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文章編號：72165200
【33】
之前有分享過台東陳樹菊女士以賣菜所得捐助貧苦學童，以及高雄賠本賣十元自助餐幫助辛苦勞工的莊朱玉女善心阿嬤的故事，莊朱阿嬤為了讓貧苦勞工填飽肚子，甚至賣掉了七間房子來支付自助餐的成本開銷；從世俗眼光來看或許會讓旁人感到費解，有時可能連自己的親人都不太認同，不過我想這些在人世間行菩薩道的女士是有無比堅定的信念，數十年如一日默默地做著同樣的善行，不正是在『度化』我這種猶在無邊苦海找不到航行方向的凡夫？
佛經傳達給我們的觀念是這一世遭逢的生老病死、悲欣離合、貧富榮辱……都是累世積攢得來的業報、是因果循環的必然結果，所以佛陀鼓勵我們多種善因，但有人可能因為這一世活得太苦了，積極行善卻依然噩運連連，而對佛法產生懷疑甚至失去信心，佛陀在金剛經第十六章的說明是：『善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅。』
一甲子前台灣有一起震驚國際的『朱秀華借屍還魂』事件，網路搜尋一下不難找到這起匪夷所思的事件始末，或許受過現代科學教育的人會把這起事件斥為靈異的無稽之談，但在當年內有獨裁者統治、外有戰爭威脅的時空背景下，軍醫院長及相關鑑定人士敢拿自己的前途性命開玩笑？比較有可能是他們相信了朱秀華的講法，當『輪迴』轉世的實例活生生地就在你眼前，舉頭三尺真有神明記錄陽世間的一切，『天理循環、報應不爽』，誰又敢昧著良心說假話呢？
如果我們把人生分為三個階段，二十五歲求學階段當前生，二十五歲開始工作到退休當今生，六十歲退休以後當來生作為譬喻，可以簡單說明三世因果：你來生想有怎麼樣的果，完全看此世種怎麼樣的因；或者看更近一點，昨天是前生，今天是此生，明天是來生；前幾天過年長假玩得不亦樂乎，喝酒熬夜打牌……，開始上班以後身體又通通跟你要回去了。
科學？迷信？還是宇宙間通用的法則呢？
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E7%A7%80%E8%8F%AF%E5%80%9F%E5%B1%8D%E9%82%84%E9%AD%82
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文章編號：72216141
【34】
鳩摩羅什法師翻譯的金剛經全文原本是沒有分章節的，是梁武帝的昭明太子把金剛經分成32章，並根據每一章節的大意給予命名，讓後世研讀佛經的我們可以更加理解佛陀的想法；到第16章寫完上半卷感想，心中也衍生出很多問題，其中一個最主要的問題是：
『我』究竟從何而來？又要往何而去呢？
根據目前最新天文學研究顯示：可見的星系物質占宇宙的5%，電磁波無法觀測的暗物質占25%，暗能量更高達70%的比例，也就是說還有一大片現今科學無法理解甚至想像的領域有待探索；我們都聽過愛因斯坦E = mc² 質量與能量互換的科學公式，人類也掌握了核能技術，得以透過物質的轉換得到巨大能量；那我們有辦法反其道而行，把能量轉換為物質嗎？
目前已知的科學研究多是利用高能量粒子互相撞擊、或者撞擊金屬，在極短的瞬間捕捉到極微量、無可名狀的粒子或者帶『正電』與『負電』的一對電子為研究方向；那在佛經中有類似的解釋嗎？佛經認為透過『心念』可以將能量轉換成為物質！甚至娑婆世界的一切皆是由我們的意識所感受到的，並非真實存在！
這聽起來也太玄妙了吧～
原子基本上是由原子核和電子組成，與電子環繞的軌道體積相比，質子中子電子所佔的空間比例微乎其微，而驅動電子繞行的力量正是某種形式的能量；上個世紀初物理學開啟了全新篇章─量子力學，肇建於普朗克定律，物理公式太複雜了，我這門外漢也看不懂，但簡要來說就是『能量』與『振動頻率』成正比；意識頻率的高低，是否真的可以吸引不同層級的能量，而能量又可以轉換成物質，我們常講的『心想事成』，有沒有可能是一種可以透過修練所達成的具體科學呢？
國家地理頻道曾製播過研究愛因斯坦大腦的相關節目，大腦似乎只是『意識』的載體，當肉身死亡之後，如果『意識』是以某種能量形式存在的話，又將何去何從呢？今年的亞太盃橋賽現正於韓國首爾如火如荼舉行，四年前我也有幸參加過相同賽事，當時最大目標就是能搶下世界盃門票，比賽最後一天要跟新加坡進行殊死戰，我平常不是個樂觀的人，但很奇怪的，前一晚開打前我心中只有打贏新加坡前進Bali島的念頭，隔天靠著隊友們通力合作，果真順利打贏實力伯仲間的新加坡、拿下夢想中的世界賽門票；祝福仍在奮戰的各級代表隊賽員，將心力專注在賽事與好的心念上，相信一定會有善的能量幫助達到心中所想結果！
