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我有姪女，過年遇到了，真的會問她有男朋友了嗎 ?
結婚的，我真的會問她有小孩了嗎 ?
我也有姪子，同樣的我也會這樣問，有女朋友了嗎 ?
我是真的關心他(她)們，也想知道他們過得如何。
從來沒想過這樣會對他們造成困擾或壓力，真的很錯愕，難道我是一個很白目的人嗎 ?
今天我不會對一個路人問他這些，要生要死都是他家的事。
今天我問這些難道是為了看笑話 ? 人與人之間已變成這樣嗎 ?
小時候包紅包難道都是包假的 ? 記得我曾經跟親戚說過，我不會對路人小孩發紅包。
過年，好不容易見面了，請問大家是如何表達關心與親切 ? 難道是聊聊天氣罵罵政府，這算哪門子的親人 ?
真是這樣幹了，會不會又抱怨又困擾說 : 伯伯叔叔姑丈姨丈比路人還生疏 !
所以請教大家我應該怎麼做比較好 ?
是要親情就像流水，管他是生是死，也避免造成他們的困擾，就講些言不及義的事，過完年大家就解散了，不是嗎 !
還是堅持自己的原則，該關心的還是關心，該問的還是要問 ?
另外有一點，我是在想，人有需要這麼脆弱嗎 ? 幹嘛人家一問你就有壓力 ? 關心一下是不行喔 !
今天如果你是班對，畢業多年，同學遇到會問你們結婚了沒，是很正常的，你幹嘛有壓力 ! 不問你們才奇怪吧，不是朋友才不會問。結婚了，會問有小孩，有幾個小孩，這都很正常，也才是同學，路人哪會問你這些。
分手就說分手，還沒結婚就說還沒結婚，這有什麼困難的，有什麼壓力 ? 只准你們當年放閃，不准大家知道今天你們仳離。
人生本就起起落落，幹嘛給自己那麼大壓力 ?
還是愛自己最多，才會那麼討厭別人問你這些 ?
但是你要明白你從來就不是一個人，既然是父母生的，就有一群親戚，當然親戚中不乏有尖酸刻薄的，那些我們不用理，但還有一些不是這樣的人啊；既然你去上學就有同學；同樣你去上班就有同事；再奇形怪狀的，坐牢也是有牢友；話說最特殊的孫悟空，從石頭蹦出來，無父無母，牠在水濂洞也是有一群猴子跟牠在一起。
我就不相信人們在一起就講些沒營養的話，都沒有關心與切身的話題，這樣的話，人活著還有什麼意義。
有人可能會說，一年就見幾次面，有需要關心什麼 ? 真是這樣想，我無話可說。在外國一年見不到幾次父母的，意思也是可以趕快斷絕父子關係了。
不要說他們討厭的是不相干的親戚而不是他們父母，他們只是不喜歡那些不相干的親戚問東問西。這是你不了解這樣的人，這樣的人其實是無情的人，你可以發現會抱怨親戚問東問西的，同樣不喜父母問東問西，他們就只愛他們自己，你叫他們如何忍受這些 ?
無情的人自然不會將這些問候當作關心，他們會以為這是挖苦。因為他們不會真心關心人，他們的關心都是假的，也會以為別人跟他們一樣。當然不排除少數人真的遇到都是假仙的親戚，這樣的話會厭惡他們問東問西是很正常的。
但是這也是我最困擾的，明明是關心或想了解，怎麼變挖苦了 ?
到底要如何做 ! 因為感覺很差啊，不想不知不覺就變成讓人討厭的人。
感覺最差的是，你明明沒這意思，他卻認為你在挖苦他，這時候可以罵三字經嗎 ?
你們以為我愛問，我會對路人問這些 ? 啊啊啊 !
