「織足嚐樂之旅」由社頭車站出發，與員林、二水、田中車站相較，社頭站屬於迷你車站。難得來中部騎車，非常期待到訪「董事長多、襪子多、芭樂多」的社頭鄉。
能在田尾、北斗、田中等大鄉鎮環繞下站穩腳跟不容易，社頭鄉有三好，「好山，好水，好風景」，鄉公所在站前公佈明確旅遊地圖，計畫騎行社頭代表性景點及美食一次網羅。
一下列車，發現舊式站名牌，北上往永靖3.7公里。南下往田中有4.3公里。
社頭站建於明治40年(1907年)的木造站房，於民國64年改建為今日所見站房。停靠最多的是區間車，於民國67年增建站內旅客天橋。
舊式站名牌已非常少見，只有小站有保留。第一月台通往剪票口及大廳售票處也是舊站牌，只有在社頭才能找到吧？
社頭目前為三等站，專停靠區間車及少數莒光號、自強號。如果拿掉自動剪票機，社頭就是原汁原味的老車站了。
走出站外是超大的站前廣場，幾塊鄉公所活動廣告，很純靜無華的鄉下車站風光。
社頭同仁社位於車站前方，是日治時代的鐵路貨運公司遺留下的歷史性建築。
社頭有別於其他鄉鎮是工廠多，當然董事長也超多。站前「瑪莎拉蒂」頂級名車現身，社頭果然是「董事長」超多的地方。台塑集團總裁王文淵早年對社頭織襪業蓬勃發展的評語是：「如果社頭倒了一根電線桿壓到人，那個人一定就是董事長」。
日治時期1925年創立的同仁社，原以鐵路運輸蔬菜、五穀、肥料等貨物為主，光復後創辦人之子將公司改制為「同仁社通運股份有限公司」繼續經營，但公路運輸取代鐵路運輸後就沒落，直到2004年進行修復完工。
同仁社辦公室建築於民國91年11月20日公告為縣定歷史建築，現做為織襪文物館使用。
同仁社面寬三開間，為磚木混合建築，屋頂兩端有正吻脊瓦裝飾。建築正面水平臥樑是鋼筋混擬土製成，正面與兩側皆有山牆，側面則寫「同仁社運輸組」。
文物館陳列祖頭製襪歷史與老機台，向遊客解說為何不產棉紗的社頭，會成為全台最強且具國際競爭力的織襪聚落？
館內保存許多織襪老機台，對照圖解，沒有志工解說也能自行細看。
日治末期原在新竹設立織襪廠的鄭岑及鄭學父子，為躲避二戰空襲，帶著手搖編織機，疏散至社頭鄉清水岩一帶，成立「勝利織襪廠」，成為社頭第一家織襪廠。
由於手搖編織機製襪緩慢，工廠招雇在地員工協助分工，加速製程，讓原以農業為主的社頭，逐漸發展出紡織專業。據統計，全盛期全鄉八千戶中，超過兩成從事織襪業。
民國60年代政府提倡「客廳即工廠」，襪廠員工乾脆貸款買工作機台，原廠房一條龍的製襪流程改變，成為社頭「協力廠多」與「董事長多」的雛型。
當年社頭許多家庭就是工廠，客廳裡有一部純手工織襪機，就一機織一襪，讓社頭搖身一變成為以襪子多、董事長多的繁華之鄉。
第一代織襪機每天只能產製3-5打純手工襪子，僅剩手工製機台只能在文物館看到了。
隨著驚人製襪產能及便宜報價，社頭成為許多國際織襪大廠訂單大戶，從此董事長努力接單備料，家庭型織襪廠員工低頭顧機台，三班制加工，一針一襪努力織出社頭新未來。
為滿足國際顧客千變萬化的訂單，80年代社頭搶先引進最先進的機台，快速完單出貨，團體作戰、個別分工顯得格外重要。
攤開製襪的流程，從打樣、織襪、車縫、定型、包裝都是全自動，有些工廠進階到連女用絲襪也能產製，一舉把社頭製襪業推向不可動搖的地位。
隨著國際削價競爭，傳統製襪歷經轉型辛酸血淚史。目前觀光工廠研發DIY課程，遊客使用製襪材料與家長一起製作襪子娃娃是小朋友們的最愛。
轉型後的襪子觀光產業，讓社頭織襪在堅持中不被淘汰，如今在美中貿易戰中已站穩腳跟。
為了推廣襪業觀光，社頭觀光協會提供遊客免費租用單車。
透過解說員的帶領造訪清水岩寺、樂活襪博物館、福井食堂等景點，體驗慢遊又知性的社頭文化之旅。
離開社頭織襪產業發展協會代管的織襪文物館，旁邊是織襪產業發展中心的展售中心。遊客一到社頭就能買到在地社頭襪。
以社頭車站為中心，方圓三公里內，目前仍有約百家大大小小的織襪相關廠家，更撐起台灣超過八成的織襪產量。
鄉內主要幹道是中山路(縣道141)連接田中鎮與二水鄉及員林市。
車站前面大馬路連接社頭鄉與北斗鎮，命名社斗路。
