前幾天看到的
KiKiUnicorn wrote:
全錯,,不要傳播錯...(恕刪)




從今年的7月4日至9月4日(也就是今天),終於在圓周率的探索上告一段落!

為了對這整整兩個月所努力的成果有所期勉,特地在此分享一點兒即興之作:


衫典

疑是衣服舊而留,

無傘無帕久屈就;

算啊算吧始扭合,

弄此玄衫把送兒。


輕鬆的將pi背誦到小數點後第28位。詩的標題內容,令人聯想到:

早期普遍物資匱乏的年代,衣褲破舊也還縫縫補補的,穿了再穿;

經濟條件稍微好一點的,也寧可購買一塊滿意的布料,自行裁製。


flted wrote:
衫典



回顧整首詩的藏尾、藏頭,驚覺竟是

「兒合就留,弄算無疑。」大致是說

團結和諧,常相聚首;生活家計,沒有疑慮。



這般巧合,也令人聯想到幾位前輩在關於家、故鄉方面的詩歌創作:

1.孟郊〈遊子吟〉

2.潘美辰〈我想有個家〉─國語─尤其翻唱,一個年僅10歲的女孩兒,著實後生可畏,令人欽佩

3.王宏恩〈月光〉─布農語─雖說聽不懂,但旋律似乎引動了聽者的情感,扣人心弦

4.陳百潭〈心在故鄉〉─閩南語─歌詞似是親情又像愛情,耐人尋味


另有非本人創作(純演唱)的部分:

1.張衛健〈月圓了〉

2.余天〈回鄉的我〉


flted wrote:
衫典


flted wrote:
..詩歌..


如果想要入歌,曲子早就有人譜好了,唱法如同下面這一首:


清明 詞:杜牧 曲:未知 ◎歌詞居中,音符(括號為高音部分)、節拍分列上下

(2)(12)(1) 6 6 (2)(2)
清 明 時 節 雨 紛 紛
/ /\ / / / / /

4 45 6 (12)(21)(1)6 5
路 上 行 人 欲 斷 魂
/ /\ / /\ /\ /\ /

5 56 (1) 6 (2)(3)(2)
借 問 酒 家 何 處 有
/ /\ / / / / /

5 56 5 4 4 1 2
牧 童 遙 指 杏 花 村
/ /\ / / /\ /\ /\/


當然,要用原本的「數字發音」去唱也可以,但務必區分數學和文學間的意涵之不同。

此外,切記不能走音、忘詞,這實在是犯了歌唱的大忌諱!

同為七言,基本也都押韻;曲調活潑,節奏輕快,非常適合兒童誦唱!


flted wrote:
..圓周率的探索..



關於連分數(輾轉相除法)和中間數(Stern-Brocot tree)的共同點,在於:

1.每回皆以「簡單整數比」表達圓周率的近似值

2.得事先掌握圓周率的正解(至小數點後第n位)




筆者的方法,雖說也不出上述的兩個特徵,卻始終秉持某些理念(例如從幾何切入)因而自成一格!

以幾何的「對偶(dual)」原理,即圓的內接和外切正多邊形來規範區間;如有間隙,可進一步調和。


假設以單位圓的面積(pi)來認知,依循起始之約率(22/7)、密率(355/113)的腳步..

走了14步,便使得pi精確如詩〈衫典〉..

1.從圓內趨近─(28位/27位)─ 2018872756814161759385077329/642627157441071532539602216(因適逢進位而額外精確兩位,來到30位)

2.從圓外趨近─(28位/28位)─ 8484847715274265090134518544/2700810910535747639060448023

3.二者之調和─(29位/28位)─ 16560338742530912127674827860/5271319540300033769218856887(從圓外趨近)


方法的特色:

1.精確同樣的位數,無窮級數(不論反正弦或反正切函數)所呈現的值已不知是多少倍的位數整數比;

2.比起古人的艱辛(數學史家推測是以割圓術)才走了兩步(來到密率),此法在效率上誠然高得多!




◎對幾何和pi有興趣的讀者,可另行參閱:王冠萭〈少年「π」的奇幻旅程--不對稱切割之內外夾擊〉

明明熱愛幾何,卻「不能明瞭其中」是令筆者至今仍深感慚愧的地方..

一方面後生可畏,能言人之所未言,力求創新與突破;

另一方面顯現幾何領域之浩瀚無涯,博大精深,實為自我能力所不及(又或許是不合胃口)!



關於分數的加減,曾有人學作「1/2+1/3=(1+1)/(2+3)=2/5」的樣子

這種被當成笑話看待的案例,在圓周率的範疇裡是屬「加成法」的概念

其重要性在於「促使pi之近似值(簡單整數比),多至少一位的精確」

當然,講到加成,連帶想到「減成」也是可行的,以下是一點兒心得:


從圓內─63124/20093

從圓外─22387/7126

調和一─85511/27219

密率擴分─9230/2938

調和二─76281/24281


以下為〈衫典〉的續作,不再另訂詩名:


去郊雨冷兒伴旁,

似衣裘棄隱陋窮;

傷愁周衫豈無意,

憐悟幫兒能久期。


跟居外打拚的子女相約在郊區一同出遊,見了面才發現打扮時髦(好像想要拋開過往的寒酸)..

