[尼泊爾-加德滿都]你不可錯過的燒屍廟-咩咩

"濕婆，那不是傳說中的破壞神"
"傳說中的至高神，Shiva! "
"濕婆神有三隻眼睛，擁有無盡的精力與神力"

一聽到印度教，不由得想起從小看的漫畫[三隻眼]，裡頭的人物便是由印度教裡頭的神祇為原型而創造出來，不只是最古老的宗教之一，其離奇精彩的神話故事，更是讓人總是覺得充滿了神秘的色彩！今天，我要去的地方叫做帕斯帕提那（Pashupatinath），是尼泊爾最大的濕婆神廟，帕斯為"眾生"的意思;帕提為"主宰"的意思，意指濕婆神為眾生之主，以此供奉祂。當然，對於這間廟，更多外國遊客稱祂為"燒屍廟"。
巴格瑪蒂河，如同一條神聖的結界，讓人生死相隔。尼泊爾人相信，將死去的人用聖河的水洗過雙腳，並在此將火葬後的骨灰撒入河中，隨著河水流入恆河，進入大海，逝者的靈魂將會在彼岸輪迴，他們認為死並不是生命的終結，而是一種重生。只有聖河火葬可以使靈魂意識超脫肉體的束縛，從而進入另一個世界。



隨著巴格瑪蒂河出現在眼前，沿著河岸建有許多的火葬石台，這即是火葬的場所。來的時候已見有遺體躺在乾柴堆上，正在準備進行火化！河上有座石橋，橋上也聚集了許許多多的當地人，與許多來觀禮的旅客，時不時也有要來賺導遊費的人來搭訕，很客氣的婉拒了。
剛抵達時，空氣中已經瀰漫一股味道，細想之後，原來是肉體被火化的味道傳了過來，沒有任何遊客的驚奇或是任何感動，原本總是對於死者敬而遠之的我，看著如此處理屍體的景象以及身旁當地人對於死亡的平常心，只有一種身在異鄉，處在一個完全不同世界的感覺，民俗文化差異的衝擊，讓自己就是默默的看著，慢慢的體驗！



印度教自古以來都有種姓制度，人是有階級畫分的，連在這裡火葬時也是有階級的分別，可以見另有石台在河的另一處，屍體的包裹，石台的裝飾，一旁的家屬，都可看出此戶人家非富即貴。但是，焚燒後的骨灰，卻是不再分貴賤的都落入了巴格瑪蒂河中，最後隨著河流，進入他們的聖地-恆河。




在這個露天的火葬場，不只有當地人，遊客，更有在尼泊爾幾乎處處可見的"猴子"。
也許是因為猴神哈奴曼，尼泊爾人對於猴子可以說是當祖宗對待，不只在此，加德滿都機場或是各地都可以看見猴子稱大王的情形。不過聽說在猴廟，也有猴子膜拜神廟的情況，也許猴神真有靈，讓猴子也知道要敬拜上天！

尼泊爾人對於死亡的態度，真的非常的不同。沒有哭泣，沒有哀嚎，沒有太奢華沒有大排場，有的只有鮮花與莊重。我們的葬禮大多的印象就是黑與白，但是尼泊爾的卻都是帶有色彩，也許對於他們，死亡即是另一種的重生，是需要被祝福的。石台上的火正熊熊燃起，將這輩子的一切在火焰中開始涅磐，歸於聖河中，可見孩童就在遺失一旁的河邊嬉鬧，對於他們，這不過就是一個很平凡的輪迴。




在巴格瑪蒂河的另一側有一排神竈，都是祭拜濕婆林迦，林迦即是濕婆神的"陽具"，代表著至高神濕婆在三位神的崇高地位，代表的無窮的精力與力量！如果這裡是代表生命的"生"，另一旁代表逝去的"死"，這裡的生死相映，感覺很直接的體現出印度教對於生死之間的靈魂哲學！





再一次看著巴格瑪蒂河，空氣中瀰漫的感覺歷久不衰的灰燼，鼻子也似乎一直聞到燒遺體的味道，河中灰濛濛的，可能目前不是漲潮期，河水感覺被灰燼堵塞住了，沒有流動，心也塞塞的，這一次的體驗，再次感到的不同宗教與民族之間非常大的差異，也對於生死有一點改觀，沒有過多的忌諱，沒有過多的禁忌，逝者已矣，便是等待新的輪迴到來!

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