Mirage-Ulysses wrote:
min9821 wrote:
一般佛教徒可以結婚生子,如果有受五戒,戒邪淫,
就是你說的,結婚或結交伴侶不能濫情、出軌、偷吃、沉迷於性。
沒受五戒的,不在此限。


所以

包括基督教

這些 都是人類搞出來的玩意兒

規則而已。


變來變去 扯來扯去。 反正永遠在那邊 都有他們的無奈。


釋迦牟尼 打炮 出於無奈。

不管是不是你說的這些和尚,不許打炮。 還是那些信到沉迷的 也不打炮。


反而老大都打炮過 底下的都不能打炮?

既然引我文,只好出來說一下個人看法。
佛教戒律,出家人不能行淫,
在家人不能邪淫。
悉達多十幾歲時以王子身分,娶妻生子,
之後才出家,出家前的事,我也不知道關出家後什麼事。
佛教沒有說打過砲不能修法或不能出家,看來是有人誤會了。
不是無奈。
佛教說的是,不行十惡,行善,離欲。
不知這樣回答網友滿意否?
一人決策小組 wrote:
我倒是覺得如果是變好(恕刪)
要修[梵行]... 就是要乞食... 不能耕作!! 遵守佛祖戒律~~
不是 勞其筋骨..苦其心志...就是 [梵行]....
【梵行】

(術語)梵者清淨之義,斷婬欲之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行則生梵天。智度論曰:「斷婬欲天皆名為梵天,說梵皆攝色界,以是故斷婬行法名為梵行,離欲亦名梵,若說梵則攝四禪四無色定。」同八曰:「有人行十善業道不斷婬,今更讚此行梵天行斷除婬欲,故言淨修梵行。」維摩經方便品曰:「示有妻子常修梵行。」註曰:「肇曰:梵行,清淨無欲行也。」法華嘉祥疏七曰:「有人言:通取一切戒為梵行,別名斷婬為梵行。故大品云:婬慾障生梵天,何況菩提。」【又】涅槃名梵,證涅槃之萬行,雲梵行。法華經序品曰:「具足清白梵行之相。」法華嘉祥疏三曰:「梵行之相者,梵名涅槃,即根本法輪大涅槃也。行即萬行,到大涅槃也。」大日經疏十七曰:「梵謂涅槃。(中略)梵行謂修梵行者名。(中略)具大涅槃名為梵。」【又】涅槃五行之一。梵者清淨之義,菩薩利他之行,能為一切不善之對治,離過清淨,故名梵行。

佛學大辭典/梵行
《華嚴經》第16品(梵行)
爾時,正念天子白法慧菩薩言:“佛子,一切世界諸菩薩眾,依如來教,染衣出家,云何而得梵行清淨,從菩薩位逮於無上菩提之道?”

法慧菩薩言:“佛子,菩薩摩訶薩修梵行時,應以十法而為所緣,作意觀察,所謂:身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、戒。應如是觀:為身是梵行耶?乃至戒是梵行耶?若身是梵行者,當知梵行則為非善、則為非法、則為渾濁、則為臭惡、則為不淨、則為可厭、則為違逆、則為雜染、則為死屍、則為蟲聚。若身業是梵行者,梵行則是行住坐臥、左右顧視、屈伸俯仰。若語是梵行者,梵行則是音聲風息、唇舌喉吻、吐納抑縱、高低清濁。若語業是梵行者,梵行則是起居問訊、略說、廣說、喻說、直說、讚說、毀說、安立說、隨俗說、顯了說。若意是梵行者,梵行則應是覺、是觀、是分別、是種種分別、是憶念、是種種憶念、是思惟、是種種思惟、是幻術、是眠夢。若意業是梵行者,當知梵行則是思想、寒熱、飢渴、苦樂、憂喜。若佛是梵行者,為色是佛耶?受是佛耶?想是佛耶?行是佛耶?識是佛耶?為相是佛耶?好是佛耶?神通是佛耶?業行是佛耶?果報是佛耶?若法是梵行者,為寂滅是法耶?涅槃是法耶?不生是法耶?不起是法耶?不可說是法耶?無分別是法耶?無所行是法耶?不合集是法耶?不隨順是法耶?無所得是法耶?若僧是梵行者,為預流向是僧耶?預流果是僧耶?一來向是僧耶?一來果是僧耶?不還向是僧耶?不還果是僧耶?阿羅漢向是僧耶?阿羅漢果是僧耶?三明是僧耶?六通是僧耶?若戒是梵行者,為壇場是戒耶?問清淨是戒耶?教威儀是戒耶?三說羯磨是戒耶?和尚是戒耶?阿阇梨是戒耶?剃髮是戒耶?著袈裟衣是戒耶?乞食是戒耶?正命是戒耶?如是觀已,於身無所取,於修無所著,於法無所住;過去已滅,未來未至,現在空寂;無作業者,無受報者;此世不移動,彼世不改變。此中何法名為梵行?梵行從何處來?誰之所有?體為是誰?由誰而作?為是有,為是無?為是色,為非色?為是受,為非受?為是想,為非想?為是行,為非行?為是識,為非識?如是觀察,梵行法不可得故,三世法皆空寂故,意無取著故,心無障礙故,所行無二故,方便自在故,受無相法故,觀無相法故,知佛法平等故,具一切佛法故,如是名為清淨梵行。

