蒼穹未央散文集(2023/04/08 新增《蒼穹網誌未央心》)

No. 01 篇名:《秋夜隨筆》 筆耕於2011/10/06 凌晨

蒼穹未央散文集(2023/04/08 新增《蒼穹網誌未央心》)

季節已入秋多時了,南台灣的高雄,只能用敏感的心去觸動那一絲絲的秋

意,近幾年來,地球上的氣候,已脫離了多年的規律,二十四節氣,彷彿

都有挪移的悸動,以今之節氣,應已過「秋分」入「寒露」,但是怎能感受

那「寒露」之意呢,清明前後的雨,遲延了半個月,驚蟄前後的雷,也亂

了方寸,如今又如何「秋意上心頭」呢。



但是,高雄雖無秋之意,筆者卻有秋之情,而且入夜後,三杯兩盞佳釀,

秋夜筆耕情,如旖旎風光之展露,毫不掩飾的一股腦兒的傾瀉而出,因為

這裡是「蒼穹未央」,是一個不用矯情的虛偽,也不用沉重的驕奢,本色(

True Color)為真,藉秋意舒發之情,好不快哉!



會有這樣的情懷,來自於「秋」這個季節,「蒼穹未央」創立於去年之秋,

這是其緣由之一,而「秋」給人的落寞情愫,也自為筆耕之源,年少時的

欲賦新詞,青年的意氣風發,到中年的黔驢技窮,現在當然是孤芳自賞的

時期了,不過,顧影自憐也罷,自命不凡也行,至少真的沒有魯迅寫的阿

Q正傳的精神勝利法,來的荒唐!這一點到是可以肯定再肯定的。



琦君的三更有夢書當枕,曾讓我期待那種感覺,但是隨著年齡的增長,與

社會的變遷,我覺得越來越遙遠,更不用提那朱自清的實,徐志摩的情了

,反而有著郁達夫的窘迫,對於子敏的真,曉風的詠,是完全想都不敢想

的,到是能從王鼎鈞的人生啟示中,重新的輪迴,有著張秀亞的妙機玄思

,思果的回甘、春風細雨,與徐鍾珮的投入,最後再回到張拓蕪拙樸的語

言,去刻劃雪泥中留下的鴻爪,如此能不算是個完美的句點嗎?



寫到這裡,我想我應該是醉了,被秋夜的氛圍與兩盞佳釀,躊躇的寫出自

己無法完成的理想,我想,該是踏著蹣跚的步履,走向那書當枕,意為褥

情為床的時候了!因為一覺醒時,又發現晨曦的曙光,是多麼的充滿積極

的希望,萬一……,萬一睡過了頭,還是有著夕陽的餘暉,柔和的鼓勵著

,秋夜又將來臨!


蒼穹未央部落格,原文網頁:

https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/104849001
Paul Biker
NO. 02. 篇名:《記憶的皺摺》 筆耕於2012/06/09 午夜