縱然表面沒說什麼,但對於自己精心規劃、設想周延的衣物遭到冷落,內心總是會不平和在意..

後來還是選擇體諒,並且明瞭這其實是時代的變遷所致;長遠來看,溫暖使孩子沒有後顧之憂!


觀詩於藏尾、頭乃「期意窮旁,憐傷似去。」

對於身外之物的價值判斷,向來是很主觀的。

畢竟日常生活(食衣住行)都是人做出來的,自當「以人為本」,

面對人生這種現實的問題,不作他想,但願「互相體諒求平安」!


flted wrote:
..〈衫典〉的續作,不再另訂詩名..


可作為歌曲的二部唱

flted wrote:
觀詩於藏尾、頭乃「期意窮旁,憐傷似去。」


期待擺脫貧困的意志,致使那些悲憐、傷痛,就好像消失了!

flted wrote:
從圓外─22387/7126


22387/7126→22/7

355/113→355355/113113

約率擴分─66/21, 88/28

圓外─355289/113092

圓內─355267/113085

調和─101508/32311



圓周率精確,愈多愈好(百位以上)

尺規的步驟,愈少愈好(百步以內;如正257邊形)


愛無棄(257)

化小愛為大愛,

化私愛為公愛,

化狹愛為博愛。


心中有愛,不能放棄!


但實際上,其主力步驟(必不可少;再無精簡之可能)為112步,剛好是28的四倍...

依此因緣,亦呼應一開始的說法,筆者似是受到某種鼓舞,續創〈衫典〉之後兩首:


(三)

敘舊思師苦求和,

少練裁布衣漏失;

連累兒婆淚餓來,

奔走救盤奈何敗。


和老朋友閒聊,回憶起年輕時作為裁縫師身旁的學徒,由於血氣方剛,師父總是苦口婆心的勸勉,以和為貴。

然而年少輕狂、漫不經心,裁切、縫製出來也往往是(端不上檯面的)次級品,甚至因一時疏忽而衣物遭竊!

惹上這種大麻煩,連帶家中嗷嗷待哺的兒子、老婆也遭拖累;工作丟了,收入沒了,貧窮、飢餓真令人想哭...

用盡一切的辦法,想要挽回失去的局面,怎奈幻想美麗,現實殘酷;人世間的冷漠和溫暖,幾乎一一嚐到了!


「敗來失和,奔連少敘。」

挫敗帶來不睦;苦幹實幹,少說多做。




(四)

臨傷止敗愛為奢,

子呵盈盈吉利樂,

勤修博愛以自拔,

寧盼瓏瑜衣衫合。


面對傷害所帶來的痛楚,想要止血不在話下;此時,希望得到一點旁人的關愛都是奢侈的。

不過,當看見自己的孩子笑容滿面的樣子,便意識到幸福、快樂其實近在眼前,就在身旁。

唯有時刻自勵,提醒自己:無私無我,沒有親疏遠近之分的表達「愛」,才能夠自我解脫!

寧願盼望(自我期許)在裁縫的功夫上精進不已,進而展現亮麗如玉的服飾作品給大家看!


「合拔樂奢,寧勤子臨。」

一同改掉陋習;安寧勤奮,父慈子孝。



flted wrote:
「少」練裁布...年少輕狂、漫不經心...

也可以理解成「缺少磨練,有待加強。」

這兩種發音都有意義,都說得通,端看讀者的習慣。


先掌握〈衫典〉四部曲的意涵,再轉為純粹的數字。

經實測,熟練的話,平均一句一秒,全部只須16秒。


π = Σ(((2^k*k!)^4*2^(k+1)+3((2k)!)^2)/((2^k*k!)^2(2k+1)!2^(2k+1))) (k=0,1,2,...,∞)

前三項和─整數精確

前九項和─兩位精確

前18項和─五位精確



音符(括號為高音部分)、節拍分列上下;橫槓右側即為字之所在。


(-2)(-12)(-1) -6 -6 (-2)(-2)
/ /\ / / / / /

-4 -45 -6 (-12)(-21)(-1)6 -5
/ /\ / /\ /\ /\ /

-5 -56 (-1) -6 (-2)(-3)(-2)
/ /\ / / / / /

-5 -56 -5 -4 -4 -1 -2
/ /\ / / /\ /\ /\/


當然,要用原本的「數字發音」去唱也可以,但務必區分數學和文學間的意涵之不同。



此外,在數字的分布上,還發現到一些奇妙:

1.全奇數─第二部第三句(全包;也是質數)

2.全偶數─第三部第三句(獨缺4)

3.質數─

a.第四部第一句

b.小數點前─乃第一奇質數,已可視為常識。

c.小數點後─分別為「至五位」及「至12位」


質數的存在,並沒有因為pi「既是無理數,又是超越數」的特性,而顯得「那麼好製造」...

不管就詩的七言斷開來看,還是一條龍式的一百多個位數,顯然「不那麼好製造」...

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