臺南市 中西區 臺灣首廟天壇|天公廟 — 明鄭時期祭天、拜天公的地方

說起「臺南市區內的天壇」…
聽起來怪怪的,或許有在地人還搞不清這在那。。
但如果換成是「臺南市區內的天公廟」,這大概沒有人會不知道吧!!
「天公廟? 就在那個第一銀行旁的巷子,阿霞飯店再進去一點啦~~~」
那去天公廟能做什麼? 當然是拜拜呀~~~
不過不是只能拜天公哦,還可以拜其他很多神明哪~~~
因為老狗念國中、高中時,就常被爸爸媽媽帶去天公廟拜五文昌帝君。
因為在街坊傳說裡,天公廟的文昌帝君最靈驗,所以往那裡跑就對了。
也因為這樣,老狗也過了30年不曾再踏進天公廟,直到去年12月初的路過。
沒錯,正是路過,是走路的路過,想想也好久未來參拜,不知天公廟有沒有變了樣子?
答案當然是30年如一日,沒變動啦~~~
天公一樣只有神明牌位,沒有神像。
那張「一」匾依然在原處,也沒有更動。
文昌帝君同樣在二樓的武聖殿,一樣沒更動。
對天公廟好奇的朋友,就歡迎跟著老狗的腳步,來到臺南天公廟重溫舊夢吧!!
 