曾經在一本書,或者是雜誌,還是在電視裡的某個節目,總之,我得到

一個訊息,就是記憶的形成原因與消退的因素,好像是一位醫生說的,

他說:「人的大腦,在記憶的區域裡,細胞的形成如同一張平面的白紙

,或者說,是一平面軟性的物質,當我們背書記下一篇文章時,在那記

憶區裡,就等於摺下了一道皺摺。」



所以說了,每摺下了一道皺摺,就是一個記憶,而這皺摺的深淺,也就

相當等於記憶的深度,摺的深了,記憶深刻難忘,摺的淺了,記憶淺嘗

即止,這彷彿是可以寫一篇新詩的素材,有興趣的格友或網友們,別客

氣,拿去用吧,筆者對寫新詩沒興趣的,接著說……,這記憶的皺摺,

不論摺的多深,隨著時間的消逝,也會逐漸的變平……。



從文學的面向來看,時間是可以撫平記憶的,用科學的說法,不過物理

的彈性疲乏,用經濟學的角度,也就是邊際效率遞減,但是記憶的消退

也必然與當初創下記憶的事件有關,用上述的理論說法,就是那「皺摺

」摺的有夠深,而越深的皺摺,須要更多的時間來撫平,再更白話的說

吧,更多的時間,某種程度也是身體(硬)的老化與精神(軟)的消長。



對記憶的皺摺而言,是公正無私的,不管是美好的記憶,還是失落的回

憶,隨著軟硬體的效能遞減,它都會逐漸的消失,或者說減退,以筆者

而言,昨天晚餐吃了什麼,今天是一定記不起來的,當然你可以說是摺

的不夠深,也可以說是軟硬體的效能遞減,總之,逃不掉這個定率。



那天,教小女兒的國文,看見木蘭詩(辭),興到神來,居然可以背出九

成的內容,這已經是三十多年前的事了,而且這木蘭詩,三十多年來,

根本也沒用過,如何能記得如此之久?想必是為了當年的聯考,把記憶

的皺摺,摺得刻骨銘心了吧。



那位醫生又說:「記憶的皺摺被整平化後,又可以再摺上新的皺摺,但

是很奇怪,這同一個平面上,摺上第二次的痕跡,記憶的留存是遞減

的,還有這大腦的記憶區域是固定大小的,假設能摺上一萬條皺摺,就

是一萬條,多一條也不行,多一條一定會覆蓋上另一條。」也就是你的

記憶滿檔時,硬加上的記憶,會蓋掉你的另一條記憶,但是有時也會有

例外……,兩條記憶同時存在,或時而互換,這時就是我們常聽到的「

精神分裂症」了。



後記:當人腦裡記憶的區塊,逐漸成了一片平原小丘的時候,是不是也

代表著「失憶症」……,老化的腦稱為老年癡呆,或是帕氏金什麼的症

,而因車禍等意外的撞擊性失憶,難道也是皺摺迅速抹平的方法嗎?

蒼穹未央部落格,原文網頁:

https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/104844956
Paul Biker
No. 3. 篇名:《時空。未央》



如果沉默也是一種情緒,那就讓塵囂的躁鬱,墮入無底的淵藪,給靜謐

的寂寞一點存在的空間,這時……即使是滿腹的經綸;熱腔的抱負;都

可以愁悵的逝去,因不存在而存在過,然後很瀟灑的搭上那南迴的鐵路

……,只為了那廣闊無際的太平洋,嘴角上揚中,帶著些許無奈的驕縱

,等待著天邊一抹的夕陽,染紅這一季的楓。

***********************************

慵懶的綠野仙蹤裡,找不到一句童話中的獨白,仲夏夜的深耕中,蹦不

出一句配合熱浪情緒下的波滔,哪怕是一點湖面的漣漪,也圈動不了旖

旎風光下的景緻,找不到是誰撥動的情弦,也許又是聽覺障礙下的錯覺

,憑藉著感動而行……,不會有跳動雀躍的心,不曾有浪漫瀰散的情,

那是一種抑鬱,山巒中晦澀的月。

***********************************


記憶……夢裡,尋找著寫滿詩句的葉片,在那蜿蜒的溪流泉湧中,擱淺

在尚未漲水的泥灘中,是一種抹煞的生機,悲鳴著無奈的泡沫消逝,留

下的是滿山的枝椏,在幽遽的山坳裡,溶化了多少的雨水,微風下,無

聲寂靜的沁入重生的土壤,在那一個迷離的夜晚,蠱惑薰誘的靈動中,

黎明的晨曦,映遍滿山的筍。

***********************************


即使是矇矓中,仍能感受到那尷尬的氛圍,因為視覺的障礙,早以被情

境所取代,思維如灰燼般翩然的微風所摧殘,不復桎梏中的回憶,深鎖

的心扉裡,期待著是璀燦的笑容與靦腆的臉頰,兩者之間,融合出忐忑

矛盾的悸動,不是嘀咕那一季的冬……,哆嗦著用優揚的樂曲來取暖,

敵不過窗外的雪。

***********************************

全文原載如下:
https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/104844367


Paul Biker

好文

必推



Paulbiker wrote:
篇名:《秋夜隨筆》...(恕刪)
NO.4. 篇名:《鐵道情懷》



從小對鐵路總有說不出的情懷,原因是什麼,說不上來,但是至今仍然不變,彷彿是一種深
藏內心中的潛移默化,再加上那鐵道直線貫穿時空的連續性,對了!就是這種感覺…….國小
時,住家的後方正好是縱貫鐵路,雖然沒有近到可以感覺到火車的經過,但是每當夜闌人靜
時分,鐵路平交道:「噹…噹…噹…噹…」的聲音,躺在床上,儼然就在旁邊般的清晰。

