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觀身為身

觀想為想

觀愛非愛

愛為配對連接神經編碼抽象之名


緣眼、色,生不正思惟,生於癡,彼癡者是無明,癡求欲名為愛,愛所作名為業。如是,不正思惟因無明,無明因愛,愛因為業,業因為眼。耳、鼻、舌、身、意亦如是說,是名有因、有緣、有縛法經。


眼根不律儀所攝護。眼識著色,緣著故,以生苦受;苦受故,不一其心;不一心故,不得如實知見;不得如實知見故,不離疑惑;不離疑惑故,由他所誤,而常苦住。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是名不律儀。

眼根律儀所攝護。眼識色,心不染著;心不染著已,常樂受住;心樂住已,常一其心;一其心已,如實知見;如實知見已,離諸疑惑;離諸疑惑已,不由他誤,常安樂住。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是名律儀


如有男女相

如有五妙欲

眼所識色,可愛可樂可喜可意。此可愛色,能引諸欲,隨順染著;名眼所識色妙欲。

此是愚夫起妙想處;故名為妙。

此是諸習欲者,所愛所喜所樂所求;故名妙欲。諸欲雖非勝義妙;而是世俗妙。雖非究竟妙;而是暫時妙。謂能少時引生喜樂,息諸苦故。

有身之欲,亦復無常、變壞之法,有行滅、涅槃、出離之樂,汝當捨離有身顧念,樂於涅槃寂滅之樂為上、為勝。


故云愚癡無聞凡夫有身之欲,眼識著男女名色起妙想,以生苦受,不一其心,不得如實知見,不離疑惑,由他所誤,而常苦住。
說愛我,為無明之始,愛因無明,彼一切非我、不異我、不相在如實知,是名正觀;受、想、行、識亦復如是。
愚癡無聞凡夫無明覆、愛緣繫,得此識身。內有此識身,外有名色,此二因緣生觸。此六觸入所觸,愚癡無聞凡夫苦樂受覺,因起種種。云何為六?眼觸入處,耳、鼻、舌、身、意觸入處。若黠慧者無明覆,愛緣繫得此識身。如是內有識身,外有名色,此二緣生六觸入處,六觸所觸故,智者生苦樂受覺,因起種種。何等為六?眼觸入處,耳、鼻、舌、身、意觸入處。愚夫、黠慧,彼於我所修諸梵行者,有何差別?」

彼愚癡無聞凡夫無明所覆,愛緣所繫,得此識身,彼無明不斷,愛緣不盡,身壞命終,還復受身;還受身故,不得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。所以者何?此愚癡凡夫本不修梵行,向正盡苦,究竟苦邊故,是故身壞命終,還復受身;還受身故,不得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

若黠慧者無明所覆,愛緣所繫,得此識身,彼無明斷,愛緣盡;無明斷,愛緣盡故,身壞命終,更不復受;不更受故,得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。所以者何?彼先修梵行,正向盡苦,究竟苦邊故,是故彼身壞命終,更不復受;更不受故,得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦,是名凡夫及黠慧者,彼於我所修諸梵行,種種差別。


當知緣愛取,緣取有,緣有生,緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦,如是純大苦聚集。
社交工程

為神經編碼編程

認知迴路網偏誤


若不知何名為社交工程神經編碼編程認知偏誤

大概就是落入社交工程神經編碼編程認知偏誤


假託(pretexting)是一種製造虛假情形,以迫使針對受害人吐露平時不願洩露的資訊的手段。該方法通常預含對特殊情景專用術語的研究,以建立合情合理的假象。

調虎離山(diversion theft)
線上聊天/電話釣魚(IVR/interactive voice response/phone phishing):用另一種身分與聊天者交流,過程中鬆懈對方的警戒心,從而取得想要的資訊。

下餌(Baiting):以取得機密資訊為目的,「投食」目標,使其放鬆警惕,並且借他人進一步取得第三人的手段。

等價交換(Quid pro quo):攻擊者偽裝成公司內部技術人員或者問卷調查人員,要求對方給出密碼等關鍵資訊。在2003年資訊安全調查中,90%辦公室人員答應給出自己的密碼以換取調查人員聲稱提供的一枝廉價鋼筆。後續也有調查發現用巧克力和諸如其他一些小誘惑可得到同樣結果(未檢驗得到的密碼是否有效)。攻擊者也可能偽裝成公司技術支援人員,「幫助」解決技術問題,悄悄植入惡意程式或盜取資訊。

同情心:攻擊者偽裝成弱者但不限於通過說話聲音帶哭腔等手段來騙取受害者的同情心,以此來取得想要取得的資訊

尾隨(Tailgating或Piggybacking):通常是指尾隨者利用另一合法受權者的識別機制,通過某些檢查點,進入一個限制區域。
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