以生物學的角度來看，人類如果不吃肉，大腦也就不會順利的發展，智慧與潛能相對的也不會被開發，而今天的文明社會也將不會出現，更不會有人上網鼓吹素食主義這樣的事情發生
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kagami wrote:
大家吃的動物、用的動...(恕刪)
l．根據許多聖經學者的說法，耶穌基督是一位苦修派教徒，苦修派教徒正是虔誠的素食者。
2．在猶太教的教義中，吃素的修行是絕對必要的，在創世紀一章中經常重複的句子，就是最好的例證。上面寫著：「對人類與所有的生物而言，他們之中均有一個活生生的靈魂。」這即指出了人類與動物的共同生命、共享命運以及其原則，都有聖經上的字句加以佐證。
3．根據聖經上的敘述，猶太人住在伊甸園中，而且是吃素的人。他們也相信素食與最高形式的靈性相符。
4．我確實地告知於你，任何犯下殺生、自殺或是吃了被殺動物血肉的人們，都將吞食死亡之軀。
—耶穌基督《苦修教派的和平福音》
5．猶太法典提到：「亞當與他後代的許多子孫，都是嚴格的戒食肉類者。」
6．在伊甸園與天堂之中，並沒有屠殺這種事情存在。
7．聖徒保羅在《給科林斯人的信》之中的陳述，已經相當明白了：「無論如何，倘若肉讓我的兄弟感到冒犯，就算全世界都贊成，我也不會吃任何一片，以免我的兄弟受到侮辱。」
8．聖經上說：「動物是創造來陪伴人類的。」
9．有著生命的肉體，也就是有血液流動的肉體，是不該拿來食用的。
—創世紀第九章四節
10．凡用肚子行走的，和用四足行走的，或許多足的就是一切爬在地上的，你們不可因甚麼爬物，使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。
—《聖經》
11．道德及法律的規範判定，人類的責任是秉持著動物為上帝所創造的原則來對待牠們。法律明文規定，虐待動物不但是絕對禁止的，而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物。在晚期的希伯來語文獻中也提到，能夠彰顯上帝對動物的慈愛和了解動物不該受苦的重要性，是偉大的表現…對待動物仁愛的原則便是…上帝怎樣對待人類，人類就該怎靡對待動物。
—《猶太百科全書》
12．如果你的員工把上帝的創造物摒除在關愛及憐憫的庇護之外，那麼他也會以同樣方式來對待他的同儕。
—聖方濟（St．Francis of Assisi）
13．不要傷害我們卑微的兄弟（動物）是我們首要的責任，但是這樣仍然不夠，我們還有更崇高的任務—在他們需要的時候為他們服務。
—聖方濟（St．Francis of Assisi）
14．你們不要求我，不要向我祈求，因為你們的手沾滿無辜的血腥，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我，你們應該纖悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的業障。
—《聖經》
15．人吃野獸肉，將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話，那殺人者將殺了自己；那殺生吃肉者，就是吃死人的肉。
—耶穌
l6．造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人類對低等動物的人性對待…很明顯地顯示出古希伯來人當時就已經了解動物有感情、會受苦的道理，而他們也可能是第一批了解這個道理的人。
—賽門．葛雷澤教士（Simon Glazer）
l7．聖經之中，人類活得最久的時候，是在他們吃素的時候。
—理查．史華滋《猶太教與素食主義》
18．是什麼觸動了我們的心弦，讓我們覺得用殘忍的方式對待牲畜是很病態的呢？我想是：首先這些牲畜完全沒有傷苦到人類；其次牠們連抵抗的力量都沒有；讓牠們無辜成為痛苦的受害者是懦弱且專制的行為。虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控的動物，是可怕的惡魔行徑。
— 約翰．亨利．紐曼（John Henry Newman）主教
19．聖經中記載 當巴比倫國王奈佈喀奈撒苦於病魔時，由於神的指示，乃如牛吃草般地盡量服食蔬菜而得痊癒。
20．上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉，他們能吃的只有各種綠色的藥草。
—羅西 聞名的猶太聖經註解者