幼童年時坐火車,就是要去阿嬤家,小小孩總是跟著媽媽,走到月台上,等著那似乎不曾準
時的平快火車,那年頭還有「光華號」火車,只是一直都沒機會坐,等上了火車後,就一站
又一站的數著…….,數到十多站後,屏東到了,就準備下車等舅舅來載,要不就搭三輪車,
但最新奇的,無過於在列車上看著窗外的景色…….百看不膩,那綠油油的田野,有時是金黃
色的稻田,但看季節的分明。

上了國中後,搭了平生第一次的臥鋪長途火車,為的是父親的喪禮,那一夜,躺臥鋪上,整
晚看不見窗外的風景,也沒有心情看,也真看不到,就這樣一路的聽著鐵道規律的車輪聲,
駛向台北…….,徹夜未眠。也還是在國中畢業後,搭著火車北上求學,那時已經告別平快車
了,至少是復興號,可以的話還可以坐更快、更高級的莒光或自強號,值得一提的是莒光號
有時候會多掛一截餐車,車上的咖
哩飯,有媽媽的味道。

就這樣搭著電氣化後的火車,每週往返學校和家裡,長達四、五年之久,與鐵路的深情,越
建立越厚了,那年頭流行「隨身聽」,總是放著令人懷念的西洋老情歌,或是錢櫃的排行榜
曲,但是最能配合火車窗外的風景與學子的心情,就是這首「就要揮別」了,歌詞如下:

「五月的風不要嘆息,迷濛的眼睛請別哭泣;青山萬里流水一溪,不是流浪是去追尋。北燕
在呢喃要去遠方,秋蟲在歌唱不要感傷;茫茫天涯咫尺故鄉,生長的地方不會遺忘。收拾起
閃爍的淚光,揮手輕唱;背起那希望的行囊,迎向遠方。星星為我祝福,晚霞為我牽掛,好
像要聽我說出心底話。繽紛的世界要留下迴響,異鄉的遊子要寫下成長;走過青山看過流水
,不會遺忘不再流浪。」

真的,只要你肯用心聽這首歌,體會歌詞的涵意,眼睛望著窗外,隨著火車規律的擺盪,你
一定會發現,你會愛上這曲子,也會愛上鐵道上的火車…….,至少我是的,隨著韶光荏苒,
鐵道上的應用與變化,也越來越大,至少,現在的台灣高鐵,取代了我飛了十多年的國內北
高航線,雖然我對高鐵的感覺,永遠比不上台鐵,但是也不得不承認這便捷多了,至少我在
飛機上,不能用手機聽歌,不能用手機上網、打電話…….,在高鐵上都可以了,而且也多了
窗外那移動的光景,不管是日落…晨曦,不論是細雨或是晴空……。

鐵道的速食情懷,就是捷運了,不論是高捷還是北捷,總之,當它算是地鐵時,那種FU就不
見了,所以,高架的捷運,才是另一種很特殊的速食文化,如果把MRT當成一夜情,那HSR
就算是種為了某種目的下的愛情結合,而最真實、刻骨銘心的愛情,還是台鐵….,雖然,它
已經逐漸的沒落,但是在我心中的歷史定位,是不會改變的。

還有一種浪漫的鐵路情懷,就是山林線的鐵道,如阿里山 小火車…集集線、車埕……等等,
這些不但浪漫,而且給人輕鬆、舒壓的氛圍,坐在這種車廂內,連「隨身聽」也不用了,那
太浪費了山林鐵道的景色了,細細的品味,另類的風格,當然,還有台糖的五分車,由蔗廂
車所改造的觀光小火車,緩慢的行走田野間欣賞原野風光,有著濃濃復古味。

無論如何,喜歡鐵道,有著一種直線的執著,就算會轉彎,也不會讓你感受到很明顯,不知
如何,鐵道給人不取巧的感覺,不像汽車鑽來鑽去,也不像飛機那樣僵硬,更不像輪船般的
搖晃,鐵道很札實,雖然也有出軌的風險,但是畢竟是不高,所以,我以鐵道作為人生的哲
學沉思,追求的不是速度,而是一種內心的境界。

