邇來熱播「斯卡羅」劇集，以1867年於臺灣恒春半島發生羅發號事件為主題。斯卡羅大股頭卓杞篤整合各族群，以智慧化解紛爭。最後與美國領事李仙得達成共識，台灣首次簽署國際和平條約「南岬之盟」，紛爭始告落幕。
明治維新後日本力圖「脫亞入歐」走向亞洲強權，羅發號事件後在八瑤灣發生牡丹社事件，造成日本兼併琉球，牽連遠至甲午戰後日本殖民臺灣、拓殖南洋，最後走向軍國主義始篇。
欣賞「斯卡羅」一劇後，來場「從斯卡羅到牡丹社事件史蹟騎遊」，騎走南台灣「石門古戰場、琉球藩民墓、龜山步道、福安宮、射寮棉仔家、安營紀念碑、石門雀榕樹、恒春古城」等歷史景點，看電視也能增長知識。
1871年距離「南岬之盟」不到五年，一艘琉球宮古島的船隻在現今港仔村海灣遇難，54位琉球船民上岸地點，在文史解說員帶領下，傾聽事件歷史，體會不同民族因溝通不良發生的悲劇。
(此照攝於疫情前的文史參訪活動)
滿州鄉港仔大沙漠，舊稱八瑤灣(九棚灣)，是牡丹社事件中宮古島船隻漂流抵達處。遙想1874年的「牡丹社事件」 充滿歷史紀錄。
在高士村據高遠眺九棚灣，若日軍只為懲兇，直接從太平洋向八瑤灣上方高士佛社，發動攻擊即可達成目地。反而從臺灣海峽登陸瑯嶠灣，其目地是攻下恒春半島，迫使清朝談和。
為什麼陸軍中將西鄉從道要繞過恒春半島？在日本政府政治化操作下，選擇攻打當地最強大的牡丹社後就能迫使其他部族臣服，也有李仙得策畫指導的背景。
當地耆老逐漸過世後，已經沒有人知道日軍進攻時舊「高士佛社」在哪？據說日軍殺進高士佛社前族人全部逃走，舊址變成禁忌之地。現有高士村是輾轉遷徙的居住地。
高士部落因受莫拉克風災侵襲影響，舊部落遭地層滑動感脅，在世界展望會協助下建永久屋，共有47戶美觀的家屋，命名「高士佛部落」，讓族人可以安全的居住，展開新的生活。
遊客翻山越嶺來到高士部落，原始自然的景觀，清新潔淨的空氣，讓人心曠神怡。
高士部落日治時代曾建神社，後於2015年重建、2016年落成，興建神社事件曾引發不同史觀立場的論戰。
1871年琉球宮古島人到納貢返航途中漂流到八瑤灣，先被兩名漢人騙去錢財，後被排灣族高士佛社收留。但宮古島人因疑慮畏懼而計畫逃亡，高士佛社族人在發現不告而別，疑其為海盜間諜，因而發動族人追擊，連帶牡丹社排灣族也搜捕可疑的侵略者。
剛好一百五十年過去，琉球與高士佛二地後人已淡化仇恨彼此和解，部落重建神社，採用象徵和平的白色鳥居而非一般傳統鳥居。
轉騎至離日軍登陸地瑯嶠灣最近的景點是車城福安宮。
車城舊名「柴城」，鄭成功時期命部將到此開墾發展成聚落。清朝時因移民漸多，為了防止原住民的侵襲，便以柴木作成柵欄堵住缺口，當地居民便稱為「柴城」，後改為車城。
福安宮前身是(明朝永曆年)焚燒字紙用的「敬聖亭」，也是全台灣及東南亞最大的土地公廟。
因來台的移民漸多，便將故鄉的「福德正神」恭迎建廟奉祀。福安宮是在地信仰中心，也是屏鵝公路旁熱門的觀光景點。
停車場旁有棟「香客大樓」，建築外型延續廟殿的風格，可提供香客在福安宮過夜。
福安宮與北部的烘爐地南山福德宮、中部南投的紫南宮，並稱台灣三大土地公廟。來到南台灣是不能不來走走的景點之一。
左側牆堵鑲嵌著「劉明燈統帥過福安村題名碑」。此碑係清同治年間美船羅發號事件後，台灣總兵劉明燈勒石紀念，也是「斯卡羅」文物之一，極具歷史意義。
