Irene1058 wrote:
是啊,

我也覺得不轉世投胎 不是比較好,

自由自在 四處飄蕩 無拘無束 愛去哪就去哪,

有時不爽還可以作祟一下.....

轉世投胎則必須進入生老病死的輪迴,

由老天下指導棋, 一切都身不由己,

口聯啊...


你必須在人世間經過多次投胎並做完指定的課題後才能暫時不投胎 ,

在不投胎的期間 , 靈仍是在靈界中做其它學習 ,

等到時機成熟 , 你還是要再投胎以完成其他功課 ,

等到所有功課都做完後 , 就可以名列仙班 , 很久不用投胎了 !

老天並不下指導棋,都是靈自己在選擇 , 生老病死都是靈自己在選擇 !

眾生怕果,菩薩怕因。與其擔心灰飛煙滅或投胎轉世,不如把這輩子過好;有餘力者,悟得自性,徹見本心,讓自己脫離輪迴,比較實在。

下港郎 wrote:
看到電線杆上幾個字嗎...(恕刪)


你知道為何電桿上面會貼那些字嗎?

因為太多人噴在上面

經驗的累積

就是人類的文明
世人皆聰敏 唯獨我腦殘 砲輸腦殘者 智慧何以堪
ilovemyhear wrote:
人死燈滅..(恕刪)

佛經上認為死後絕非燈滅。在楞嚴經卷二中波斯匿王問過同樣問題,佛答見性不變。見:

王言:「世尊!變化密移,我誠不覺,寒暑遷流,漸至於此。何以故?我年二十,雖號年少,顏貌已老初十歲時;三十之年,又衰二十,于今六十又過於二,觀五十時,宛然強壯。世尊!我見密移,雖此殂落,其間流易,且限十年;若復令我微細思惟,其變寧唯一紀、二紀,實為年變,豈唯年變?亦兼月化!何直月化?兼又日遷!沈思諦觀,剎那剎那,念念之間,不得停住,故知我身終從變滅。」

佛告大王:「汝見變化,遷改不停,悟知汝滅,亦於滅時,知汝身中,有不滅耶?」波斯匿王合掌白佛:「我實不知。」佛言:「我今示汝不生滅性。大王!汝年幾時見恆河水?」王言:「我生三歲,慈母攜我,謁耆婆天,經過此流。爾時即知是恆河水。」佛言:「大王!如汝所說,二十之時,衰於十歲,乃至六十,日月歲時,念念遷變,則汝三歲,見此河時,至年十三其水云何?」王言:「如三歲時,宛然無異;乃至于今,年六十二,亦無有異。」佛言:「汝今自傷,髮白面皺,其面必定皺於童年;則汝今時觀此恆河,與昔童時,觀河之見,有童耄不?」王言:「不也,世尊!」佛言:「大王!汝面雖皺,而此見精。性末曾皺;皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,元無生滅。云何於中受汝生死?而猶引彼末伽黎等,都言此身,死後全滅?」王聞是言,信知身後,捨生趣生;與諸大眾,踴躍歡喜,得末曾有。

人生苦多樂少,當思滅苦、如救頭燃。苦海無邊,回頭是岸。
世實危脆、無堅牢者,我今得滅,如除惡病。此是應捨之身,罪惡之物,假名為身,沒在老病生死大海,何有智者,得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜。 其變寧唯一紀、二紀,

ilovemyhear wrote:
雖然有點觸楣頭,但還...(恕刪)


人和妖精都是媽生的,不同的人是,人他媽的,妖呢,是妖他媽的!
做妖就像做人一樣,要有仁慈的心,有了仁慈的心,就不在是妖,是人妖。

這輩子煩不完,何來下輩子是人妖?
ilovemyhear wrote:
人死燈滅 vs 投胎轉世

雖然有點觸楣頭,但還是想請問一下,當各位百年之後,會希望死後歸於虛無,還是輪迴投胎呢?

有時候看小說,大反派要被打得魂飛魄散,連轉世都沒機會時,都會十分不甘、恐懼,或求饒。每次看到這,我心中的os就如下~

「這明明是福利,魂飛魄散耶,什麼都沒留下耶,那不就再也沒煩惱了?為什麼要恐懼呢?」

因為

雖是 反派

也想 留下什麼 吧

這可能 跟 當時 社會氛圍 有關

例如

現在 我 可能知道,留下回憶,不要留下垃圾

但是,當時 發明 塑膠提袋 的那個人

留下 這麼美好 的發明 ... 用的人都比讚 怎麼這麼方便

沒想到 居然 會變成 造成環境污染 的 垃圾
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
這個不會有人記得的東西何必煩腦,
如果有人不小心記得的話,那可以出書教人百年後的流程怎麼跑,
應該也可以賺點小錢。

jly wrote:
等到時機成熟 , 你還是要再投胎以完成其他功課 ,


是太上老君從天庭打電話跟你說的,

還是怎樣?

講得那麼斬釘截鐵...呵 呵 呵
投胎當豬後死了想當人,投胎當人後死了想當神(或一片雲);而雲當久了就想當雨滴,雨滴久了就想當回動物。無限輪迴!


Irene1058 wrote:
是啊,我也覺得不轉世...(恕刪)
質能守恆的方式來看

所有的語言、動作、想法只要被創造出來

再這時空下就算進到黑洞訊息都會一直存在著

但要如何再次聚合(報應)回到原本的人身上

就是玄之又玄的題目了
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