本文原載於2012年12月5日,下列網址:
http://blog.xuite.net/wtd456/twblog/104842074
Paul Biker
No.5. 篇名:《光陰的故事》



這一篇﹝光陰的故事﹞,說的不是電影、小說那個「故事」,而真的是繞著
時間、光陰這方面的問題閒聊著……,「時間」是一種很特殊又很吊詭的東
西,如果你嫌它厭惡它時,就會「度日如年」,可是當你燈枯油盡時,又是
「人生苦短」,所以說呢,光陰似箭,歲月如梭,人怎可虛度時光,形骸放
浪般的一擲「千金」呢(一吋光陰一寸金嘛!)。

說歸說,事實上人類對時間的概念,遠遠不如空間來的實在,有一棟房子,
可以摸的著,看得著!可以遮風避雨,但是時間光陰,你抓不住它,它走了
就是走了……流逝了,永遠再也追不回來了,當然你可以用DV拍下那一張
張、一段段的照片或影片,可是你還是得消耗現在的時間,才能回憶到過去
的種種……,基本上,人對於時間,主觀上來說是無法控制的,頂多是可以
管理的,這也是一種「時間會計」的觀念。

可是,現階段大多數的人,並不能看清這一點,飽食終日者,依舊不知所云
的活著,把自己的時間揮霍掉,還有一種夏蟲不語冰的忙碌者,盲目著自己
未曾發現的茫然,時間對這些人而言,唯一的意義就是「活著」,既不存在
著繼往開來的偉業,也不能詮釋生命義蘊的種種……,當然,平凡中也會有
著雋拔出眾,但是兩者卻極不能一概而論的,這是對時間認知上的空白,也
是人類對時光無奈的控訴手段?

無論如何,時間是公平的,至少是一種「齊頭式」的平等,假象下每一個人
每天都有二十四小時,每周都有七天,很公平!事實上呢,每個人能活的時
間都不盡相同,所以在真實的不公平下的假公平,時間所扮演的根本不是角
色,也不是籌碼,而是一種舞台,只是我們如何在相同的「一小時」中,演
出多少可歌可泣的劇情,這就是坊間傳說中的……「你不能改變生命的長度
,但是可以豐富它的寬度…。」呵呵。

用比較實際現實面來看,長度就是長度,寬度就是寬度,也不用自我安慰式
的拿來作正面思維的教育方針了,當每個人的時間「長度」過了一定的長度
後,要嘛寬度自然就出來了,要嘛寬不出來的,朽木不可雕也,也不用寬了
,反正人的一生,一出生就得到了時間,一往生就失去了時間,對時間而言
人類面對的態度,不是及時如「唐李頎:送魏萬之京詩:『莫是長安行樂
處,空冷歲月易蹉跎。』」,要不就是「光陰彈指」,還有一種就是筆者的
觀點,把時間交給管理,把管理當成一種生活,然後一切隨緣………。


2013/12/25 歲末將至
蒼穹未央原網址:

https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/188894101

Paul Biker
No. 6. 篇名:《春風不度玉門關》



常常在想,一個人的出身,是很有影響力的,當然,要成為助力,還是怨念,也必須是要靠
自己的行為與思維的縫合,而機運呢?也不過就是偶然之中的必然,或者說,是必然之中的
偶然吧!這裡說的出身包括家世背景、地緣環境⋯⋯等等先天的因子,不過,後天的影響呢
?當然也不遑多讓,但是筆者還是認為,起跑點是很重要的,假設兩個人的資質與努力是一
樣優秀的,但是出身不同,就決定了一切,甚至,你生在高雄或是台北?也就可以決定兩個
人的成敗囉!同理,一樣聰明敏捷的鄉下小子,在視野上,怎麼樣也敵不過北京城內的小孩
,更不用談比什麼富二代或是官二代⋯⋯這類的「出身」了。