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妻子或老公確實是最重要的，因為會陪伴你一輩子的不是你爸媽，也不是你的兒女，而是你的老公或老婆，然而即使如此也不能蓋過一切，事情還是有它的是非曲直，妻子或老公跟父母或兄弟姊妹有衝突還是要回歸誰有理，不然一味的袒護老公或老婆，到頭來吃虧的還是你自己，因為你的老公或老婆會欺壓你的父母或兄弟姊妹，表示他不是什麼好東西，等到閒雜人等解決完了，接下來就換你了。
我為什麼寫這一篇，因為我發現很多人偏袒老婆或老公到很過分的程度，甚至是幫著老公老婆欺負自己的老爸老媽還沾沾自喜，這種人以為他抓到重點，以為會陪伴他一輩子是他老公或老婆，會跟他做愛的也是老公或老婆，所以老公老婆至高無上，父母和兄弟姊妹算什麼東西。
原先我還蠻佩服能看出老公或老婆才是你一生最重要的人，因為有一些人連那麼簡單的道理都看不出來，但是隨著看到越來越多的例子，我發現不用很聰明的人都知道這條道理，但是他們把它無限上綱還自認為很聰明，因為父母或兄弟姊妹完全料不到你已經變成無情無義無血無眼淚只有老公或老婆的人，狠心之人對不狠之人，當然是狠心之人贏啊，從小最親近的人只能被你耍著玩，然後你占盡便宜，還自以為很棒 。
其實大家都可以預測這樣的人將來會有什樣的未來。
還有一點大家要特別注意的是，大家不要以為他是被老公或老婆帶壞，如果壞行為都做得出來，那都是他願意做的，有些甚至是他主動的，表面上他順水推舟，不管如何他都要概括承受，假設你是被欺負的父母，你們不要怪那女婿或媳婦，最壞的不是他們，而是你自己的小孩。
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為什麼要父母的遺產 ? 他們把你養大就已經盡了他們的責任，他們的錢要怎麼用都是他們的自由，一個人長大了為自己的生活負責是天經地義的事，要有房子，自己去存錢買；想打電動，自己賺錢去買遊戲機或遊戲軟體，這是很正常的。至於說現在年輕人比較苦，薪水比較低什麼的，我是覺得年輕人不用去想這些跟抱怨這些，努力工作就對了，在現代社會以前，常常在鬧饑荒，人是會被活活餓死的，我們的祖先還不是都活下來了，還有以前有冷氣機空調或電風扇嗎 ? 如果要說苦，還有更苦的，我們要感謝活在現代，以前的皇帝也沒有空調，這樣想就會覺得我們比以前的皇帝還要好了。
在回來說遺產的問題，我們沒有任何遺產，我們努力工作，仰不愧於天，俯不怍於人，這樣不是很好嗎 ? 何必靠父母呢 ? 到時我們死了也不用留遺產給子孫，如果我們這一支族人世世代代都如此，應該只會越來越旺吧 ! 完全沒有敗家的可能，對社會的貢獻也會越來越多，因為錢不留給子孫就可以留給社會。
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最好不要給遺產就沒有這些問題。
但是如果要給，我是不認同平均給，除非子女都差不多孝順，或者有差，沒差很多，不然的話應該是誰對你最孝順，誰給最多。
當然財產是父母給的，給多給少子女都不應該有意見，畢竟那都是多出來的，不是我們自己賺的。
有人可能會煩惱財產怎麼分配，建議最孝順的給最多，不要怕不孝順的會懷恨在心，人生哪能煩惱那麼多，你就要死了，他扒你的墳你也不用怕，死了最大，他都可以不孝順，不管你對他的養育之情，表示他是天生負面的人，他啥事都只想到壞的，你還分給他一樣多的遺產，這還有天理嗎 ? 這不是變相鼓勵大家不用感恩，盡量壞事做絕，反正最後好處也少不了的，我是傾向不應該這樣，我們應該鼓勵那些孝順的人，讓他們得到更多，人類的獎勵懲罰制度多多少少還是有效的，如果大家都這樣做，以後我們的行為就會漸漸朝正確的價值觀走。
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所以我奉勸在找男女朋友或老公老婆的，如果你的對象不會做家事的不要找，不要相信愛上了就會學習，就慢慢會做的這種騙人的話，人類的懶惰決定人類95%的行為，從小沒有做家事的習慣，你說憑什麼長大以後他會去做 ? 家事又多如牛毛，也不是今天你努力做完，明天就沒了，它是天天有，做也做不完，那就乾脆都不做了。
然而，不做家事的家庭會有溫暖跟幸福嗎 ? 我認為是不會有的，這時候就牽涉到一個人類的核心問題了，人為什麼要活在這個世界上 ? 這也是我每當看到一位媽媽或爸爸願意為小孩和家裡成員煮早餐或三餐時，我就想要哭的原因。
因為我認為家庭的幸福差不多是人活在世上最重要的事了。
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有一個地方它可不是普通的國度，當我知道的時候，就很想住在那邊，那是一個多美好的地方，我還沒寫就感動到要哭出來了，烏托邦算什麼 ? 小時候我讀過的中國故事的善良國算什麼 ?
