1930年，糖廠採收甘蔗製糖時期，路口設有電話寮作為交通管制聯絡用，對鐵道安全及製糖產業有非常重要貢獻。
騎到憶親園，麟洛的先人都在此安眠。
騎回成功路來到麟洛榕樹下麵店。
麵店原在成功廟旁榕樹下，在地人稱榕樹下麵店，後方有停車場。
鐵皮屋下的麵店，中午座無虛席，不介意的話就跟別人一起共桌用餐。
菜單上乾麵有蒜頭及麻醬口味。
燙青菜有多種選擇…
榕樹下麵店不僅是在地人最熟悉的滋味也是異鄉遊子思念的家鄉味。
麻醬乾麵條是白色寬麵，豆芽菜和小白菜是配菜，芝麻醬則在碗底。
拌一拌之後白麵條瞬間變色，芝麻醬的香氣不斷竄出。
花生豆腐有豆腐香與花生的結合，夏天來吃最消暑。
老闆手作辣椒，又香又辣⋯
乾麵沒點湯，還是送來清湯，大骨清湯還是很好喝。
麻醬乾麵有嚼勁，吃的嘴裡的麵香與麻醬加上油蔥酥的味道，簡直完美。
一口麵、一口湯，騎車出遊的小確幸俱在其中。
鄰桌點的滿滿客家小菜，莫忘世上苦人多…
吃完麵，騎逛最後景點-麟洛生鬚福德廟。
生鬚福德廟位於麟頂村民權路旁，在地人稱「麟頂榕樹伯公」。
入內請記得脫鞋…
伯公祠內有伯公神像二尊，伯婆神像一尊。
鎮殿伯公神像頭戴宰相帽，面呈莊嚴樣。小伯公神像粉紅色臉，都頭戴宰相帽，外披黃袍及披肩一只。伯婆神像戴頭冠，面帶微笑，外披黃袍及披肩一只。
生鬚伯公早期是附大榕樹下的石頭，鄉民發現膜拜的石頭竟長出絲狀物(苔)，就像人長鬍鬚一樣，因此稱呼伯公為「生鬚伯公」。
客家村落有「客來敬茶」，「奉茶」的民俗，客家伯公愛喝茶也好客，廟裡的供桌有伯公加持過的「伯公福氣茶」分享給信眾們取用。
麟洛位於大武山下的屏東平原，地勢平坦，文化資源豐富，是單車漫遊的最佳地點。車友利用單車緩慢行進速度深入客家庄，沿途欣賞客庄風情與品嚐美食，不枉此行。
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