一定有讀者會問,照您這麼說,人生多麼宿命觀啊!大家都不用努力工作了,事實上,當然
不是這樣的,因為每個人都沒辦法決定自己的「出身」,既然「先天」無法自主,那就靠「
後天」來彌補囉!至少,「後天」是你自己可以選擇⋯⋯該怎麼走下去的,所以說了,住在
台灣的年輕人,就常常會有要唱「阮要來台北打拼」(一首歌的歌詞)這件事了,或者是成
功後唱「台北不是我的家⋯⋯」,也有像電影「海角七號」那樣⋯⋯,不過那是電影情節,
現實生活也不曾有發生過,有誰把吉他摔壞後,可以在墾丁開演唱會的成功案例⋯⋯,能辦
個「春吶」也就算是「機運」不錯了哩!

很抱歉,對於「出身」這種事情是「國際化」的,也就是放眼四海皆準的,不是只有在台灣
而已,筆者我再舉一個例子,依然只舉「地利」這個範疇,「家世」的部分,我相信人人都
認同的,不用贅言的。某一位優秀的台灣青年⋯⋯不,說是中年好了,四十五歲,在知名的
國際大公司服務二十年,官拜台灣區總經理,我們稱為Country manager,正打算升上亞太
區的總裁,更上一層樓,卻敗給了新加坡的一位38歲比他還年輕的人⋯⋯,從資歷、學歷、
經歷、能力⋯⋯等等各方面,都是咱們台灣人強⋯⋯可是「亞太區總裁」這個位置,永遠都
不是台灣人的,為什麼?因為「亞太區總裁」的辦公室在新加坡嘛!就這麼簡單,你說有沒
有意外?

從蘋果、IBM、HP、微軟、麥當勞、臉書⋯⋯等等國際大企業,過去的二十年以來,幾乎都
是如此,有無例外?只有故事⋯⋯只有傳奇,沒有意外!呵呵,所以我說了,除了「有個好
爸爸」,就是生在個「好地方」囉,前者,有人稱之「幸運的精子」,而後者呢?也還就是
一種「運」囉!沒有什麼懸念的,反正記住,「春風不度玉門關」,自古以來皆是如此,所
以我們也不要「羌笛何須怨楊柳」了,台灣人就當台灣的總統為最高政治目標,也別想去當
日本首相,還是美國總統囉!這有時候,也是一種「本份」的邊際乎?

話又說回來了,「幸運的精子」們,也有很多並不「幸運」,不過這些人啊,通常是自找的
,可能也算是「物極必反」?還是「貪得無厭」?反正都是自做自受,不知惜福也,大到國
家領導人,小到什麼「土豪哥」⋯⋯,呵呵,所以,有個好的「家世」,得不到善果的,也
大有人在,至於生於「福地」這件事,有個後天的「移民」可以補救,但是通常也是會有「
血緣」上的排擠⋯⋯,國際膚色上的⋯⋯我就不提了,光是小小彈丸之地的台灣,就常常出
現⋯⋯「我們老台北人啊!」什麼「下港人」啊!天龍國啊!呵呵,不是嗎?

是以言歸正傳,廣義的「出身」對每個人而言,都是有絕對的影響力的,但是,影響力的多
寡與最終影響之好壞⋯⋯,那就有賴「先天」的運與「後天」的氣囉!或者,換句話說,如
何的運用,可以說操之在己,有多少與天俱來的資源,就靠上天能給多少了,而後天的努力
就靠自己了,這樣說來說去,有點鬼打牆了,總之,就是不必羨慕他人有個皇帝爸爸,他也
未必能當皇帝,弄個不好還難以善終呢!沒聽過無情最是帝王家嗎?而你要是有本事,要當
個開國皇帝,也不是沒機會的,雖然說機會很渺茫⋯⋯,反正,這是比喻罷了,人生又不是
只當皇帝!

筆者的重點是⋯⋯既然「春風不度玉門關」,那我們想要「春風」,就離開「玉門關」吧!
在這裡是等不到春風的,何苦死守「一片孤城萬仞山」呢?是不是?但是如果您響往的人生
,是「黃河遠上白雲間」的遼廣視野,有沒有「春風」拂面並不在意,那留在「玉門關」也
無妨的,人各有志,最怕的是自怨自艾「羌笛何須怨楊柳」的「恨」,那就不好玩了啊!最
後,把這首王昌齡的涼州詞之一,寫在後面,導正一下觀念,因為筆者這篇文章,是標準的
「借題發揮」啊!

