恭喜
人生就像一場投資
每個人相信自己的道
堅持到底
不要有遺憾.後悔
就匠
個人積分：6739分
文章編號：79032171
個人積分：2003分
文章編號：79034624
個人積分：6739分
文章編號：79035193
個人積分：1972分
文章編號：79035240
飛鳥涼ASKA wrote:
西藏度亡經的奧義建立(恕刪)
像是假藏傳佛教的教主蓮花生所造的《西藏度亡經》或稱為《中陰救度密法》，還有索甲仁波切依照《度亡經》所寫的《西藏生死書》當中，所說關於救度亡魂的觀念，大多是依著西藏地區傳統的苯教信仰中，對亡魂的原始葬禮儀式，再加上他們個人的妄想邪見所編造出來的，因此其中的許多說法，是不符合法界正理，以及《瑜伽師地論》等菩薩論的開示，所以我們不應該採信這些邪說、邪見。像《西藏度亡經》中說：中陰身是以類似生前身體的形像呈現，這和 彌勒菩薩開示的中陰身的形像，是他將要往生去的那一道的樣子，而不是死前原來的樣子的說法，是互相違背的。
又譬如《度亡經》說：在死後的第一天到第十四天，每天都會看到不同的抱著佛母的雙身佛來顯現。他們說：你只要勤懇地觀想抱著佛母的毗盧遮那佛，或是阿彌陀佛等等，並且跟著祈禱，祈求加持，就可以在虹光輪中，進入這些密宗佛的心裡，而證得報身佛果，或是往生極樂世界。但是這些喇嘛教手抱女人交合的佛，其實都是喜歡邪淫血食的鬼神、夜叉，或者是羅剎所化現的。
而且蓮花生說：中陰身融入佛的心裡，就能證得報身佛果。這根本就是虛妄想，因為一切有情的本心如來藏永遠都是各自獨立的，根本不可能作到互相融入。在每個有情的本心之中，都集藏了各個有情自身，從無始劫以來所有的善惡業種，如果說彼此的如來藏，能夠互相融入的話，那麼必然就會導致因果錯亂不堪，修行也就變得毫無意義了。而且諸佛絕不會整日無聊沒事，每天商量派一尊抱著佛母的佛，輪流來行者的面前示現，這些都是蓮花生的虛妄想罷了。
在《中陰救度密法》的書中又說：中陰身因為沒有肉體的束縛，所以感知力、記憶力會擴大為生前的十六倍，密宗的修行人，也可以在轉投他道前來覺悟，因此活著時，多讀有用的知識、多思惟，對中陰成就是很有助益的。但其實這是不正確的說法，如果說是已經見道，並且斷除五下分結的三果聖者，因為他已經有了解脫智慧，也遠離了欲界的貪愛，即使在生前未曾聽聞過中有密法，但他們從欲界死亡要往生色界時，因為已經有解脫的智慧，所以在色界的中陰身時，就能斷盡上地的煩惱，證得阿羅漢，而能夠中般涅槃。但如果是二果以下的聲聞人，即使在中陰身的時候聽聞《度亡經》，也不可能因此而得到解脫。至於一般泛泛的佛教信眾，更是不可能做到的。因此如果有人在中陰身階段，轉向善道或是趣向解脫，那是因為他在生前所修學的善法串習的結果，而不是別人幫忙讀誦中陰密法，所能夠引發出來的。譬如《阿毗達磨集論》中說：「住中有中，亦能集諸業，先串習力所引善等思，現行故。」就是這個道理。
所以索甲仁波切雖然在《西藏生死書》中說，亡者的心識在受到祈禱的力量引發之後，能夠閱讀我們的心，能夠清楚地感覺我們的一切思想或念頭，因此亡者可以毫無障礙地瞭解為他們而讀誦的《中陰聞教得度》。從上面所舉《瑜伽師地論》的說明，我們已經瞭解，除非是佛力加持，否則中陰身，對於業力所現以外的世界，根本是不知不覺的。尤其是當一個造惡眾多，將往生到地獄道，或者是餓鬼道的有情，在死後只能如在夢中一般，隨著自己的惡業而往生，他哪裡能夠因為聽聞人間中陰密法的讀誦，而導向解脫呢？所以這種說法，是不符合法界事實，以及違背因果的錯誤說法。如果真的可以如此輕鬆就可以有大成就的話，那大家就不需要辛勤努力地修行了，只要在死亡以後，靠著別人的努力，我們就可以平白地解脫或者是成佛。但是稍微有一點世間智慧的人，就都瞭解天下沒有白吃的午餐。如果我們老是想著不需要努力就等著享福的話，遲早會被佛門中的金光黨、詐騙集團，騙得一無所有的。
所以我們可以說，如果我們為亡靈來唸佛、誦經來造福，功德迴向等等的法事，確實是能夠福資亡靈，甚至能夠請到諸佛菩薩來接引往生淨土；但是如果一位有情，他在生前都沒有辦法因為聽經、聞法、思惟、理解而得到解脫，卻認為只要透過祈禱的力量，就可以使得中陰眾生能夠思惟分辨，而理解親友們為他們所唸誦經教的法義，並且因此而獲得解脫。像這樣的說法，可以說是非常不實際的想法。
而在死亡的時候，請人每天唸唸《度亡經》，想要靠著羅剎、夜叉等鬼神的力量，往生善處甚至成佛，這也是絕無可能的事情。這都是因為假藏傳佛教，根本就沒有智慧能力來幫助修學者，在生前得到解脫道，或是佛菩提道的果證，所以就矇騙人說，可以幫助人在死後得到解脫或者成佛。這其實只是一種，欺騙愚癡無智的信眾的詐騙手法罷了！
從上面簡單的說明，相信各位菩薩應該都對身壞命終之後的投生道理，都有了正確的認識。也應該已經瞭解到《西藏度亡經》所說的種種，有關中陰身階段的內容，可以說是荒謬無稽的，和佛教經典所說的完全不同，也完全不符合法界的真理，也完全違背 佛陀的教導，而是喇嘛教上師的妄想，所編造出來的。所以我們應該在還在生的時候，就把握機緣，修學佛法的正知見，並且深信因果，努力的造作善業，遠離惡業，淨除煩惱，增長智慧，這樣才是正確的修學道路以及方式。因為時間的關係，我們今天就說明到這裡。謝謝各位菩薩的收看。敬祝各位菩薩：身心安泰、學法無礙、福慧增長。
阿彌陀佛！
文章來源 https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a09/2167-a09_122
個人積分：2003分
文章編號：79036540
個人積分：55857分
文章編號：79036667
個人積分：6739分
文章編號：79037107
個人積分：285分
文章編號：79037382
個人積分：6739分
文章編號：79038928
大YG wrote:
請問基督...天主教、回教徒他們怎麼分辨你們上面講的那些...........有的沒的......
還是一個宇宙真理....各自表述....各講各地......怎麼互相(翻譯)了解....?!?!
覺得~
隨緣隨意隨便~
每個人一開始可能已有自己的方向或答案
自己會思考.查證.摸索.體驗,要不要接受不同的資訊
面對死亡,對大多人而言
都是順其自然
大家也沒有經驗
想用什麼方式面對死亡
個人因果個人擔
至於宗教~
個人並沒有特別衷於什麼宗教
源頭某方面都是一家人
只是派系.立場不同
除非哪天能夠通靈,跳脫框架
也許可以更理解真相
就個人而言,夢境中,
也是夢到不同國家.宗教或其他無法分辨的人
或等成了阿飄的時候
就能了解真相了
個人積分：2003分
文章編號：79040133
關閉廣告