清同治年間美國商船「羅發號」觸礁，逃生者乘舢板登陸於琅嶠(恒春)，悉數被害，僅華籍水手倖獲逃生，引發國際抗議事件。時任臺灣鎮總兵劉明燈進駐至琅嶠，並締結「南岬之盟」，保證協助海難人員求生。劉明燈總兵於車城庄福德廟(今福安宮)此碑稱「劉提督碑」。
非假日仍有不少香客到福安宮拜拜，祈求土地公保佑平安。
一樓裝飾的金碧輝煌，供奉土地公像全身掛滿著金牌，曾受清乾隆皇帝褒封賞賜王冠與官袍。
廟內有三面古匾，高掛正殿左、右壁上，值得一看。
古匾有光緒、同治、咸豐年間，充滿濃濃歷史感。
福安宮最現代化是有部「神明點鈔機」的金爐。
四層樓高的八角形金爐，信眾將金紙放在爐口，金爐會自動將金紙一張張抓起，吸進壚內，奇景令人稱奇。
廟後方各種攤商聚集，販售車城名產洋蔥、紅仁鴨蛋、皮蛋等。
產製於四重溪一帶的「紅仁鴨蛋」因蛋黃顆粒大、金黃油滑、不鹹，價格經濟實惠，來到車城別忘了帶些回家作為伴手禮。
「車城芋粿」是福安宮廟前知名小吃，芋粿用在來米磨成米漿做成粿再放在蒸籠內，以柴火炊煮完成。還有客家風味點心，草仔粿、粄仔、發糕、紅龜糕等人氣十足。
廟口綠豆蒜也是遊客必嚐的特色小吃。
據說原來只有賣綠豆蒜，夏天時有學生建議加碎冰，再淋黑糖汁，從此銷路大開，每天賣光光…
綠豆蒜後來加粉條，增加飽足感。吃前先攪拌，讓粉條、碎冰相互交溶，就可以開動了！
從福安宮後方沿海道路(屏153縣道)出發，沿途有豐富潮間生態，可直通海生館。
屏153縣道沿岸設有「黃金海岸觀光自行車道」，沿車道騎行，落日時分欣賞夕陽最讚。
153縣道又稱核子事故疏散道路，萬一核電廠發生事故，讓鄰近鄉鎮有充足時間疏散。
最受矚目是跨越四重溪、保力溪的2座景觀橋，以接近景點「福安宮」、「龜山」為名，分別取名「福安大橋」、「龜山大橋」。
景觀橋設計成斜張橋橋體，外型吸睛，成為車城重要地標。
夜間燈光投射在景觀橋上美不勝收。
福安大橋下是四重溪出海口，1874年日本陸軍中將西鄉從道率大軍登陸地點。騎臨此地，遙想攻擊牡丹社前從此踏上台灣土地 !
橋旁是侵台日軍駐地龜山半島，由於山形似海龜從海面爬上岸，再轉身入海之狀而得名。
龜山大橋旁有條隱藏版秘境步道 – 龜山步道，從高處眺望日軍登陸地點及視野超讚的海景。
龜山位在墾丁國家公園西北方，階梯旁有解說牌，步道終點是龜山頂，繞一圈經觀景台、軍事碉堡、坑道。
步道就像郊山一樣好走，開始是上坡路，約15分鐘就能登到山頂。
經過石階步道，再來是木棧道，清晨來走像漫步森林浴一樣。
龜山古早是沈在海底，經由地殼隆起呈現珊瑚礁岩地形。
來到岔路，可往迎曦亭，或坑道休息區。
觀景平台遠眺，「斯卡羅」提及的客家聚落保力與射寮、統埔等村莊，也凸顯龜山地形的重要性。
步道盡頭一片藍天大海，最美的望海視野在此。紅色外觀歐風建築是海生館學員生宿舍。
海拔僅72公尺的龜山頂，就能欣賞無敵海景。往下看，是剛經過的龜山大橋及福安大橋。
為什麼日軍選擇在瑯嶠灣登陸？與羅發號事件期間，李仙得多次從府城搭船至此偵察海灣，在此上岸進入社寮。李仙得在牡丹社事件前投靠日軍，並由社寮頭人「棉仔」擔任通譯等工作。
日軍登陸後大軍原駐紮在兩條河流間的海岸，因逢雨季積水，改移至現今海生館停車場位置安營，並成立指揮所。
站穩腳跟後日軍兵分三路沿四重溪攻擊牡丹社、高士佛社等部族，加上李仙得情報引導，擁有現代武器的日軍擊潰牡丹社、高士佛社等部族。