21．但凡有生命帶血的食物，你們不可吃，我一定會追討害你們生命的血債，同一切野獸追討，也向人追討，向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。
—創世紀第九章第四、五節
22．對於地球上的任何野獸，天空中的所有飛禽，以及在地表上行動的一切，他們之中都存在著生命，我已經給予所有綠草供以食用，正是如此。神看到了他創造的一切，這是美好的。
—創世紀第一章三十、三十一節
23．聖經上記載：遠在洪荒時代，人類只吃五穀米、麥之類的素食，進而才吃蔬菜，慢慢地可以吃清潔的肉類。在此以前，只吃五穀的人類壽命可活到幾百歲，而在人類開始吃清潔的肉類後，壽命慢慢地減低到八、九十歲。
24．聖經說：「吃素菜，彼此相愛；強如吃肥牛，彼此相恨。設筵滿屋，彼此相爭；不如有塊乾餅，大家相安。」
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abhishek wrote:
l．根據許多聖經學者...(恕刪)
道教经典中的素食依据
《太上虚皇天尊四十九章经》(正统道藏 18号)云:
斋戒章第二
天尊曰: 斋戒者，道之根本，法之津梁. 子欲学道，清斋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切众生，舍清净域，耽嗜荤羶，而以触法，譬如饿鬼，啗食死尸，火烧饥肠，无有饱满。又如蝇虫，争夺臭腐，妄为羶香，而以触法。三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐于死地。子当割嗜欲根，入清净境，无作诸苦，无造诸恶，无生诸见，无起诸邪，子观戒文如世法律，欲有所犯, 惧金木刑. 子於戒文, 精意奉持，凛然在前，如对所畏，秉心正严，灭一切想，谛听不二，可会正真, 是吾弟子。
《太微仙君功过格》(正统道藏 185)云:
素食下味为一功，素食中味为半功，素食上味为无功。
《太微仙君功过格》(正统道藏 185)云:
食肉故杀性命食之为六过，买肉食之为三过，违禁肉故食为六过，误食为三过。遇斋日食之为十过，食后入坛念善为十过。
《虚皇天尊初真十戒文》(正统道藏 179)云:
第三戒者，不得杀害含生以充滋味，当行慈惠以及昆虫。
《虚皇天尊初真十戒文》(正统道藏 179)云:
第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁。当调和气性，专务清虚。
《太上老君戒经》(正统道藏 809)云:
一切众生，含气以上翔飞蠕动之类皆不得杀.
《太上老君戒经》(正统道藏 809)云:
杀害众生利养身口( 杀生治病为养身,宰害供厨为利口也 ), 如此等辈见(现)生受业永坠诸苦.
《道德真经》(正统道藏 691)<第七十四章>云:
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠凿，夫代大匠凿者，希有不伤其手矣。
印度教的素食观--博伽梵歌《博伽梵歌原义》摘录:
《博伽梵歌原义》第三章:
五谷、蔬菜才是真正的食物。人类吃不同种类的谷物、蔬菜、水果等；动物则吃谷物、蔬菜的残渣、草、植物等。人类中的肉食者，要想吃到肉，也得依赖于农作物的生产。因此，我们最终依靠的是庄稼的生产，而不是靠大工厂的生产。
《博伽梵歌原义》第六章:
人类实在没有必要吃动物，因为有大量的谷物、蔬菜、水果和牛奶可供应。根据《博伽梵歌》可知，这些简单的食物属于善良形态。动物食品是给那些在愚昧型态中的生物吃的。所以，那些耽于吃肉、饮酒、吸烟和吃未先供奉给奎师那的食物的人，会承受罪恶的业报，因为他们所吃的只是污染了的东西。
《博伽梵歌原义》第九章:
所以，肉、鱼、蛋不要供奉给奎师那。如果他想要这些供品的话，他会这样说的。但他清楚地要的是：花、果、叶、水，他说这样的供品“我会接受”。因此，我们应该明白，他不接受肉、鱼、蛋。蔬菜、五谷、水果、牛奶、水都是适合于人类的食物，是由主奎师那亲自规定的。我们所吃的其他任何食物，都不能用以供奉主，因为他不会接受。如果我们供奉这样的食物，我们绝不可能行在爱心奉献的层面。
《博伽梵歌原义》第十四章:
至尊主对一只蚂蚁被杀，也不能容忍。人们必须为此付出代价。因此，耽于杀害动物以肆口舌之欲是愚昧之至。人类根本无需杀害动物，因为神已供应了很多精美的东西。据了解，如果一个人耽于肉食，他就是在愚昧中活动，使自己的前途黯淡异常。在所有对动物的宰杀中，杀害奶牛是罪大恶极的，因为奶牛给我们牛奶，使我们得到各种快乐。屠宰奶牛是愚昧之至的行为。
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佛經中有關素食及不食眾生肉的經文記載