「黃河遠上白雲間, 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。」

翻譯成白話文就是:滔滔黃河奔流,消失在遠處白雲之中,孤零零的一片城池坐落在萬仞高
山之中。羌笛為何要吹出哀怨的〈折楊柳〉的古曲呢,這是因為自古以來春風是吹不到玉門
關的。

備註:有個自行車活動,叫做「新玉門關」,原來是從台南的「新化」騎過「玉里」到達高
雄的「內門」後,再騎回台南的「關廟」,整條路線幾乎都是丘陵地形,騎來頗有挑戰性呢
,可惜「寡人有疾」不能騎山路,看來只能開車去新化買顆鳳梨,去玉里吃芒果冰,到內門
找總鋪師看「陣頭」,再回關廟吃碗麵囉!這筆者也成了「春風」了啊!(從騎車的角度來
說)

原載網址:

https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/520583622
Paul Biker
No. 7. 篇名:《衡量的標準》




這個世界上,有太多的爭議,其最大的原由,來自於不同的衡量標準,而

不同的衡量標準,來自於人性的相對主觀,光是主觀這事,如果後來證明

是對的,可以稱之為「擇善固執」,如果是錯了,那就成了「剛愎自用」

了,這當然是一種結果論,就好像一名投手,在兩好三壞後投出的那一球

,成功三振打擊者,是「冷靜」,萬一被擊出安打,就變成「慌亂」了。



事實上,不管是三振打擊者,還是被擊出安打,對投手而言,也許是一模

一樣的一顆球,取決的也許是打者的技巧,但是人是主觀的,而且是相對

的主觀,自然就會出現不同的評論,這世上,很難有人真的用一把尺,來

衡量所有的人或事,反而是鄉愿式的,用不同標準來衡量同一件事或人,

所以,人是可資利用的,也甘於被利用的。



度量衡,就是一種衡量的標準,書經舜典:「協時月正日,同律度量衡。

」,本身度為量長短的標準,量為計體積的標準,衡為計輕重的標準。拿什

麼標準去衡量什麼,本就是天經地義,這算是一種很基本的邏輯常識,可

是如今我們的社會,充滿了拿尺量輕重,拿秤衡長短的吊詭笑話,而且主

觀的認知上,是不可能接受事實的真象。



這就好是禪機偈語說的一段話,一個充滿水的杯子,如果不把水倒掉,新

的水是倒不進去的,話又說回來,如果今天的主觀者,是一位有遠見,有

知識,正面思考,邏輯判斷分析力都很強的人,又加上豐富的經歷,那主

觀也許是件好事,因為犯錯的機率並不高,反之,就很糟糕,因為如果是

國家領導人,就會害了國家,公司負責人,就會害了公司,最終苦的是人

民,是員工,是小老百姓。



很不幸的,台灣現在的社會氛圍,幾乎是媒體主導一切,而媒體偏偏是處

在一種唯恐天下不亂的政策,而人民也非常容易受其牽動,當然政黨政客

會操縱媒體,操縱話題,拿著不同的標準來衡量不同的人與事,這也就陷

入了泥沼,墮入了淵藪,帶領著我們走向一種境界,一種萬劫不復的非正

義、公平、理性、良性的循環。



有許多的話,聽起來是對的,但是終其究,可能在某種情況下是對的,事

實上錯的離譜,有許多的事情,從表面看來是正確的,但深入其理,發現

完全南轅北轍,更多的事物,對你的面向來看是對的,但是對另一個人來

說,又完全相反,為什麼呢,因為你無法用同一把尺去衡量,而不能用同

一把尺的原因,來自於自我主觀的認定,而主觀的認定,要如何的讓其客

觀化?當然第一步就是倒掉你心中的那杯水,只是,絕多數的人倒不掉,

因為……自己是對的,幹麼要接受錯誤的知識,看吧!這不就是主觀嗎?