返程經過舊軍事堡壘，入內探險參觀。
走進坑道，有進入軍事基地的感覺。坑道是二戰末期為防止美軍從龜山半島登陸，便依山勢建造地下化堡壘。
透過砲口清楚看見遠方海生館、甚至後灣景色一覽無遺。
龜山步道全程來回約1.5公里，步程約40分鐘，建議停留享受秘境美景。
略騎小段來到海生館，內有「龜山安營紀念碑」。
海生館停車場緊鄰剛去過的龜山頂。
停車場中豎立一座「明治七年討番軍本營地紀念碑」。
1874年5月陸軍中將西鄉從道率軍千餘人，於車城社寮海岸登陸，原海岸的蕃薯園架帳篷多頂，但夜半開始大雨如注，宿營變為水鄉，營內彈藥、糧食皆泡水，第二天轉移到龜山下高地，建造大本營。
6月日軍已征服原住民，仍無撤軍之意，清廷提出抗議，經英美等國調停，且日軍患傳染病死亡者己達半數以上，終於達成和議。清廷承認日本出兵為「保民義舉」，日軍於年底撤離，臨走立碑紀念。
當年興建海生館時，刻意保留紀念碑現地，原碑記歷經破損，複刻新建石碑，提醒國人莫忘此役…
後灣地名是位於「龜山之後」而得名，距離墾丁大街有20分鐘車程，因稍遠使得後灣少了人潮擁擠，有一種遺世獨立之美。
海生館是後灣最知名景點，臨海沙灘叫白沙灣，是遊客戲水逐浪的好地方。
後灣原是鮮為人知的小漁村，因為電影「海角七號」取景，成為影迷朝聖場景的景點。
電影拍攝場景已變動，但海岸邊風景依舊美麗。
有涼亭、休憩區，夕陽西下時戀人靜靜看海，或步上「鵲橋」後灣橋，讓人忘卻塵囂。
離開後灣騎到日軍登陸的射寮村。
「射寮」的名稱由來不一，昔日移民帶來故鄉神像，建屋寮供奉，感謝神明庇佑，故稱「謝寮」，後來誤寫為「射寮」，沿用至今。
射寮村信仰中心是龜山大橋旁的代巡宮，主祀五府千歲。創建於乾隆二十五年，恰巧見證了射寮村由移民建立起的歷史。
代巡宮也是「海角七號」景點之一，電影中喜宴在此拍攝！
清領時期射寮是瑯嶠地區的貿易港，由馬卡道族與閩南人所生後代被稱作「土生仔」，因掌握天然海灣，成為與澎湖等地貿易的重要港口。「斯卡羅」劇中主要角色「水仔」，就是社寮的頭人，以其優異的語言能力與智慧，在各股勢力中艱難討生活。
射寮村現存唯一古厝，是歷經羅發號與牡丹社事件關鍵人物「棉仔」的家。
從屋宅外名牌確認屋主姓張，「棉仔」漢名是張光清。日軍透過李仙得情報指引，選擇在射寮登陸也有關連。
射寮棉仔在羅發號事件時擔任美國駐廈門領事李仙得的嚮導，與李仙得在家門口拍攝照片。當時棉仔的家為茅草屋的建築，此張照片可能是台灣史上第一張照片。
牡丹社事件期間拍攝的建築已為紅磚屋，依此照發現古厝仍保存至今。
張家古宅至今超過百年以上歷史，外牆以咕咾石、紅磚砌築，極具古意。
對照事件中留存舊照片發現，會晤西鄉從道的部落頭目拍攝地點就在棉仔家。
古宅可見到馬卡道圖騰，足以說明棉仔的出身，父親為漢人，母親為馬卡道人，是「土生仔混血」，可見清朝視瑯嶠為「化外之地」偏安的心態。
離開射寮，經台26道來到車城橋。日軍從瑯嶠灣登陸，西鄉從道親率重兵沿四重溪而上，直攻牡丹社群。
從車城派出所轉進199縣道，環島車友騎往旭海到台東的路線之一。
車城地區最高學府-車城國中。
沿著統埔路往山上騎行，能到達知名溫泉鄉四重溪，由四重溪往上騎，會抵達事件中牡丹社與日軍激戰的石門古戰場。
從統領埔一路到牡丹鄉，沿途都能見證台灣近代歷史重要場域。