金剛經第十六章：『若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。』
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文章編號：72297375
【35】
寫「唸金剛經感想」將近兩個月時間，大約寫到第十六章上半卷的部分，無論是昭明太子或者其下編纂金剛經的主事者，相信都是一位非常有智慧、對佛經有深刻研究的人，因為從第十七章開始的下半卷，有相當多與上半卷重複的重要問題，佛陀試著用不同的方法講解給座下的弟子了解。
多年前讀過一本暢銷書『不抱怨的世界』，重點就是控制自己的心念，不要在腦海中形成負面的念頭，因為根據吸引力法則，所謂「物以類聚」，當我們不停抱怨天氣、工作、老闆、路邊有人亂停車……種種不順遂的人生，生活中就不斷會有『負能量』聚集，進而影響我們的生活形成惡性循環，所以這本書最主要的宗旨，就是『轉化我們看待這個世界的意識，建立不抱怨的磁場，吸引更多平安喜樂的能量』。
http://www.books.com.tw/products/0010579501
這與佛經的基本理念幾乎是完全相同的。
如果我們相信『我』的存在是透過『意識』與萬物溝通，金剛經下半卷，我將試著從『意識能量』的觀點出發來詮釋佛陀的想法，吸引正面能量，從而改善生活乃至於對世界的看法；下半卷開始的第十七章，篇名是『究竟無我』，佛陀的弟子須菩提，再次提出同樣問題：『世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？』
佛陀會如何回答呢？
佛陀的回答是：『善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。』
根據金剛經第一章的記載，光是固定跟隨佛陀聽經的比丘眾就有1250位；佛陀本身的一日三餐都得靠自行化緣，因此這群聽眾並非為了物質慾望才跟隨佛陀，而是聽聞佛陀講法可以得到心靈上的平靜喜樂，這意味佛陀具有極高的『意識能量』，可以啟發身旁的人並提升他們的意識振動頻率，進而吸引宇宙間的能量，來改善所處環境導向正面循環。
『滅度』即是離苦得樂，虔心向佛的人，都會發心，發甚麼心呢？就是希望所有眾生都可以離苦得樂，達到清靜無為的境界；當控制『心念』修練到最高等級，一切物質現象都消失不見，只剩下純粹的意識能量，自然也就沒有『相』的概念存在了。
好了，既然佛陀擁有超高意識能量層級，那佛陀是如何修行？佛陀有師父嗎？
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文章編號：72332453
【36】
目前有科學研究顯示，人類的平均意識能量振動頻率約為200，而現有實測值最高的人是曾獲諾貝爾和平獎的德蕾莎修女，根據實際參與測試人員描述：當德蕾莎修女進入房間時，整個團隊心中都莫名地充滿平靜感，量測到的意識能量振動頻率則高達前所未見的600。
一般人終其一生修練、控制好的『心念』，充其量也只能提昇自我意識能量層級5個點，所以要達到超高層級意識能量，如金剛經所說：『我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。』在無量數的累世循環中，佛陀在眾多不同的佛面前學習、修証清靜無為的心念，這表示在宇宙中有非常多的高等智慧生物修鍊到超高層級意識能量，最後經由然燈佛的認證，得到阿耨多羅三藐三菩提、無上正等正覺的開悟之心。
當然然燈佛並沒有頒發給釋迦牟尼佛陀一張畢業證書，因為佛陀已經領悟『如來者，即諸法如義』、『如來說一切法，皆是佛法，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。』佛經真是一門蘊含深奧智慧的學問，我們常說的如來佛祖，『如』就是好像，『如來』就是好像有來，佛祖好像就在我們身邊，但實際上佛祖有來嗎？沒有，不著相的佛祖並不會出現在我們身邊，我們感受到佛祖的庇佑完全取決於我們自身意識能量的投射，我們相信佛法，相信金剛經中所說的一切會帶來善的能量，改善我們的生活，那佛祖就常存於我們心中了。
我們都是凡夫，會牽掛世俗的一切，名利、情感、健康、財富……，當然修鍊意識能量層級絕非易事，但若我們走在正確的方向上，一步一腳印，那怕西天再遠、苦海無涯，也總有抵達的一世。
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文章編號：72384872
【37】
金剛經前面的章節曾提到一個概念─『凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』如果我們的意識是一種純粹的能量，能夠不受肉身拘束，隨時隨地『靈魂出竅』般自由進出意識載體─我們的臭皮囊，這是有可能的嗎？