衡量的標準,對人類而言,永遠無解。

原文原載如下:

https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/104841560

Paul Biker
No. 8. 篇名:《談虛擬人生》



自從網際網路普及以來,應該說是電腦科技,發展到一定的程度後,有了角色扮演這樣的遊
戲,即時戰略、策略性電玩等等,不管是不是線上遊戲或是單機版,我們都可以選擇「虛擬
人生」,而且是多元化的,多面向的挑戰或說是說享受,你可以化身成為一個英雄或戰士,
把心目中的女神救出來,或者可以扮演劉備、曹操甚至諸葛亮,縱橫三國歷史舞台,也可以
變成經營之神,賺進自己都數不清的鈔票,不必搞得像「零一四」一樣,就算是「大富翁」
裡的被關(牢獄之災),也不會有實質面上的痛苦。

可是……這種享受是一時的、是虛擬的,你只能在當下取得成就下的愉悅或者是過程中的刺
激,等到電腦一關機,不到一小時…,你就必須面對現實,因為你還是你,不會變成關羽,
也不會翻天覆地的搞亂金融,更不可能打敗怪獸,救出蔡依玲,一切的一切,就像八零前的
人們,去看了一場驚心動魄、感人肺腑的電影下的精神結合,只是今天拜科技所賜,角色扮
演更直接、更貼近事實上的模擬與互動了。

所以今天要來閒談的,就是當下的「虛擬人生」,事實上,不談遊戲面的角色扮演,就談談
網路的社群,這對某些人而言,也是「虛擬人生」,男性把自己性別換成女性,女性亦然,
現實生活做不到的,網路上可以舒解,可以模擬,連電視上的新聞都可以隨時聽見一句「網
友們」說什麼……,「網友們」講什麼,其實這就一種暴力,傳媒的暴力,而且完全不用負
責,效果又很好,人云本就亦云,更何況自己可以當好幾個「人」用。

說到這裡,這樣的「虛擬人生」變得有影響力了,變得一點也不「虛」了,而是實際到不行
了,這就談到今天的重點了,以「虛」對「實」,打從尼安德塔人與智人之間開始,甚至更
久遠,我們的老祖宗就以「虛」對「實」的傳承下來這樣的文明素養了,從狩獵的陷阱(虛)
以獲禽獸(實),到現在的「網友們」(虛)以得某種不同的目的(實),這不是一樣嗎?

「虛擬人生」本身一點都不虛,因為當你得到那種目的,不管是暫時的,還是永久的,得到
了就是一種實,也不管影響的是個人還是群眾,都是沒有任何懸念的,人的一生,也不過就
四個字而已,「活過,死了」,什麼名流青史,遺禍千年,這些字眼從個人的實質面來詮釋
,一點點意義也沒有的,比你感冒去吃一顆藥丸還沒有效果,難道不是嗎?愛因斯坦對人類
的貢獻,活在我們心目之中,著無庸議,可是他死了,對他個人而言,整個人生還是「活過
,死了」,沒有差別。

寫到這裡,好像有點灰色人生的感覺,其實不然,筆者要強調的正是活在當下的「虛擬人生
」,看是虛擬,實而實之,做自己想做的,把握現在才是實際的,當然如果你想要的是牢獄
之災,你就不妨作奸犯科,要不你就有本事東窗不會事發,這樣說也有點警示的味道,只是
我們的人生哲理,從三、四十年前的腳踏實地,一支草一點露,到了二十前年的「只要我喜
歡,有什麼不可以」,說是隨性,實是無賴流氓,而現在更糟的是「自欺欺人而自不知」,
整天「打嘴砲」,而且損人不利己,是非真的是「虛擬」化了。

無論如何,社會如何變遷,觀念如何演變,價值如何改變,乃至於人生如何虛擬,有一個重
點就是掌握「虛擬人生」的人,就是你自己,要怎麼收穫,先怎麼栽,種瓜得瓜,種豆得豆
,就是這樣,如果你不懂得自己要的是什麼人生,那你就玩玩角色扮演這樣的遊戲就好了吧


原文原載如下:


https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/389954975

Paul Biker
No.9 篇名:《虛實之間》



做事要務實,做人要務虛,頗有「含金量」的一句話,但是,在如今的社會氛圍與多數的鄉
民水平之下,還是必須多加銓釋一番,以免遭到「斷章取義」式的誤解,這個「虛」字,可
以是謙虛,是虛懷若谷,也就是說做人要謙遜,但是,也有一種說法,「虛」是做人別太實
在了,要用面具去掩飾自己,不要隨便的把自己,全部暴露在眾人的面前。