統領埔即今日統埔村，當時客家保力聚落因人口漸增，加上統領埔有水源，適合開墾種植，想向「斯卡羅」租種，而一旁的柴城與社寮也要向原住民租借此地。
時至今日，當年各方人馬爭搶水源及旱地的統埔，已種植一望無際的洋蔥田。
初建於日治時代的恒邑鎮安宮，是村民的信仰中心。
遠遠可見，廟頂有巨大紅臉關公像，為統埔最耀眼的地標。
鎮安宮主祀關聖帝君，有八卦形的關聖帝君廟。
統埔村內有牡丹社事件的「琉球五十四藩民墓」。
琉球藩民墓已整修成紀念園區。
走入小路望見田野中，有水泥矮牆圍起一座墓園，就是琉球藩民墓。同治十年因遇颱風漂流至台灣東南部，上陸後遭遇不幸的五十四名琉球百姓，就埋葬在這裡。
墓園整理一新，原碑仍留存。
事件中因語言與文化隔閡導致與高士佛社的誤解，僅12人在保力庄庄民的協助下獲救，遇害琉球人民在保力及統埔庄庄民協助下，原葬在雙溪口，後在日軍登陸後，移葬至統埔(今琉球藩民墓)。
當年遇害者人頭遭原住民帶走，原墓碑留下協助處理的保力以及統埔庄庄民姓名。
紀念碑上有遇難者姓名及頭銜，大多數宮古島的官員，或在地士族與商人。
發現清酒及錢幣，仍有琉球後人到此參拜先人。
日本出兵台灣，事件後許多遺蹟都遭破壞，唯有遇害者墓園及紀念碑幾經整修，墓塚依舊。
至於遠在那霸護國寺的「臺灣遭害者之墓」，則埋葬遇害宮古島人的頭顱。
琉球藩民墓的墓碑刻著：「大日本琉球藩民五十四名墓」。
墓碑的「大日本」一度遭到泥土塗抹， 如今清除土垢，重現歷史原貌。
牡丹社事件因語言及文化隔閡所發生的歷史事件。歷史不可抹滅，錯誤可以被原諒，但不可以被忘記。
續機出發，來到三軍聯訓基地門口，從此進入四重溪溫泉區。
「三角公園」有旗開得勝的大型阿兵哥棋盤，適合帶小朋友來拍照打卡。
三軍聯訓基地門口，小小兵棋盤，創意十足。
Q版人偶化身迷你軍棋，除了三軍軍種外，也有憲兵保衛將帥(指揮官)。
四重溪溫泉自日治時代開發，與北投、陽明山、關子嶺並列為台灣四大名泉。
溫泉村附近溫泉旅館很多，有歷史性質的溫泉旅館，也有平民化旅宿。
溫泉有露天也有湯屋，騎車看古蹟也能放鬆身心。
車城鄉溫泉村，當地廟宇「福泉宮」，取名也與溫泉息息相關。
溫泉老街疫情期間少了車水馬龍泡溫泉的旅客，更顯老街的落莫。
泡完溫泉，吃羊肉爐，怯寒補氣。
先泡湯再吃火鍋。在地羊肉加大把洋蔥最對味。
羊肉帶皮帶筋，略有中藥，無腥味，湯頭微甜，還能續湯，南瓜與芋頭煮爛好吃。
吃完羊肉爐再出發，路徑荒涼加大上坡，已經接近石門古戰場了。
半山腰看見白色紀念塔，那是舊稱「西鄉都督遺蹟記念碑」。
拐個彎來到日本入侵臺灣的主戰場-石門古戰場。
騎抵古戰場，要看紀念碑先走這大大的坡。
登高遠眺，日軍進攻路線清楚可見，紀念碑前盡覽石門風光，昔日的兵戎相爭的戰場，如今只見遠山與田野。
馬關條約簽訂後日本統治台灣後在古戰場豎立「西鄉都督遺跡記念碑」。
後又豎立「征蕃役戰死病歿忠魂碑」以紀念事件中戰死或病死的547位日軍。
台灣光復後去掉「西鄉都督遺蹟記念碑」碑文，改刻「澄清海宇還我河山」。
忠魂碑上原有字體被更換，碑石遭到破壞，僅存基座。原有碑石倒在一旁。
離開紀念碑，騎往坡度更高的牡丹鄉境。
前方兩山對峙，形成峽谷地形，因而稱「石門」。
石門附近地貌如昔，百年來的台灣歷史已經滄桑變化。
走上步道，參觀石門古戰場紀念館。
牡丹鄉整建原有兵舍，讓遊客參觀解說，了解日軍侵略台灣的歷史。
