聖嚴法師談流浪動物(轉寄)

源頭說是"不棄養狗"..

但我個人認為"不要養狗"

現在一堆人為了~好玩~流行去養寵物~但熱頭一過~就棄養不負責任~~

應把養寵物的門檻提高~才是解決的方法~~

如開徵寵物稅,申報寵物戶口......

讓養寵物變麻煩一些~~或要給養寵物的人多一點付出($)

現在社會太多寵物過的比"人"好了...

狗吃高級狗食~~有人卻包營養午餐的剩菜

真是亂七八糟~~

不反擊網友言論便是功德一件

我可以這樣為了自己的特定目地而對功德下這般的定義嗎?




另外,什麼是口水戰?


willpei wrote:
源頭說是"不棄養狗"...(恕刪)

您艾迪兒很好,不過,飼主悉心照料,讓寵物過得跟人一樣好有何不可?
至於多出的營養午餐是該給清貧人家帶回,我認同

light74 wrote:
不反擊網友言論便是功...(恕刪)

可以呀,我沒說不行
而我看法定義,不挑釁.不興風作浪.不製造紛爭,就是功德,又有何不當?
light74 wrote:
不反擊網友言論便是功德一件

我可以這樣為了自己的特定目地而下對功德下這般的定義嗎?


雖然離題了~~但覺得你說的真有意思......
-----------------------------------
人類是一種很奇怪的動物~~

別種動物~都是會為了同類的生存~互相幫助~照顧...

有些人類卻會為了~不同類的生物細心照護~~卻不願先照顧自己的同類先...

"購買本狗食~本公司即捐出10元給非洲難民午餐基金"....
好文章...

希望有停止 動物安樂死的一天..

*雪人* wrote:
政府長年撲殺動物,終...(恕刪)


這文章很久了吧?
可是現況還是一樣....連反對的聲音都一樣....
唉~~~
-- 嘿!小妹~嘿!小妹 --
阿辰 wrote:
有些佛教團體認為放生是一種積德,同時也為被放生來世舖路
可在往生後避免再落入畜牲道或其他,將來可從新做人
但這是一個相對問題,有人放生就有人抓、有人養
當你為了自己的功德卻害了這些生物,放生後的結果是可能提早結束生命
如真要為這些現世的所謂畜牲脫離將來的畜生道,能做來世為人
理應是到為這些被人類棄養的念佛,或在天地自然間念佛
佛家都認為做事隨緣,在天地自然間念佛能接收到就是種緣,無法接受道就是無緣
實無必要特地去做放生的動作

碎碎念
無其他意思,只是單純想到放生這樣而已,哪天也人做放生儀式好了


+1
佛家本來就都是隨緣而為
有時無隨手而幫了一個生命那是功德
之後想到又覺得自己做得不錯
那是虛榮....
台灣人,貪財怕死要面子;凡事都要爭面子,說到會死人,面子可以不要,聽到有錢賺,命都可以不要...
我不養小動物了~殺死蟑螂蚊子有沒有罪阿~
chiang:加減點一下啦,不然最近要買server,總價快5百多萬,貴到想罵髒話.......

許多狗會變成流浪狗, 大多是人類棄養而造成的. 個人也不贊成安樂死...!! 難道公園內的流浪漢, 也要社會局把他們抓起來槍斃嗎?? 還是多以慈悲心去關懷, 用智慧去解決...!!
Comparison is the source of all unhappiness
請阿辰和Redrum抽空閱讀此篇"七種對放生的錯誤言論",隨緣套用生命是另番見解
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=24&ID=23651&page=1

《單就放生,請教有德修為師姐後的開釋,分享給有緣人過目~》

師兄...阿彌陀佛
末學真是讚歎師兄是一位福報具足的人,所以今生無有什麼大障礙,也就無必要遵循藥師經...世尊所說的放生修福去做
但是末學可能個人福報較差,因此需要救護性命積功累德,來消除累世以來的障礙!因此在此點上,末學是否可以建議師兄,以更大的悲心去體恤一般人福報因緣不足,以至於今世所求一切不如願...只好以救護性命來累積福田,而另外一方面,師兄也似乎忘卻眾生被活殺之時的大苦至痛,要知此活殺之苦絕非一般人可以忍耐的,所產生的嗔恨心更是使眾生輪迴於畜生道無有出期,因此請師兄您體會眾生活殺之時的大苦,因為絕對沒有眾生會高興明天要被做香雞排亦或桌上菜的!

況且,我們一般人都是希望死前求得一個好死,鮮少有人想痛苦而死,因此社會新聞版中報導...連自殺都選擇燒炭,因為怕痛,不敢學習日本武士剖腹自殺,既然沒有修到不怕死境界,為何要將活殺的苦加諸於畜生道身上,況且一再強調"無所求"所以沒必要救生,對畜生道活殺之苦無有體諒,這才是真正失缺慈悲心。

金剛經所言「以無我無人無眾生無壽者修一切善法」,並不是甚麼都不做
所以佛菩薩是念念為善、至善,且超越至善的!如果依照師兄所言,不必強求,特意放生,那不就是躺在床上就好,又何必上課念書識字,又如果將救生當成一種本分,那就更無有執著,雖然去做,但是船過水無痕,此為真功實德,即是如是去做,而不是如師兄所說,甚麼都不想甚麼都不做,那就是斷滅絕,反而斷了自己的慧命,因此淨空法師說,對「善法」所下的定義,廣義而言是惠利群生,狹義而言是實行十善業。已誤解佛意,請多研究金剛經,自會「心開意解」阿彌陀佛!


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