浮雲掃退終無事 wrote:
你會努力脫離輪迴

還是努力耕耘來生


信願念佛脫離輪迴

修善斷惡耕耘來生


二選一

早年我問過師父類似的問題

師父只說:"老實念佛,妄念自然消失"
alanchentw
因為他也不知道,他只是凡人
路跑一哥
師父這話我是有幫助的,把什麼輪迴.來世都放下吧,妄念只能有一個,那就是念佛,別再裝更多妄念了,也不要嘴念佛,潛意識還在想輪迴.來世,所以淨空法師才說,為什麼老實人容易成就?因為心性單純.不夾雜太多東西
我覺得
要看年紀
年輕時腦力正常活躍

到了60、70
如果不常動腦
怕有老人痴呆

唸到80、90
已經忘記很多事情了
另外身體可能還一堆病痛
我阿嬤還要嗑半顆藥
才能睡覺(往生10幾年了)

有個阿嬤那年代的親戚
前幾年才往生
高齡80幾~90?
連我跟我爸都認不清楚
整個人有點像拜登

不過唸不下去
現代有唸佛機~
—
古佛教時期或西藏
都有瑜伽、xx功打底
單純唸佛
缺了一些東西

不跳脫現有框架(單純唸佛)
也許會遇到同樣的問題

僅供參考
--
古印度貴族皇室才能學的瑜珈
近代傳到美國
--
隨緣~
jk300 wrote:
不跳脫現有框架...(恕刪)


古早時代修行資源取得不易

所以無法跳脫框架

甚至是固著敘事故步自封

現代可直接把經典於擴增流形解構
Eurobike wrote:
現代可直接把經典於擴增流形解構


用 太上老君說常清靜經 為例

夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而慾牽之。常能遣其慾而心自靜,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,慾未遣也。能遣之者,內觀於心,心無其心;外觀於形,形無其形;遠觀於物,物無其物。三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名謂得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名謂得道;能悟之者,可傳聖道。
我不太知道,已經消失的,仙道,是怎麼回事。
一樣講,駕鶴西歸,道,是成神,仙,是成仙。

神好像比較忙一點 ...
仙好像比較逍遙自在一些 ... ?

沒有,修仙小說,比什麼都累 ...


水,有固態、液態、氣態 ...
也算是某一種 ... 輪迴 ... ?

中文的世界,確實認為,
最終,只是固態變化成為氣態而已 ...

科學是說,
人體大約 7 成,是水 ...
那為什麼最終不是 ... 液態 ... ?

啊 ... 就 ... 地球是有溫度的 ...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
上古天真論

黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,无有終時,此其道生。中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,游行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸於真人。其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,无恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內无思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。其次有賢人者,法則天地,象似日月,辯列星辰,逆從陰陽,分別四時,將從上古合同於道,亦可使益壽而有極時。
jk300 wrote:
不小心掌握一些能力


若是所謂神通或視界擴增

視不可見

聽不可聞

現代亦可感知編碼虛擬神經流形擴增建模


傳統所謂 我的大腦 掌握一些能力

實為有限流形視界
也許有
但是機制是什麼???
佛教講業報
但沒有證據可以證實
也有可能是亂數分配
如果真是亂數分配
那些為了求來生上天堂
或是想投胎到富貴人家
可能就白費心機了
曉得 wrote:
來生上天堂


稍做思維亦可知

所謂 來生上天堂

亦為侷限在有限時空流形

諸天何以為天?

諸堂何以為堂?

諸天有界,何以為界?
Eurobike wrote:
稍做思維亦可知

所謂 來生上天堂

亦為侷限在有限時空流形

諸天何以為天?

諸堂何以為堂?

諸天有界,何以為界?

諸天有界,以『我見』為界。
整個法界,全數,全部都是『我見』。
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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