心經》系列，如何理解“空”中無色受想行識？為何作為聖教義的“十二因緣”也被否定？為何修行的根本教義“四聖諦”也無法存在？
(有興趣, 可參考看看
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naposin wrote:
如何理解“空”中無色受想行識？為何作為聖教義的“十二因緣”也被否定？
《雜阿含經 287》
無明滅故行滅。行滅故識滅。識滅故名色滅。名色滅故六入處滅。六入處滅故觸滅。觸滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。有滅故生滅。生滅故老病死憂悲惱苦滅。如是如是。純大苦聚滅。
其實這需要釐清
1. 構成[12因緣法]的12支, 其每一支都是會滅的; 但...
2. [12因緣法]這個鐵律 不會滅
鐵律 指, 任何人一旦起無明, 必墮[12因緣法]; 然後在12支中一直輪迴。
南傳佛教也有說, 12支會滅
12支若滅, 代表脫離輪迴; 「苦」已滅
「苦」滅 等於證「空」
12支會滅, 但[12因緣法鐵律]不會滅, 永遠存在,
若起無明, 鐵律會再讓你墮12支去接受輪迴