事實上兩種想法是有相同之處,謙虛某種程度上來說,也是一種隱藏,有時也是韜誨的;有
時是保存實力的;有時當然也是避免鋒芒外露;有時更是一種包裝如諸葛孔明的三顧茅蘆…
…但是還是有不同之處,這就是虛偽與謙虛的差別了,這跟天才與白癡相同,一線之隔,有
時候還看你如何的解讀,從哪個角度去觀視都會有不同的結果與看法,就好像虛與實,如同
少點李白,卻多了些杜甫吧!這個比喻應該也是有夠另類吧!

虛實之間,有時候界線是很模糊的,我曾經說過:「網路是虛擬的,還是真實的,這句話真
的很難回答,也真的很好回答,難回答的理由是它似虛但又真,好回答的理由是影響,網路
要看的是『影響』而無關於真與虛,如果執著於虛實,那就是在鑽牛角尖了,任何事物都一
樣,舉個最簡單的例子,蘋果是真是虛?看得見摸的著,當然是真,可是當你把它吃掉了,
它的就被你由實轉虛了,但是吃的過程裡,那蘋果的實體,轉化成美味的感覺,實實在在的
,你不能說美味是虛的,也不能說營養是假的,這就是『影響』。」

上述的比喻,來自於我寫的《虛擬與真實》這篇文章,要說明的重點,其實,就是『影響』
而無關於虛實,但是,這裡指的是網路社會的影響,也就是虛擬社會的部分,那麼,真實的
社會呢?這又把「虛實」給又扯回來了,還是再引用自己寫過的一段話吧,如下:

「當我可以很愜意的躺在四四南村的綠坪上,眼望蒼穹白雲飄過 101大樓,那可以說是一種
幸福,一種豁達,但是同一狀況下,也可能汗流浹背的在太陽下,望著大樓旁的雲軸,幻化
如撒旦的面孔般之邪惡,這只不過是豁達與幸福的一線間……這樣的敘述旁白並不算悲觀,
反而是一種很務實的詮釋,人,最怕的就是不能面對現實,或者說,人,永遠活在自己的世
界裡,也是一種福澤,誰說井底之蛙以管窺天很悲哀,只要牠能一輩子活在井中,又能何苦
之有?免去了這世上許許多多的風風雨雨,故,夏蟲又何必知道冰?知冰對牠而言毫無意義
,所以無聊的是對牠「語」冰的人。」(就是筆者自己嗎?)

這樣的解釋,對喜歡鑽研虛實者,應該是不夠的,因為用了「無知」與「感受」這兩項很主
觀又很浪漫的執著去解釋「虛實」,只怕是越搞越複雜了啊,但是回到用「影響」來詮釋,
顯然理性多了,舉個最近的新聞,有一名學生以48級分上了台大森林系,社會輿論嘩然了快
一星期了,有一位大學教授發表了一篇文章,其中提到了台灣的教育,讓現今的學生做事很
「務虛」不踏實,教授寫的沒有錯,那是整體的歷史共業造成的,對這名學生而言卻很不公
平,因為這名學生很務實,一點也沒有「務虛」,上了台大,這是很實在的事,輿論嘩然的
原因,還是有太多的酸葡萄心態,至於上台大的方法,是政府教改的政策問題,不是這名學
生「務虛」上了台大,這點被混淆了。

所以說了,虛實之間,有時候界線是很模糊的,如果不是有很強的邏輯思考能力,有很正確
的中心思想方向,套句北京話來說,這不是甚麼事情都「擰巴」了嗎?說也說不清楚了,最
後還是回到原點,做人也好做事也罷,都要務實些,至於做人要務虛,這句話不管是謙虛或
是保護自己,還是得看情況用,但是做事情可千萬別「務虛」啊!這不靠譜的喔!

原文原載:

https://blog.xuite.net/wtd456/twblog/390274034

Paul Biker
關閉廣告
文章分享
評分
評分
複製連結

今日熱門文章 網友點擊推薦!