在第十七章『究竟無我』這節裡，佛陀又再次強調前面提過的觀念─『如來說人身長(音『常』)大，即為非大身，是名大身。』有沒有可能意識能量層級修練到超高等級，可以自由控制物質原子間的距離大小，西遊記中伸縮自如的如意金箍棒，孫悟空觔斗雲怎麼翻也翻不出的如來佛手掌心(大身)，是一種實實在在的科學，而不是科幻小說的情節呢？
19世紀時，人們還把跟鳥類一樣在空中自由飛翔當成一種遙不可及的夢想，1903年萊特兄弟第一次搭乘飛行器翱翔天際短短幾十年後，連咱們這種尋常老百姓都可以坐飛機去世界各地旅遊，去親身體驗目睹那些原本只有在書本或是旅遊頻道介紹的瑰麗風景；奈米科技的發展，使得醫學有了長足的進步，進入人體內的超微型機具心臟支架導管也越來越普及，一些原本只存在於想像中的科幻情節，不正一步步地成為我們日常生活的一部分了嗎？
當心中不再有任何執著牽掛，修練到清明無念的最高意識能量層級，物質世界的拘束化於無形，佛陀所說的：『是故佛說一切法，無我無人無眾生無壽者。須菩提，若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。』
誰能否認或許未來有一天，當『意識』可以超脫『我』的境界，不會成為一種真正的科學呢？
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文章編號：72423067
【38】
金剛經第十八章描述佛陀有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，各式神通甚至可以看得清恆河中的每一粒沙子，原文的記載是：『如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數佛世界，如是寧為多否？』我們常講一沙一世界，佛陀早在2500多年前就已經了解，星球的數量有如恆河沙數不可勝數；西元1543年，在哥白尼發表地動說，以科學方法證明地球繞著太陽運轉之前，人們還普遍認知地球是宇宙的中心；時至今日，我們都已知道太陽系只不過是擁有幾千億顆恆星的銀河系中極小一部分，而粗略估計整個宇宙又擁有幾千億個銀河系這樣的星系。
即便是已知有近乎無窮數的恆星數量，仍有人認為人類是整個宇宙獨一無二發展出『高等』智慧的生命，有一個著名的德雷克方程式，用來概略估算外星高等智慧生物存在並與我們聯絡上的機率：恆星數量Ｘ該恆星擁有行星的機率Ｘ具備生命誕生條件的行星數量Ｘ生命誕生的機率Ｘ該生命進化成有智慧生命體的機率Ｘ擁有與其他星球進行通信技術的機率Ｘ該技術文明能夠存在的時間。
粗略估算7X10^22顆恆星，近150億年的宇宙年齡長度，所能發展出的生命型態，是以我們僅僅發展幾千年稍具科學概念的人類文明所能想像的嗎？佛陀在金剛經第十八章中告訴我們：『爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知；何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心，所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』
連恆河沙數都看得清的佛陀表示，人的『心念』是無法預測的，佛經裡有個觀念，一個念頭的生成只要一剎那，而一彈指有六十剎那，這一瞬間跟下一瞬間我們腦海所思所想的可能是完全相異的事，目前科學仍未能完全理解大腦意識的運作模式，也仍未找到控制『心念』、修練意識能量層級的科學方法，又如何跟真正的外星高等智慧生物進行溝通呢？
個人積分：415分
文章編號：72473106
【39】
昨天正巧讀到一篇文章，說明人一天大約會在腦海中出現六萬個念頭，而其中又有將近80%是屬於負面的，而這些負面的念頭與想法會讓我們生活充滿黑暗面；因此有很多心靈課程強調如何保持專注並過濾掉壞的念頭，讓自己的心念保持澄澈清明；佛陀的弟子須菩提在金剛經中曾前後兩次詢問佛陀：『如何降伏其心？』
佛陀的回答非常一致：透過財布施、法布施、無畏布施，幫助所有一切的生命形式能夠離苦得樂，達到涅槃的佛道境界；當然在布施的過程心中難免會產生很多雜念，佛陀又在金剛經第十九章中堅定我們的信念：『若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多否？如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多；須菩提，若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。』