“复應修習十種法。何者為十?所謂:處非處智、過現未來業報智、諸禪解脫三昧智、諸根勝劣智、種種解智、種種界智、一切至處道智、天眼無礙智、宿命無礙智、永斷習氣智。於如來十力一一觀察,一一力中有無量義,悉應諮問;聞已,應起大慈悲心,觀察眾生而不捨離;思惟諸法,無有休息;行無上業,不求果報;了知境界如幻如夢,如影如響,亦如變化。若諸菩薩能與如是觀行相應,於諸法中不生二解,一切佛法疾得現前,初發心時即得阿耨多羅三藐三菩提,知一切法即心自性,成就慧身,不由他悟。”

宣化上人解說篇幅比較長,請點以下網址:
梵行品第十六
連教宗都人民幣真香了

教會??

呵呵
梵行(Brahmacaryā)的字根來自於梵天(Brahmā)與行為(caryā)兩個字複合而成。梵天在色界,超出欲界,不受諸欲。修行四無量心,得四禪八定,可以得生梵天。
佛教鼓勵信徒,遵守佛教戒律,行十善道,經由此福報,得生梵天[1]。遵守五戒、行十善道是梵行的根本。其中,以不淫慾為最重要修行[2]。即,不接觸異性,遠離性慾,不進行手淫與性行為[3]。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B5%E8%A1%8C
STINKYPIG wrote:
節錄自:夢參法師:梵(恕刪)



羅漢戒色,菩薩戒殺,
羅漢斷煩惱,菩薩斷習氣,
大小乘的梵行,可能定義不同。
min9821 wrote:
佛教戒律,出家人不能行淫,
在家人不能邪淫。
悉達多十幾歲時以王子身分,娶妻生子,
之後才出家,出家前的事,我也不知道關出家後什麼事。
佛教沒有說打過砲不能修法或不能出家,看來是有人誤會了。
不是無奈。
佛教說的是,不行十惡,行善,離欲。
不知這樣回答網友滿意否?



所以他確實是有打炮過了?



min9821 wrote:
之後才出家,出家前的事,我也不知道關出家後什麼事。


你這句話,總讓我想到


那些該死酒駕惡徒,害死數條無辜性命。


關個兩三年後,出來 又很會靠北 他們對自己做過的錯事負過責任了。


幾乎是一模一樣的原理!




阿 忘記了,佛家最主張 這些無辜被害死的人 一定不曉得又是哪個前幾世 幹了什麼鳥事


這一世才會無緣無故枉死吼!






X佛教好棒棒。





PS: 也頗有那些傷天害理惡徒


最後又在那邊演成 信主了 信耶穌了 所有的罪都不是罪‧‧‧



完全異曲同工!









我錯怪了我那群豆干群群友了。



不應該看不起他們去推倒五六七百位女性



最好推倒一千名之後 再假裝演一下要出家, 這一千名都可以不算數了。



這是演出家之前做的事,關後來的他們什麼事?





出家之前受的刀傷 有的沒的傷痕


出家之後 又會給你好手好腳 所有的疤痕都會一洗而空 (出家之前幹過的事都可以不算數啦)。


好棒棒阿





min9821 wrote:
佛教沒有說打過砲不能修法或不能出家,看來是有人誤會了。


那為什麼這些和尚不天天打炮?

為什麼他們不能打炮?



那他們不是憋心酸的嘛。 既然能打炮 為什麼不打呢?





min9821 wrote:
[2]。即,不接觸異性,遠離性慾,不進行手淫與性行為[3]。


昏,這句你們要不要改成 要常diy

要常性行為?


甚至和尚 更要天天打炮阿!






為什麼 你們這些現代人,


老是愛用幾千年前‧‧‧ 不曉得是哪邊隨口一說的東東, 當成絕世武學?





那真的要是不能達到 又開始東扯西扯 其實不是不能打炮

要打炮還是可以打!





講來講去 永遠都是 人類 人性的展現而已!!!







永永遠遠 人類 就是只能講出這些小東西!











=


人世間 有一群人 成天在那邊耶穌講過什麼 耶穌的哪一根毛怎樣又怎樣

然後可以在一根毛裡面得到多厲害的絕世武學





又有一群人 老是在那邊佛家怎樣又怎樣 (到底是哪個佛家?)

老是在那邊東佛跟西佛相互矛盾。


又可以打炮,又不可以打炮。


然後又可以扯 其實又是怎樣 所以怎樣


所以打炮也可以 不打炮也可以。



看!











還有一群人 我的群友 永遠都在那邊豆干 怎樣好吃


哪一個女生怎樣又怎樣。 真的耶, 都真的很愛研究捏!





永遠看來看去 講來講去 都是講自己看見的東西!




而所有的東西 我看起來 幾乎都沒完美完善之處!!!



都只是人類在那邊自嗨,自爽就好了!
犯錯>反省>不二過

犯過錯,才知道怎麼改過,改過之後不再犯,教人如何不要犯錯

有時間順序,也有階段性

不能次序顛倒扭曲事實

倒果為因

否則沒有邏輯

沒有討論的價值

等於是無意義語
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