西風1100？西風750？
因概不是Z吧？
找進口商自己進Z750RS or 西風750RS，到現在還是會幻想說，鬼塚英吉曾說過：真正的男人就是要騎川崎。
這是一定要的啦
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我的記憶中，特攻服最早出現是在70年代初，是市内的暴走族“M”開始穿起來的。當時暴走族的風格是上衣褲子都是皮革，但是“M”采用了右翼團體所穿的隊服，這成為了特攻服的開始。因此1970到1980年代特攻服的刺繡文字多是“憂國烈士”這樣右翼派的詞句。最初被叫做“戰鬥服”，隨著時代的推進改稱為“特攻服”。
私が?ていた80年代頃は、今のようにゴチャゴチャしておらず、シンプルに左腕と左胸と背中のみに刺繍というのが主流でしたね。胸の上には例えば「横?」などと地元の名前が入っていて、腕には肩書。背中には?る本人の「思想」を。例えば「甦れ大和魂」「七生報國」など。この時代においても右寄りのメッセージが主流でした。
我所處的1980年代，並沒有像現在這麼亂糟糟的，大家只是很簡單的在衣服左手臂、左胸以及背上的地名刺繡而已。胸上的話，舉個例子，會繡上“橫濱”等本地地名，手臂上繡街頭。背上就繡自己的“想法”。比如，“復興大和魂”“七生報國”等等。那個時代，主流是激進的。
現在は右翼的な思想性は薄れましたが、その切り替わりは平成に入ってから。暴走族はしだいに「右翼系」から「仁侠系」になっていったんです。だから今度は「◯◯一家」というような文字を入れるようになりました。現在は自由度も高く「俺の息子は暴れん棒」のような“個性豊かな”刺繍も増えています。今は刺繍をたくさん入れるのが主流で、その分高価になってます。一?20万～30万円なんていうのはザラですね。
現在呢，右翼思想變弱了，這個轉換是在進入平成時代後開始的。暴走族從“右翼系”變成“仁俠系”。所以現在會有繡上“◯◯一家”這樣的文字。現在自由度也高，像“我家兒子是暴徒”這樣個性豐富的文字也增加了。如今的主流是加入很多文字，這樣就可以賣更貴。一件20~30萬日幣是很平常的。
もともと、特攻服は先輩から受け継ぐ神聖なもので、見せびらかすものではないんですよ。特攻服は単車とセットが絶対で、「走るために?る服」。だから特攻服を来て祭りに行ってる暴走族の連中、ああいうのは正直、嘆かわしいですね。
本來呢，特攻服是從前輩那傳承下來很神聖的物品，並不是拿來炫耀的。特攻服和機車是絕配，稱之為“為了奔馳而穿的衣服”。所以節日裡穿?特攻服的傢伙們，說實話真是可悲啊。
現在も卒業式や成人式なんかで特攻服や卒ラン（卒業用変形学ラン）を?る風潮が盛り上がっていますが、あれは単なるコスプレです。ヤンキーはごく僅かで、ほとんどが普通のコたち。卒業式は普通の制服で出て、終わってから卒ランや特攻服に?替えて記念写真を撮ったりしてます。私たちの時代は卒リン（卒業リンチ）で先生を殴ってました。卒リンから卒ランに時代は変化したわけです（笑）。
現在畢業典禮和成人典禮上穿?特攻服或者畢業學生服（畢業用的變形學生服）的風潮流行起來了，但是那只是單純的cosplay罷了。不良少年是很少的，基本都是普通人。畢業典禮是穿普通的制服，完了之後再換成畢業服或特攻服拍照留念。在我們的時代，有畢業私刑一說，會打老師。從私刑到畢業服，時代確實變化了啊（笑）。
特攻服には弾圧の?史があって、過去に販売店が摘発されているんです。だから今では店は「暴走用」ではなく、「コスプレ用」として品物を売っています。最近は再び不良文化が上り調子なので、行政の圧力が厳しくなっていく可能性はありますね。
特攻服曾有過被鎮壓的歷史，以前有刺繡店被舉發的事件。所以現在店裡不是“暴走族用”而是作為“cosplay用”的物品來出售。最近不良文化再次滋長，所以壓制力度變大也是有可能的。
特攻服は今や不良だけのものではなく、世間に根付いた「文化」になっています。しかし個人的には、特攻服に取って代わるような新しいものを生み出すパワーのある若者の出現を期待しています！
特攻服並不是一時或不良的東西，刺繡内文字有扎根於世的文化的含義。這是個人意見，十分期待有年輕人能取代特攻服，帶來新的事物！
【岩橋健一郎氏】
66年、神奈川県生まれ。現役時代は暴走族、横?連合「死天王」として君臨。のちに私立大理系学部を卒業し20代にして土木建築会社、雑誌・テレビ番組などのコーディネート会社を設立。現在は「不良少年評論家」として各方面で活躍中。
1966年出生於神奈川縣。不良少年時期是横濱暴走族團體名為“死天王“的領袖人物。後來畢業於私立大學理科部，20多歲時成立了經營土木建築、雜誌電視節目等從事其他業務的綜合公司。现在作為”不良少年評論家“在各方面活躍。
(圖為翻拍日本特攻服寫真專輯)
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