某台電視的醫師好辣節目.有時議題會揭露病人的病況.
及病人的隱私.原本不應公開病情.恐有傷害醫病的信任.
每次播出這類勁爆特殊的病歷.對於當事人是很不尊重.
在節目進行之中.還喜鬧玩笑的言詞.有失醫師專業形象.
如此看來.有的醫師大概已經遺忘當醫師誓言的使命感.
除了西方的醫師誓詞.也還有中醫師應遵守的大醫精誠.
有關中西方醫師應遵守的醫師誓詞內容.以前寫文登過.
等找到之後.再一次轉貼此處.一起來與網友鄉親們分享!
醫師原本令人信任敬重的形象都在一次次輕佻談笑病例中消磨掉了.....
希波克拉底斯(Hippocrates)醫師誓詞
我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務。
我將要給我的師長應有的崇敬及感戴;
我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業;
病人的健康應為我的首要的顧念;
我將要尊重所寄託給我的秘密;
我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統;
我的同業應視為我的手足;
我將不容許有任何宗教,國籍,種族,政見或地位的考
慮介於我的職責和病人間;
我將要盡可能地維護人的生命,自從受胎時起;
即使在威脅之下,我將不運用我的醫學知識去違反人
道。
我鄭重地,自主地並且以我的人格宣誓以上的約定。
-----------日內瓦宣言
世界醫學協會一九四八年日內瓦大會採用
Dr. E 小兒診療室
2015/08/01, 健康
如果「醫德」沒有上限,我不覺得自己是一位有醫德的醫師![轉貼分享]
我們想讓你知道的是
近幾年來「醫德」這兩個字大量被媒體使用,病人得不到期望中的結果,就可以責罵醫師沒醫德,而被冠上沒醫德的醫師,似乎就跟爛醫師畫上等號。
沒醫德 = 爛醫師?
到底什麼是醫德?說實在,我不知道!近幾年來「醫德」這兩個字大量被媒體使用,病人得不到期望中的結果,就可以責罵醫師沒醫德,而被冠上沒醫德的醫師,似乎就跟爛醫師畫上等號。
你沒有資格當醫師!
我的行醫生涯中,只有一次被人當面罵「沒醫德」。那天是星期日夜晚,正是小兒急診室病人最多的時候,那時後的我還只是R3(住院醫師第三年)。一個六歲的小女孩被媽媽叫救護車送來急診室,主訴是腹痛和肛門滲出黃色的糞水,小女孩生命跡象穩定,到急診時腹痛已經緩解。
小女孩的媽媽是典型超焦慮家長,說話不但大聲而且會拉高尾音。做完病史詢問和理學檢查後,我安排腹部X光攝影,結果跟心中預期的答案一樣:「嚴重便秘」。我跟媽媽解釋因為許多糞便堵在肛門口才會滲出糞水,硬糞便卡在大腸中才會導致嚴重腹痛,所以只要灌腸應該就可以解決孩子目前的問題。
這時媽媽突然用命令的口吻叫我教她女兒看X光片,目的是要讓她女兒知道自己肚子裡有很多糞便,以後要按時上廁所。我看著候診區漫長的排隊人龍說:「媽媽,孩子才六歲,看不懂X光片,教她也沒有用,況且還有許多病人等著要看診。」
小女孩的媽媽突然憤怒地說:「你當什麼小兒科醫師,這麼沒有耐心、沒有醫德!我要去跟你們醫院投訴,你沒有資格當醫師!」當下我低著頭不說話,聽著媽媽一連串的怒罵,心中的怒氣不斷累積,理智的鋼索在崩潰邊緣,但媽媽的怒罵聲並未停止,反而越來越大聲。
我正準備拋開一切理智跟媽媽對罵,在旁冷眼觀看一切的主治醫師學長突然說:「妹妹,過來叔叔這邊,叔叔教你看X光片。」小女孩的媽媽眼看目的達到了,惡狠狠地瞪了我一眼,走到另外一邊聽學長教導六歲的兒童看X光片。
我只能壓下所有憤怒、悲傷、受辱的情緒,強忍眼眶中快要流下悲憤的淚水,繼續消化新病人。後頭好幾位看到這幕場景的家長小聲安慰我,告訴我是那位媽媽無理,我沒有做錯,情緒才稍微好過一點。
學長的真心話
忙碌的急診夜班快結束時,我很尊敬的主治醫師學長突然走過來拍拍我的肩膀:「學弟,我知道你的心情,其實我當時也很憤怒很難過,有那種受辱的感覺。」
他說:「我在這個地方工作五年了,什麼樣的場面沒見過?有時也想跟家長大吵,但只要想到吵架的後果,我就忍下來了。萬一家長向院方投訴你,不管你有沒有做錯,醫院一定會覺得是你的錯,要你寫報告,約談你,一堆煩人的事!
有委屈跟家人、女朋友抱怨一下,情緒過了就好,畢竟這只是一份工作,我們還有自己的生活要過阿!其實,急診室醫師跟特種行業沒什麼兩樣,病人要你張開腿你就要張開腿!」
隔年,學長離開小兒急診室,又過兩年離開醫學中心,找到他真正喜歡的工作。而我,從學長離開小兒急診室的那年開始急診生涯直到現在。
醫德到底是什麼?
不教六歲的小孩看X光片等於沒醫德? 碎碎念等於沒醫德?還是不管是非對錯只要「病人或家屬不滿意」就等於沒醫德?有人在意病人對醫護人員也應該要有基本的尊重嗎?難道因為生病不舒服就可以不尊重或是怒罵正在幫助你的醫護人員?
我不覺得自己是一位有醫德的醫師!
我搞不懂社會所期望的「醫德」上限到底在哪裡?如同史懷哲到邊遠地區行醫不求回報的表現,才是有醫德的醫師?我只知道要對目前的工作負責、對眼前的病人盡心盡力,努力完成我的職責,至於醫德到底是什麼?我不在乎!
作者:孫思邈.
凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至於愛命,人畜一也。損彼益已,物情同患,況於人乎!夫殺生求生,去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也。其虻蟲、水蛭之屬,市有先死者,則市而用之,不在此例。只如雞卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之。能不用者,斯為大哲,亦所不及也。其有患瘡痍、下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見者,但發慚愧凄憐憂恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
夫大醫之體,欲得澄神內視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧。省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失,處判針藥,無得參差。雖曰病宜速救,要須臨事不惑,唯當審諦覃思,不得於性命之上,率爾自逞俊快,邀射名譽,甚不仁矣!又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無得似有所娛,珍饈迭薦,食如無味,醽醁兼陳,看有若無。所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂,而況病人苦楚,不離斯須,而醫者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神之所共恥,至人之所不為,斯蓋醫之本意也。
夫為醫之法,不得多語調笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜己德,偶然治差一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫人之膏肓也。
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