它的十塊錢硬幣上的雕像不是政治人物，錢幣印上政治人物，這是最低級國家的象徵；它的一百塊紙幣上的人物不是文學家，錢幣上印有文學家，這是了不起國家的象徵。
它的十塊錢硬幣上的人物是一個普通的百姓婦人，這名婦人卻花了五十年，她一生的時間，賣十元吃到飽的自助餐，賠錢賣，賣越多賠越多，賠了七棟房子，做一生，終不悔，就怕最底層的人們吃不飽，會餓著了。她的兒子叫她不要賣了，已經八十歲了，她還是要賣，獨自一人買菜煮菜開店上菜，她是高雄鹽埕區的莊朱玉女，她過世時，花圈長五百公尺，三千人自動自發跟她祭拜。
高雄鹽埕區有什麼特殊的地方嗎 ? 沒有，只能說高雄鹽埕區因為有莊朱玉女阿嬤而不平凡。
十塊錢有什麼用 ? 莊朱玉女阿嬤卻讓十元硬幣有了最珍貴的意義。
這樣的硬幣圖案，有莊朱玉女這個凡間慈悲婦女的十元硬幣，是最偉大的國家象徵，千萬年後，仍閃耀於宇宙之中。
台東中央市場賣菜的陳樹菊女士，她是一百元紙幣上的人物，她每天賣菜超過十六小時，全年無休，賣了一輩子，超過五十年，因為長年辛苦工作六十幾歲就跛腳，每天挑菜的關係手指變形，一點也不好看，但是她的心腸卻是美麗無比，她每天花不到一百塊，卻捐錢將近一千萬，她是人間菩薩。
她因為善行得到富比士雜誌的亞洲慈善英雄人物，時代雜誌的百大人物，但是她明明是個小人物，她也得到讀者文摘的亞洲英雄獎，教育部的一等教育文化獎，因為她的純粹利他主義得到菲律賓的麥格賽賽獎。
她不喜歡別人去拍照訪問她，從來沒想出名，只想默默行善，得到的獎卻是如此的耀眼與巨大。
這樣的善行不可能是假的，因為陳樹菊女士是用她的一生以及所有的錢在做這件事。
偉哉，台灣的後山，竟然有如此人物，台灣幾乎沒人不知道她，幾乎沒人不被她感動，窮鄉僻壤又如何，台灣因為陳樹菊而偉大。
千元紙鈔上的人物也是一名女性，有人批評她不是像陳樹菊跟莊朱玉女那樣，花自己的錢行善，她都是用別人的錢行善，但是不可諱言的是，她卻是感動千千萬萬的人，願意捐款或者親力親為去行善，她匯集的善心善行，其大無比，如果因為她花費的不是自己的錢就去否決她，這是一件很奇怪的事，沒有合集大眾的力量，人類是無法蓋大橋、造輪船和做飛機的。
她是證嚴法師，一名尋常人家的女子，她卻有不尋常的毅力與堅持，若說在人類的歷史文化裡，有幾個人改變得了人類固有文化 ? 比如像繪畫、建築、醫學、宗教、音樂等等，小小的台灣卻出現這麼一號人物，慈濟的佛教還是原來的佛教嗎 ? 什麼時候佛教要做那麼多善事 ? 那麼的入世 ? 這樣的改變我認為是好的，因為基督教就是關心普通老百姓的生活，信它的人才越來越多，在以前佛教願意進入山區幫助原住民嗎 ?
她們三位都是女人，千元百元十元上面的人物，這樣的國度是真正偉大的國度。
她們都是在重男輕女的社會長大的，她們都用她們的一生告訴我們，女人一點也不輕微，她們的堅持與善行，讓我們沾光，落淚以及榮耀著。
這樣再來看中國大陸的四川大地震，以及日本的311地震海嘯，台灣為什麼是捐款最多的國家，其他國家總合也沒有小小的台灣多，就一點也不奇怪了。
這是三個女人的故事。
三個平凡的人用一生訴說不平凡的故事。
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但是照顧重症病人，像是中風半身不遂，我覺得應以照顧者需求為主而不是病人需求為主，因為這種病患照顧起來非常耗費心力，一旦照顧者也倒下，請問誰來照顧病患 ? 最後倒楣的還不是病患自己，所以大家如果變成重症患者，可要明白這個道理，今天不是詛咒大家，而是天有不測風雲，大家都有可能。
我舉兩個例子，一個是病患晚上要開燈，而照顧者晚上開燈會睡不著，這時要開燈還是不開燈 ?
另一個例子是照顧者跟被照顧者同房間不同床睡午覺，被照顧者下午兩點有垃圾車的音樂就要起床，但是照顧者每次都很痛苦好像剛睡就要起床，因為晚上也要顧，所以午睡可能需要多一點時間，這時被照顧者不能在床上多躺一兩個小時嗎 ? 被照顧者說 : 你弄我起床再繼續睡。問題照顧者如果這樣做，接下來就睡不著了，這時是要順從長輩嗎 ? 通常照顧你的是你的至親，要想想，如果他也倒下了，換誰來照顧你 ? 這是大家可能面對的課題。
當然這不是叫大家虐待病患，不理病患的需求，對於惡劣的照顧者你不用跟他說這些，他自己就都會以他的需求為準，他哪管病患死活，我要說的是那些孝順的照顧者，你們要先照顧好自己，不然等你也倒下，一切都是空談，而且這種情況不是倒下一個人而已，換一個人來顧，他一樣會倒下，照輪流顧也是一樣，所以才有一句話 : 一人中風，全家發瘋。
這也是為什麼會說照顧重症患者要以照顧者的需求為先。
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