 
「臺南天壇」是指定為市定古蹟時所使用的名稱,一般臺南人只會說這裡是「天公廟」。
顧名思義,這裡是明鄭王朝祭天的地方。因為在1662年,鄭氏家族佔領臺灣之後奉明正朔,自然需要一處露天大平台以祭天,並且通常會挑選都城附近地勢最高之處。現在的天公廟所在位置是昔日的鷲嶺,為舊臺南市區內最高處,因此鄭氏家族選擇在此處祭天,直到1683年,施琅領清兵登陸臺灣為止。此後,祭天一事轉為民間進行,直到171年後的1854年,才在由官民集資在此地建廟祀奉天公,並於翌年完工。此後,在天公廟內祀奉的神明日益增加,而寺廟建築則經多次整建、擴充,到目前為止已祀奉20多位神明,而建築外形則約當是1899年的外觀,為三進三開間帶兩廊的格局。
這張照片的正中央是三川殿,而在廟宇的龍邊有二層樓的建築,是後期增加的武聖殿與太歲殿
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由於廟方在廟埕加裝了鐵架,所以只能遠遠拍攝三川殿屋頂的裝飾。
屋頂上的裝飾基本上類似於一般廟宇,都是以剪黏與交趾陶方式呈現。
例如中央的雙龍及左右屋脊端點的鳳鳯就是剪黏產物。
而西施脊下的四聖獸可能是交趾陶產品。
虎邊屋頂
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中央屋脊
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龍邊屋頂
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至於三川殿下方,則是精彩的木雕、石雕與彩繪。
明間中門左右側都是常見的螭虎團爐木雕,而門上方用疊斗方式處理。
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然後,龍柱、石獅等寺廟的標準配備,在天公廟一個也沒少。不僅如此,石獅除了在中港門前有一對,在三川殿前又有另一對。而壁堵上的石刻則是相當精彩,在龍邊牆堵中的身堵有張果老,在虎邊牆堵中的身堵有何仙姑。
虎邊牆堵-,身堵中有何仙姑
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虎邊龍柱
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中港虎邊門前石獅
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中港龍邊門前石獅
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龍邊龍柱
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龍邊牆堵-身堵中有張果老
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然後,屋頂下方的屋架可以說是抬樑式的變化形,本身很有故事性。
因為門外和門內的樑數不對等,而門外的上樑與下樑之間,依靠象座、獅座來支撐;而門內的樑與樑之間,則依賴(南)瓜筒來支撐,相當不同的裝飾語彙。
虎側屋架(門內牆堵)
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虎側屋架(門內)
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虎側屋架(門外)
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龍側屋架(門外)
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龍側屋架(門內)
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龍側屋架(門內牆堵)
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另外,在三川殿的屋架上還有許多小飾物,集合彙整在此:
這些看起來都像是人偶與獅座,他們負責撐起屋頂。。。
獅座(虎邊)
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獅座(中港明間)
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獅座(龍邊)
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豎材-老翁
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在三川門內側懸掛有此匾—「洪鈞鼓鑄」。
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然後在各扇門的後上方都有一塊匾,其中還有白崇禧將軍的贈匾—「仰不愧天」。各門上不用門神,而以門釘代替。
虎邊側門-「仰不愧天」匾
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明間中港-「赫濯聲靈」匾
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龍邊側門-「主宰元樞」匾
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走進三川門後,除了刻意抬頭看屋架外,最引人著目的會是兩側牆上嵌的石碑。
這些石碑多為功德牆,但從這裡就可以看出天公廟整修過幾次,因為每次整修就要去募款。
重修天壇碑記(1899)
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天壇重修碑記(1949)
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捐款名冊(1858)
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玉皇上帝聖記
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在三川殿的內側,如果抬頭仔細看,會看到很多有趣的木雕裝飾配件,像是「憨番扛大杉」,雕刻精緻的雀替等,在這裡仔細點找,就可以找的到。
憨番扛大杉(1)
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憨番特寫(1)
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憨番扛大杉(2)
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憨番特寫(2)
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雀替(1)
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雀替(2)
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在三川殿的內側還有龍柱一對,是1861年(大清咸豐辛酉)刻。
這對龍柱外形樸拙,和現代的龍柱大異其趣。
龍柱上端的木雕也很有看頭,雀替的體型相當大,狀似龍或鰲魚,刻工精彩。
虎邊內龍柱
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龍邊內龍柱
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從三川殿往內走是中庭天井,先回頭看三川殿,就會見到上方壽樑上的4尊人偶騎獸木刻。
這4個木刻構件造型都相當精緻,人偶表情各異,相當有趣。
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向正殿方向看,會見到位於較高處的重簷歇山頂的屋頂。
天公廟的正殿有太子樓的外型,常被稱為「假四垂」。而「一」字匾也在此時映入眼簾。
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太子樓屋頂的特寫,因為角度的關係看不清楚,但推測大致上就是雙龍護塔的屋脊裝飾。
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一字匾的特寫。從這個角度會拍到香爐的頂部。
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而在香爐的前面地上則是「蝺陞」,亦稱龍階,就是御路。中間以龍紋為主,遨於海天之間,四週雕飾、琴、棋、書、畫,代表文明與才藝,皆吉祥之意,俗謂具有帝王地位的殿宇,始可配置螭陞,且不得任意踐踏,以示尊崇。因此廟方用不銹鋼欄杆圍起。
蝺陞,欄杆圍起
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蝺陞,中間特寫
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至於內埕的龍虎邊,分別有類似過水廊的結構,而在龍側則是通往左側的武聖殿、太歲殿等空間。
龍邊過水廊
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虎邊過水廊
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正殿的前緣有一對龍柱,這對龍柱應是同治年間的產物,開始出現了透雕的技巧。
虎邊龍柱
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龍邊龍柱
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在正殿內有許多的雕刻、泥塑,分布在兩側的牆堵之上。
只可惜都遭香煙薰黑,隔著壓克力板已經無法看清內部的樣子。
虎邊彩繪
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虎邊泥塑
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虎邊唐三彩
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龍邊彩繪
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龍邊泥塑
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龍邊唐三彩
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至於正殿的屋架與空間,因為有太子樓的關係,讓整體高度顯得非常高,創造天公高不可測的印象。
而在正殿神龕上有蔣中正總統於1952年天公廟整修完成時所贈之「義格蒼穹」匾。
正殿內部
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神龕外側-「義格蒼穹」匾
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神龕側邊
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匾額-大德曰生
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匾額-發育萬物
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「化育」的下方是龍邊通往後殿的門,由此往後走就會到達後殿。
而神龕側面的木雕是八仙的內容,這種有細緻雕工的神龕並不常見。
神龕木雕(1)
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神龕木雕(2)
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後殿主祀三清道祖、斗姥元君、三官大帝等神明。
一進到後殿立刻會發現也有一對龍柱,可惜看不出是何時的作品。
虎邊龍柱
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龍邊龍柱
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至於後殿建築本身的屋架就不像正殿那麼宏偉,低矮了許多,約當基本的三通五瓜結構。
在神龕之前與欴上懸掛「三才弌理」(1890年,台南知府方祖蔭敬獻)與「道崇無極」(1862年,臺彭兵備道兼提督學政洪毓琛題贈)等2面匾額。
後殿神龕前
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虎邊屋架
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龍邊屋架
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但在後殿,又可以找到一些地方是有特別的木雕裝飾,像是「憨番扛大杉」之類的結構裝飾物。
神龕木雕
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疊斗結構
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憨番扛大杉(虎邊)
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憨番扛大杉(龍邊)
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雀替(虎邊)
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雀替(龍邊)
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在後殿的牆面上還有2面畫作,為名師潘麗水之作品。和一般壁畫不同的是這2面畫作是繪製於大理石上,而後再行描刻,最後再於線條上上色。此種作法並不常見。
龍側畫作
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虎側畫作
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參拜完後殿之後,轉往天公廟建築龍邊各殿參拜。
龍邊各殿應屬戰後興建之鋼筋水泥建築,至於在何時興建,老狗查不到資料,所以無從得知。而建築之精彩度亦不如主殿與後殿等處,所以簡單放幾張大景照片作為參考。
武聖殿
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武聖殿內(1)
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武聖殿內(2)
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太歲殿
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太歲殿內
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參拜完龍邊各殿,也到了該離開的時候了。
回頭到正殿前,再看一看那面府城名匾—「一」
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所以「一」切行為,老天在看,不是不罰,時候未到。。。。
做任何事,千萬不要僥倖就是!!
 
來臺南玩耍時,想不想順道看看這面特殊的「一」字匾呢?就順道安排個天公廟參拜行程吧!
然後要記住,來這裡參拜時不要朝廟外拜,因為天公神位在廟裡,不要像去其他廟宇一樣,第一拜拜天公,朝廟外拜!!! 
 
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