首先介紹牡丹社事件主要景點：石門古戰場、琉球藩民墓、龜山步道、福安宮、安營紀念碑、恆春古城等歷史景點位置。
戰役日軍的攻擊方向與兵力佈署。
看著解說牌，印証課本裡日軍攻台與原住民激戰的歷史。
相隔百年，戰場地形改變，呈現主要戰場原有及現地情況…
最後有互動學習牆，讓遊客重溫，回憶過往歷史。
正確解答在此。看看您可以答對幾題？
當時二軍沿四重溪谷激戰，石門有天然隘口，居高臨下形成易守難攻的位置。
遙想二側山谷上牡丹社與高士佛社族人，在山頂叢林奮力抵抗前所未有的強大外患。
最後日軍派出精銳陸戰隊攀上峭壁居高臨下，戰情逆轉，排灣族在裝備、人力劣勢下被迫撤兵，牡丹社首領阿祿古父子身亡。
不啻有紀念館，也有近年剛完成的紀念公園。
石門古戰場與琉球藩民墓兩者密不可分，路旁有事件過程的彩繪壁畫，提醒後人莫忘和平的可貴。
牡丹鄉公所與派出所、圖書館、衛生所相鄰。
「牡丹社」的排灣語為Sinvaudjan(割除葛藤之意)，在夏天開花期遍野開滿牡丹花，因而取其特色而命名。
牡丹國中，牡丹鄉的最高學府。
鄉公所對面山丘是雙溪口，又稱「鄧天保交易所」。琉球人在逃離高士佛社後在此被追上，因言語不通，雙方的關係變成敵人，發生不幸慘案。
石門國小位在全台最南端的原住民鄉鎮牡丹鄉石門村。
石門國小學生數約百人(六個年級及幼兒園)，校門有超大拼貼抗日壁畫，小朋友自傲先人守土有責之壯烈，倍覺肅然起敬。
國小校門對面有顆大雀榕，在鄧天保交易所被害的琉球人的頭顱，當年就吊掛在樹上。
牡丹社人隨後將頭顱帶回牡丹社，擺放於頭顱架上當做飾品。早年原住民獵取人頭懸掛顯示族人的威猛，讓別的族人不敢欺侮。
老一輩石門人有禁忌，不准孩子放學後到這雀榕旁玩耍。雀榕樹下用國徽的十二道光芒來鎮煞，減少陰森之氣氛。
騎遊了一天，戰役場景在車城及牡丹山區，騎累了，在部落廚房聞到飯菜香，享受原民風味餐，原味大不同。
天然野薑花拌米飯吃了滿嘴生香，滿足視覺與味覺。
主菜是山上種的山菜與野味，道道都是好味道…
排灣族農業生產以小米、地瓜與芋頭為主。狩獵所得之肉類提供肉類蛋白質。
山豬肉有肥油是夏日裡最下飯的一道菜。
能在戶外餐桌吃著熱騰騰的飯菜，美食佐美景，這頓飯讓人好難忘。
排灣族傳統食物「奇拿富」是山上版的粽子。月桃葉內包小米，餡料有肥肉、花生、芋頭、地瓜，將部落美味都包進來。
原住民家有貴客來訪時，以奇拿富接待代表最高敬意。
野菜方面種類繁多，山蘇、過貓等時令鮮菜，以最簡單煎蛋、熱炒上桌，保留原有美味。
熱湯是一大鍋山苦瓜燉排骨。所有菜色強身保胃，難怪原住民個個身強體健。
日軍戰後在龜山建督府及兵舍準備久駐，侵台野心暴露無遺。朝廷大驚，李鴻章調淮軍主力來台助戰，戰場情勢逆轉。中日二國在1874年10月簽訂北京專約，清國不言賠償兵費，以五十萬兩白銀用以「撫卹」與「購買道路房屋」，在保存顏面的情況下息事罷兵。
清廷急命福建船政大臣沈葆楨為欽差，於光緒元年奏准在瑯嶠築城設縣，並改名「恒春」。並於打狗興建旗后砲台與二鯤鯓仿西洋式砲台(億載金城)，以增強海防。
「斯卡羅」仍在熱播中，「牡丹社事件」清朝向世界宣告擁有臺灣主權，承認日本出兵征戰是「保民義舉」後，讓明治政府宣示琉球群島變成「沖繩縣」，清朝也無法抗議。之後甲午戰敗割讓台灣，更是「牡丹社事件」造成後患。騎走歷史場域，莫忘和平的重要。
延伸閱讀： 用力騎單車遊記大全集
