ticonderoga5 wrote:
倩女幽魂裏面的慈航普...(恕刪)
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ddr7011 wrote:
有蓄洪功能的低窪地(恕刪)
內湖的整個大湖公園，日治時代本來就規劃為「水庫用地」，已經都計畫好要「遷移村民」了，因為國民黨來了才改變，現在的大溝溪大湖山莊街，就是亂規劃，大溝溪的行水區大蓋一大堆社區與別墅，這麼多年來淹了很多次，也死了一些人，後來政府才花了好大好大的一筆錢把旁那些社區旁的一大堆的「墳墓」徵收遷移，然後又花了好大筆錢為了讓這些社區的人不再淹水，做了大溝溪的人工水庫（霸），知道這做了多少破壞嗎？？花了多少錢嗎？？為了那麼點人，在上游花了那麼那麼多的人力與金錢，現在下游，一個好幾十年都在做商業用途（慈濟之前）的私人土地要變更為利益眾生的公益用途，不可以申請嗎？希望抗議的人去關心附近有多少更重要各需要保護的地區現在正在如何使用，AIT那裡就做了多少「功夫」？以合理化破壞山林，三總與民權東路的延伸到東湖也是破壞的一塌糊塗，金湖路的開闢，也是破壞的亂七八糟，利益到誰？原來AIT當初以作為「汽車教練場」像民眾徵收，現在改為AIT，不應該還地於民嗎？或者回復保護區？可以這樣就給AIT亂開發亂爽嗎？
蓄洪功能？基隆河這樣亂截彎取直，與河爭地花大錢蓋堤防，有考慮到蓄洪功能嗎？還不是害的汐止那麼多年淹大水，然後又要花一大筆錢做「員山子分洪」～
真的考慮蓄洪功能，台北市整個都不可以開發，哪天搞不好「康熙」時代的「台北湖」又會重現，關渡那裏如果又堵起來了，「台北湖」馬上就又會出現了，直接就改名做「台北大水庫」，裡面還有很多小水庫，都可以互通～
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ticonderoga5 wrote:
倩女幽魂裏面的慈航普...(恕刪)
唉，我為您自以為明白實際上卻一點都不明白感到一陣悲哀。倩女幽魂的慈航普渡目地是造成一種強烈對比，如果只看表面它是在醜化出家人，這反應您本身的岐視態度，然後舉例來耍耍嘴皮過過乾癮；從另一角度看，為了拉高對比強度增加戲劇張力，它需要一種能代表高道德標準印象的身份，這種人通常是修道人或大慈善家，修道者的代表在西方通常是牧師或修女，在東方通常是出家人或當地較知名宗教的修道身份，這在電影手法很常見。
看電影可以看深入一點，慈航普渡如您所說是道貌岸然骨子裡卻是邪思邪想的人，好比風度翩翩，談吐優雅，看到遊民卻對他們吐口水的人；或是西裝筆挺，卻不擇手段巧取豪奪他人財物、破壞他人家庭和諧的人；又或是自以為自己想法最對，卻將其他人引入苦難深淵的人。表面上看來是慈航普渡，實際裡人人都可能是慈航普渡，這是我為什麼說您"自以為明白實際上卻一點也不明白"。
是不是騙錢，是不是演戲不是您說了算，我只知道社會暗角裡有許多家庭因及時得到幫助重拾了希望；慈濟在921的希望工程援建了51所學校。這些事情原來不用向大眾搜羅金錢就能做到啊？慈濟真是太笨，而您太聰明了！用嘴巴行善，這又是您"自以為明白實際上卻一點也不明白"之處。
慈濟的慈善、醫療、教育、人文、國際賑災、骨髓捐贈、環保、落實社區，請問哪一項不是人道？佛經裡的"地藏菩薩本願經"和"父母恩重難報經"提暢孝道，證嚴法師說：行善、行孝不能等。人道、孝道本來就是佛教相當重要的精神。這還是您"自以為明白實際上卻一點也不明白"的明證，拒廟堂佛寺與師父於外的人居然自認相當了解對方，好比您見過這個人幾次面，完全沒有相處過卻認為自己很了解對方一樣，您的想法還真有趣。
真菩薩不受跪拜的故事要突顯的是修道者的心境無染，不是為了受人跪拜而修行；當只想著"不受跪拜"的美名而不受跪拜，正如求"行善不欲人知"的美名而低調行善一樣，圖的都是美名，不是真修行。佛陀也接受弟子與信眾的禮拜，依您的邏輯佛陀也不是真菩薩囉？有沒有說出您內心想說的話？結果您還是"自以為明白實際上卻一點也不明白"啊。