之前有介紹過「鴻福」跟「清福」的概念，賺多少錢啦、做多大的官啦、住多少坪的豪宅啦，這些能以有形物質衡量的都屬於「鴻福」，「鴻福」多半是靠不住、隨時會灰飛煙滅的；常講的「享清福」：健健康康的、跟心愛的人廝守在一起、沒甚麼煩惱操心的事、口袋裡隨時有錢花、有時間去做自己喜歡的事，這等福氣便是神仙也難享。
換個簡單的英文詞性比喻─「可數名詞」與「不可數名詞」，如果我們回味過往人生真正值得紀念的重要時刻，會成為愉快回憶沉澱在腦海深處，每回想起嘴角仍不免泛起一絲微笑的經典畫面，是否幾乎全都屬於心靈層面的呢？
意識能量層級的提升也是著重在心靈層面，而佛陀在下一章會告訴大家修練到超高意識能量層級可以達到何種境界呢？
個人積分：415分
文章編號：72498977
【40】
金剛經第二十章的篇名是『離色離相』，完整內容是：『須菩提！於意云何？佛可以具足色身見否？不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見否？不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。』
根據佛經記載，佛陀有32種不同『相』的變化，就跟水蒸氣、水、冰的三相變化一樣，雖然隨著溫度壓力有不同的物理『相』變化，但本質還是水分子未曾改變；原子核約為原子直徑的十萬分之一，也就是說原子核體積約佔整個原子的幾兆分之一，剩下的區域幾乎全都是『空』的，但你說是完全淨空的又不盡然，還有高速繞行原子核運行的電子，估計電子的速度是光速的1/137，而驅動電子的是甚麼呢？當然是『能量』。
佛經有云：「色即是空、空即是色」如果我們把『色』想像成物質，『空』想像成能量，這不就跟愛因斯坦的質能互換方程式是一樣的概念嗎？昨天觀賞法國網球公開賽男單決賽西班牙蠻牛納達爾對決瑞士大叔瓦林卡現場直播，如果時光回溯100年前，有人告訴你可以即時欣賞半個地球外的體育賽事，你一定會說他是癡人說夢，但現在透過電視頻道衛星轉播，根本就是稀鬆平常之事，所以佛陀告訴我們：「具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」
我們所看到、聽到、體驗到的生活中一切七情六慾，似乎是真的但又不是真的，而是聲能、光能……種種能量形式的轉化之後，再透過大腦由我們的意識所感受；人類短短幾千年的科學文明，已經可以控制動能、位能、熱能、電能、核能……等能量，誰能否定未來有一天人類不能掌握『意識能量』的奧妙呢？根據『能量不滅』定律，即便我們肉身死亡後，『意識能量』依然會以某種『相』的形式存在，佛陀也清楚告訴我們：『如來不應以具足諸相見！』
所以及時行樂，或者及時行善，如何選擇未來的道路，只在自己的一念之間。
個人積分：415分
文章編號：72573053
【41】
或許有人會納悶已經修練到超高意識能量層級，達到『心無所住』境界的佛陀，為什麼不常住在西方極樂世界還要來這個娑婆世界穢土講經說法呢？
了解這個問題前，讓我們來思考一個古老的問題：人性到底是本善還是本惡呢？常有人看到在街上流浪的貓或狗，生惻隱之心撿回家照顧，但也常聽說有人棄養寵物甚至虐待殺害貓或狗；這顯示不同的人對待其他動物(或旁人)有天壤之別的差異行為，換句話說，擁有不同意識能量層級的人，無論是想法或者是行為上都有著明顯的巨大差異。
人在情緒激動的憤怒當下，很容易做出後悔莫及的事，無論是20歲/40歲/60歲、相信佛經與否，能夠妥善控制自我的情緒，都可以營造一個更理想順遂的生活情境；「忍一時氣，風平浪靜；退一步路，海闊天空」、「大丈夫能屈能伸」『能屈』終究還時擺在『能伸』前面，古人的經驗智慧早就告誡我們控制情緒的重要性，因此修練意識能量層級與佛經中反覆強調『忍辱』的修為功夫。
任何一個練武之人或是有心的橋手，都會想要不斷精進自己的武功或是挑戰更高層級的賽事，但當武功臻至化境又會如何呢？應該會跟獨孤求敗一樣，找到跟自己有同等層級功夫的人比畫較量一番吧！所以當修練到超高意識能量層級的佛陀，一看芸芸眾生還在苦海浮沉受輪迴之苦，他老人家又大發慈悲之心來給凡夫們講經說法了。
但佛陀講經說法，自己可不是違反『心無所住』的要領了嗎？
所以金剛經第二十一章篇名是「非說所說」：『須菩提，汝勿謂如來作是念，我當有所說法，莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法！』
大慈大悲、普渡眾生的佛陀給世人說了49年的佛法，到頭來跟弟子說自己『無法可說』，因為最高意識能量層級的無窮妙用，掌握宇宙間所有能量的法則，全都是『只能意會，無法言傳』。
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