滿清算是正統的中國王朝嗎?

暮成雪

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暮成雪

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sly-1 wrote:
這樣的邏輯滿奇怪的明...(恕刪)

曆史從來都是勝利者書寫的，有句話不是“曆史是個小姑娘，任人打扮”。
很多人對明朝的壞印象，難保不是後來滿清的刻意渲染。
我對滿清没有好印象，細翻一下曆史書就會發現，滿清入關實際上截斷了中國資本主義萌芽的發展，又接着秉承漢政權的封建王朝制從頭開始，更何況滿清末年賣國求榮任人宰割，到最後建立滿洲政權，整個皇室投敵？
明朝實際上是一個非常了不起的朝代，自明成祖朱棣之後幾乎没有出現過一個像樣的明君，昏君倒出了不少，但是就是這樣一個王朝持續了幾百年，說到底，在於它的行政制度接近于西方早期的君主立宪制。

大陆有本历史笔记小说非常畅销，叫《明朝那些事儿》，写得风雅有趣，荡气回肠，看了之后你或许会对明朝有所改观。

iori00

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iori00

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滿清真的如同教科書或一些人推崇的"明君辈出疆域遼闊政策開明国泰民安"嗎?
兩百年前英國駐中國首任特使馬戛爾尼說“當我們每天都藝術和科學領域前進時他們實際上變成半野蠻人……最終它將重新墮落到野蠻和貧困的狀態。”
康乾“盛世”中人均G DP最高的時期卻被明末遺民視作“中產之家嘗旬月不觀一金”的貧困末世。

康乾“盛世”雖然人口數倍於明朝然而鐵和布匹這兩項指標性的工業產品的總產量卻始終未能恢復到明末的水平。到1840年中國工業產量僅為全世界的6%。無論是總產量還是全世界的比例都不及200年前的明末。

乾隆朝編纂《四庫全書》銷毀的書籍“將近三千余種六、七萬卷以上種數幾與四庫現收書相將”（章太炎《哀焚書》第五十八。當代學者顧關元先生據海寧陳乃乾的記載則認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。
因此才有了吳晗“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”的疾呼。
所謂康乾“盛世”實則一個屍橫遍野、民不聊生精神窒息、尊嚴全無的時代。
此時的西方學者可以慶幸地說“中國不可能強盛它的衰亡是必然的。”

此時的日本人可以幸災樂禍地宣稱“華變於夷之態也”。“支那”一詞應運而生。

此時的高麗使臣可以自豪地宣布“今天下中華制度獨存於我國。”
面對持續滿清全朝的漢族暴動和起義面對三百年經久不衰的“反清復明”的口號面對高麗王國對“大明國崇禎帝”持續百年的祕密祭祀責其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布為什么就沒有人敢於將其撕去？
聽說“明朝是中國曆史上最黑暗最腐朽最專制最落后的朝代”時為什么我們不能耐心翻翻歷史而一定要妄自菲薄地相信？
四百年前有幸來訪的西班牙人這樣描述這個處風雨飄搖中的文明

“他們首先是極其清潔不僅他們的屋內也街上。”

“他們的一切城市中都有醫院……我們從來沒有見過有人行乞。我們因此問他們原因何回答說每個城市里都有一個大地區其中有很多給窮人、瞎子、瘸子、老人、無力謀生的人居住的房屋……他們活著的時始終有充分的大米供應。”

“這個國家的男男女女都有很好的體質勻稱而且是漂亮的人略高……他們對外國人很有禮貌。”

“中國的其他省份還有制作奇特和優良的炮……他們的炮特別好我同意這個說法因為我看過一些架船上的這種炮它制造的比我們的好更加堅實。”

“總之他們不留下一尺未種植的土地你全國看不到任何荒地或無收獲的地方……

“我們驚奇的看到那些貴人的良好風度教養和高尚舉止還有他們詢問他們想知道的事情以及他們答復我們問題時的認真。”

四百年后的今天西方學者這樣評價這個處曆史的十字路口的文明
“如果按照人們通常採用的標準中國17世紀可以說有過它自己的科學革命。”

此時的中國有獨特的教育體系。各類圖書十分豐富。中國人富於文明和教養。”

