雖然還好不是住帳篷，但整天待在露營區內滑手機，個人的感覺是浪費時間。
畢竟難得有假期，而且還是住在苗栗。
於是在中秋節的前一天，到苗栗境內的幾個景點四處走走，第一站就到通霄神社。
通霄神社位於通霄鎮近郊的虎頭山上，興建於1937年，主祭天照大神與北白川宮能久親王。
整體社域包括神官宿舍(休憩所)、社務所、第一鳥居、手水舍、參道及石燈籠、第二鳥居、拜殿、幣殿、本殿等建築組成。
二戰之後，保留拜殿改建為忠烈祠，但建築屋頂改為閩南樣式，至於手水舍、幣殿、本殿等建築都遭破壞。
在1991年左右，神社殘餘的建築被軍方佔用至2000年，所餘建物中的社務所及休憩所再遭民間佔用。
2002 年苗栗縣文化局將通霄神社登錄為歷史建築，並於2005年修繕完畢。
但社務所因遭佔用而無法一併修繕，目前僅加蓋保護棚架保護。
相較於日治時期在臺灣興建的其他神社而言，通霄神社的保留狀態算是比較好的。
畢竟兩座鳥居、參道、拜殿主體，幣殿、本殿的基座及社務所都還存在。
想感受特殊的閩南式神社氛圍，全臺也就這麼一處。
位在通霄虎頭山上的通霄神社，目前的建築是2005年修繕完成，包括拜殿、參道、兩側的石燈籠以及2座鳥居。從第二鳥居向拜殿看，神社特有的莊嚴氣息，不因它已經因政權的轉換而有所折損。
要造訪通霄神社，其實不用耗費太多體力，因為車子可以直接開到第二鳥居的下方。老狗家小銀就停在社務所前的馬路上。
由於2005年整修時，社務所因仍遭佔用而未整修。
目前雖已無人佔用，但已經呈現嚴重的損壞狀況，主管機關在上面加設保護棚架，希望能撐到有經費整修那天。
社務所正中央入口的鬼瓦，上頭有三支像槍管的凸出物，造型特殊，但可惜不能從正面觀看。
站在第二鳥居向山下看，參道似乎沒有盡頭。
在照片左手邊的建築，據現場說明牌所言，是休憩所的位置，似乎已經破壞的差不多了。
走近一看，疑似休憩所的建築，似乎也是有些歲月了，但是不是神社時期的休憩所，或是國府接收後拆除重建的建物，就不得而知了。
在這棟破落的建築裡，有隻貓狠狠的看著老狗，好像怕老狗搶牠的食物。
在第二鳥居附近的說明牌，可以讓人在參觀之前先了解神社的資訊。
很美麗的參道與石燈籠。
目前參道旁的石燈籠，有部分是重置的，也有部分是日治時期遺留的。
但整整齊齊排排站，看起來就是壯觀。
日治時期遺留至今的石燈籠之一，上面的「昭和十二年」被破壞。
另一座石燈籠，上頭寫的是"苑裡山腳公學校職員兒童"，應該是職員們的小朋友捐的。
通霄神社的第二鳥居與拜殿，拜殿的屋頂很明顯被改造過，成為閩南樣式。
特寫拜殿的屋頂，己經有閩南傳統寺廟的卷雲造型出現。
拜殿的側邊，據說在改為鄭成功祠時，重新築了磚牆，開了側邊的窗戶。
拜殿頂部的幾支凸出物，告訴我們，它的過往曾是神社。
拜殿的側面，可說簡單而樸實。
拜殿內的空間，今年由吞霄虎頭山文化協會承接管理工作，也因為有他們，我們參觀者才能進入室內參觀。
吞霄虎頭山文化協會在這裡辦南北管樂器展覽，現場也有老師教導樂器的使用。
雖然說這些窗是改建為忠烈祠時改建的，但老狗個人相當喜歡這些窗帶來的感覺，因為不同型式的窗，透入室內的光線紋理就不同。
拜殿屋頂的結構，還保留日式建築常用的型態，而非中式建築的大木結構。
吞霄虎頭山文化協會在拜殿外練習南北管演奏，成果挺棒的。
繞過拜殿，後方是從前幣殿與本殿的位置。從這裡可以見到屋頂的樣式完全走樣，已經呈現閩南式宮廟建築的輪廓。
走到本殿之前向下看，下方小小的方形空間，就是當年的幣殿位置。
本殿基座，應該不會復原了。
回頭走回拜殿前，終於在想盡辦法閃開鳥居的狀況下，拍到位在屋頂的國徽。就用這顆國徽，來祝中華民國生日快樂~~