在佛經中鄭重曉諭禁斷喫肉，諸如楞嚴經、梵網經、央掘摩經、大方等無想經、象腋經、大乘入楞伽經、楞伽阿跛多羅寶經、涅槃經…等。經文繁多不及備舉，謹酌延錄部份章句以供參閱即可瞭然。
大乘入楞伽經云：「佛告大慧：一切諸肉，有無量緣，菩薩於中，當生悲愍，不應啖食。」
梵網經云：「若佛子，一切肉不得食，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉者得無量罪。」
楞伽阿跛多羅寶經云：「佛告大慧：一切眾生從本心來，輾轉因緣，嘗為六親，以親想故，不應食肉。…又令修行者慈心不生，不應食肉。…彼食肉者諸天所棄故。…聽（任從）食肉者，無有是處。」
又云：「及此楞伽經，我悉制斷肉，諸佛及菩薩、聲聞所訶毒，食已無慚愧，生生癡冥。…是故修行者，慈心不食肉，食肉無慈慧，永背正解脫及違聖表相。是故不應食，得生梵志種及諸修行處、智慧富貴家，斯由不食肉。」
梵網經云：「若佛子，以慈心故令放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。…」
大乘入楞伽經云：「佛告大慧，諸善男女，寂靜修行，或住慈心，或持咒術，或求解脫，或趨大乘，以食肉故，一切障礙，不得成就。是故菩薩欲利自他，不應食肉。…若食肉者，有如是等無量過失，斷而不食，獲大功德。凡愚不知如是損益，是故我今為汝開演：凡是肉者，悉不應食。」
又云：「未來之世，有愚癡人，妄說毗尼，壞亂正法，誹謗於我，言聽食肉，亦曾自食。大慧！我於諸處，說遮十種，許三種者，是漸禁斷，令其修學。今此經中，自死他殺，凡是肉者一切悉斷，若有癡人謊言如來聽人食肉，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。」
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
「『寧當然身破眼目， 不忍行殺食眾生。
諸佛所說慈悲經， 彼經中說行慈者，
寧破骨髓出頭腦， 不忍噉肉食眾生。
如佛所說食肉者， 此人行慈不滿足，
[9]常受短命多病身， 迷沒生死不成佛。』
佛說羅摩伽經
常食眾生精氣羅剎王等眷屬圍遶。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經
爾時菩薩在雪山中說法。觀見夜叉羅剎國中人民。唯食眾生血肉無有善心。菩薩為欲利益方便教化。以神通力尋至彼國。現千眼千臂降伏魔身。設成就結姥陀羅尼印。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
奈何如來滅度之後。食眾生肉名為釋子。汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界
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文章編號：35688581
江左夷吾 wrote:
中國佛教不吃肉,是梁武帝搞的
印度佛教,提倡不吃肉的人叫提婆達多
這傢伙據記載是被釋迦牟尼挖坑埋到下面去了
時至今日佛教徒只吃素的只有中國
是的
釋迦牟尼佛
眾生供養他什麼
他就吃什麼
宗教當然也不少竄改和後人添加的東西
比如 釋迦牟尼佛，十大弟子，幾千幾百的阿羅漢都沒有吃素
眾生供養他們什麼，他們就吃什麼。絕對沒偏食，也不挑食，葷素均可。
中國佛教的吃素起源於梁武帝的主張與推行，梁武帝是一位虔誠的佛教徒，在位之時大興佛事，更以命令下旨，全國寺廟中的僧侶一律以素食為主，因此養成中國大乘佛教的出家僧眾吃素的習慣。
此外只有中國的佛教才有吃素。其他的，包括西藏佛教、泰國佛教、東南亞的佛教、韓國佛教，日本佛教都沒有吃素。
再說一次
釋迦牟尼並沒有說要吃素
((((((((((((( (沒有 沒有 沒有 ))))))))))))))
中國的佛教 因為梁武帝 才吃素
(((((( 人為 人為 人為 )))))))
我輩怎知道幾千幾萬年後
沒再來一個人
推行佛教只能吃肉
(((((( 人為 人為 人為 )))))))
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文章編號：35689750
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文章編號：35692873
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