“這些（商業活動都早於歐洲商業擴張時代而且足以與之媲美。”

“明代社會有無窮活力這一點是必須記住的。”

漢人導下的明代學術氛圍繼承了以前所有由漢人導時一樣的嚴謹和開明。是如此才可能有黃宗羲人“天下為君為客”的民思潮；才可能有朱載?人“凡天地造化莫能逃其數”的科學理想；才可能有徐光啟人“蓋彼國教人皆務修身以事上聞中國聖賢之教亦皆修身事天理相符合”的開放言論。

也許再給這個文明一百年的時間它將再次令世界為之驕傲。然而迎接它的卻是一場百年的文化閹割。
三百年前貪婪的蠻族再一次踏入了中原顫栗著看到了這一切。
此時的這個文明擁有著占全球七成的貿易額世界第一的耕地面積、軍工產值和船只總噸位。科學的種子種下人文精神日漸覺醒。文明的光輝刺得他們眼花繚亂。

野蠻人驚恐地發現他們的鎧甲橫飛的子彈面前不堪一擊連努爾哈赤本人也喪身於炮火。但最令他們驚恐的是那由兩千年的儒、道、釋文化熏陶而成的文化脊梁。

試問有哪個民族的皇帝可以亡國時羞愧自縊寫下“朕死無面目見祖宗於地下去朕冠冕以發覆面任賊分裂朕屍勿傷百姓一人”的沉重語句？

試問有哪個民族的軍人可以城破被俘后留下“城亡與亡我意已絕即碎屍萬段甘之如飴。但揚州百萬生靈既屬於爾當示寬大萬不可殺”的感人回音？沒有。當然也沒有哪個民族皇帝面對亡國滅種的危機還說著“量中華之力結與國歡心”的無恥字句。也沒有哪個民族的軍人可以懦弱腐。敗到使名詞“八旗”成為一個徹底的形容詞。

漢文化是包容的但不是精神的垃圾桶。游牧民族的陋習竟然從此被“兼收並蓄”難道不值得懷疑？

看罷曆史只能感嘆是來自通古斯(滿族早期活動的地方今俄羅斯境內)的劣制文化的喧賓奪用丑陋的馬褂和旗袍替代了高貴典雅的漢服用奴性的冷漠和無恥替代了中華傳統美德的一切。而這種遺毒仍繼續流淌。

揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠……場場慘絕人寰死者無不以數十百萬記。明成祖時期全國人口為6659萬人到清世祖時期全國人口只剩下1448萬人。人口從明末的7000萬銳減了近80%約有5500萬漢人慘遭屠殺。

馮玉祥說“蒙古本有一千二百萬人。滿清長期統治之后今已減少至五十萬人。”

次次剃發易服、圈地運動份份“禁書令”、“禁海令”場場動輒萬人“誅九族”的文字獄殺盡了最后一位有智慧有骨氣的漢人抄盡了最后一本閃著星點思想火花的書籍。海瑞大膽直言的陣陣清風顧憲成東林講學的縷縷回音徐光啟渾天儀前躑躅的片片背影都已從曆史的長河中被抹去。只留下禍患百年的愚昧與奴性。

《滿清律例》也說“造賣印刷者系官革職軍民杖一百流三千里；買者杖一百徒三年；看者杖一百。”

“辮子戲”上演。

螢幕上珠光寶氣的皇上、貝勒、阿哥、們面對著滿堂太監和奴才得意地接受著觀眾的朝拜。《某某大帝》、《某某格格》、《某某王朝》、《某某風雲》和各種“戲說”乃至“史”流水線生產般新鮮出爐重復著散發著腐臭的謊言。

本該澄清這一切的文化精英們卻又一次選擇了背叛爭先恐后地湊到鏡頭前絞盡腦汁令這些遺毒圓滿

“滿清的生產力發展達到了中國封建史的巔峰。”

“滿清科技文化方面取得了舉世矚目的成就。”

“滿清為我國遼闊的疆域奠定了基礎。”

“滿清為我國近代的民族文化的大融合做出了不可磨滅的貢獻。”

可悲!! “蒙元、滿清-------就是中國的亡國期！”