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阿辰 wrote:
有些佛教團體認為放生是一種積德，同時也為被放生來世舖路
可在往生後避免再落入畜牲道或其他，將來可從新做人
但這是一個相對問題，有人放生就有人抓、有人養
當你為了自己的功德卻害了這些生物，放生後的結果是可能提早結束生命
如真要為這些現世的所謂畜牲脫離將來的畜生道，能做來世為人
理應是到為這些被人類棄養的念佛，或在天地自然間念佛
佛家都認為做事隨緣，在天地自然間念佛能接收到就是種緣，無法接受道就是無緣
實無必要特地去做放生的動作
碎碎念
無其他意思，只是單純想到放生這樣而已，哪天也人做放生儀式好了
+1
佛家本來就都是隨緣而為
有時無隨手而幫了一個生命那是功德
之後想到又覺得自己做得不錯
那是虛榮....
台灣人，貪財怕死要面子；凡事都要爭面子，說到會死人，面子可以不要，聽到有錢賺，命都可以不要...
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《單就放生，請教有德修為師姐後的開釋，分享給有緣人過目～》
師兄...阿彌陀佛
末學真是讚歎師兄是一位福報具足的人，所以今生無有什麼大障礙，也就無必要遵循藥師經...世尊所說的放生修福去做
但是末學可能個人福報較差，因此需要救護性命積功累德，來消除累世以來的障礙！因此在此點上，末學是否可以建議師兄，以更大的悲心去體恤一般人福報因緣不足，以至於今世所求一切不如願...只好以救護性命來累積福田，而另外一方面，師兄也似乎忘卻眾生被活殺之時的大苦至痛，要知此活殺之苦絕非一般人可以忍耐的，所產生的嗔恨心更是使眾生輪迴於畜生道無有出期，因此請師兄您體會眾生活殺之時的大苦，因為絕對沒有眾生會高興明天要被做香雞排亦或桌上菜的！
況且，我們一般人都是希望死前求得一個好死，鮮少有人想痛苦而死，因此社會新聞版中報導...連自殺都選擇燒炭，因為怕痛，不敢學習日本武士剖腹自殺，既然沒有修到不怕死境界，為何要將活殺的苦加諸於畜生道身上，況且一再強調"無所求"所以沒必要救生，對畜生道活殺之苦無有體諒，這才是真正失缺慈悲心。
金剛經所言「以無我無人無眾生無壽者修一切善法」，並不是甚麼都不做
所以佛菩薩是念念為善、至善，且超越至善的！如果依照師兄所言，不必強求，特意放生，那不就是躺在床上就好，又何必上課念書識字，又如果將救生當成一種本分，那就更無有執著，雖然去做，但是船過水無痕，此為真功實德，即是如是去做，而不是如師兄所說，甚麼都不想甚麼都不做，那就是斷滅絕，反而斷了自己的慧命，因此淨空法師說，對「善法」所下的定義，廣義而言是惠利群生，狹義而言是實行十善業。已誤解佛意，請多研究金剛經，自會「心開意解」阿彌陀佛！
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