福井食堂在車站前方約500公尺，是專門以鐵道文化為主的特色餐廳，又稱福井食堂。
當年在各車站服役過的站名牌、時鐘，退役後仍在懷舊餐廳發揮功能。
福井食堂大門口的顏色、設計、造型都明顯看得出來與火車有關。食堂的外觀就是車站與車廂的造型。
從溪湖糖廠退役的客車廂，店家整理一新又能服役，讓鐵道迷懷舊不己。
餐廳裡複製成平快車的車廂。連杯架都原汁原味在餐桌旁。各車站蒐集來的文物陳展，連少見的對號車豪華座位也有。
店內彩繪建於明治40年(1907年)的木造站房與蒸氣火車頭，月台上有人在賣便當，對應主題餐廳的特色。
座椅上面是行李架，架上還擺滿學生書包，多有懷舊感。
餐桌的編號是班次牌，列車廂汰舊時向台鐵標售，再加以整修，在食堂裡增添不少用餐的趣味性。
二邊各年份的台鐵便當盒更是鐵道迷的最愛。台灣有不少以鐵道風格為主題的餐廳，以社頭這家蒐集鐵道文物的完整度最高，據說鐵路局辦懷舊活動還來洽借文物。
不同歷史年代及設計主題的便當盒，每一個都是老闆尋覓很久才找到的。每個時期不同的盒蓋上都有不一樣的花紋，宛若到進入時光隧道。
戶外陳展區以鐵道實物與彩繪牆面的結合，讓人有分不出來虛實的錯覺。
既然是主題餐聽，菜色是遊客來參觀品嚐的重點。
套餐跟台鐵的鐵路便當差不多，不同之處是擺盤及用餐的氛圍。
店家也會結合鐵路活動推出紀念便當。鐵製便當已走入歷史，遺留在台灣人心中的「鐵路印象」是揮不去的童年往事。
用完餐可以前往二樓參觀鐵道博物館，聽老闆講解開店動機及介紹，是難能可貴的經驗。
鐵道文物館旁是社頭鄉農會。
蕭姓在社頭是大姓且影響力十足，農會理事長以下幹部統統清一色姓蕭。
農會對面是紅色鮮明外觀的鄉公所，四層樓高，蓋的大氣豪華與壯觀。
「社頭」地名起源自明末清初，漢人移居臺灣，稱原住民聚落為「社」。地名因洪雅族大武郡社之頭首或頭人居住於此，因此得名。
鄉長跟縣長一樣輪換主政，唯一不變是關心鄉親交通安全的心。
位於鄉公所斜對面歷史悠久的社頭國小，是社頭學生最多的國小。
校門題名周清玉縣長，是首位民主進步黨籍，也是首位女性彰化縣長。
彰化縣從無黨籍黃石城縣長後由二大政黨輪換主政，從沒有連任成功的縣長，是台灣地方自治史上很特別的現象。
彰化著名肉圓店太多了，彰化市有阿璋肉圓、北門口肉圓，在社頭也有肉圓輝。
創業於民國67年的肉圓老店，已經交第三代傳承，不止肉圓還有四神湯、豆腐湯都很有名。
彰化肉圓的特色是用炸的，滿鍋炸香四飄的肉圓，是社頭遊子懷念的家鄉味…
肉圓一份有二粒，店家先把肉圓皮剪開，方便取食。肉圓淋上肉魯少許香菜，調味辣醬則隨個人口味。
肉圓外皮口感有彈性，咀嚼口感不錯。內餡有肉塊及筍子，沾肉魯來吃更有味。
不管是北彰化的彰化市或南彰化的社頭，肉圓永遠是來彰化須品嚐的美味小吃！
騎過員集路，來到熱鬧的社頭公有零售市場，社頭人買菜都到此。
早市的傳統市場有絡繹不絕購買人潮，處處呈現車水馬龍的景況。
社頭市場有一攤有名氣的魚攤，引起網路爭相討論的「最美魚販」曾經在此賣魚。
最美魚販阿澎因能說道地台語和婆婆媽媽搏感情，能談笑間俐落殺魚，網友將過程上傳，阿澎美貌隨即引起熱議…
成名的阿澎沒有在顧攤了，據說只有過年前才會回家幫忙，曾有粉絲從南投特地來看她，只為看她熟練地殺魚、賣魚，還有可愛笑容…
市場內暫時沒有阿澎身影，但生鮮食材，熟食滷味，生活用品，服裝及生活用品樣樣都有。
仔細發現市場水果攤上沒有賣芭樂。因為社頭有芭樂王國稱號，家家戶戶種的芭樂最多，當然在市場找不到芭樂身影。
鄰近市場旁是鄉立圖書館，建築物外觀有點像咖啡館。
雖然是鄉級圖書館，新書及藏書蠻豐富的，滿足鄉親求知慾。
圖書館雖然小，一、二層樓逛一圈，網路上評語是南彰化最好的公立圖書館！
離開圖書館，拐個彎來到舊社國小。
舊社國小是社頭最新的學校， 校區寬敞，鄉民運動的好地方。
舊社天門宮是新建媽祖廟，主要祀奉開基二媽。
舊社天門宮香火終年不斷，「國泰民安、風調雨順」慈悲的媽祖看著萬方來朝的香客。
離開天門宮重返員集路，來到社頭分駐所。
分駐所對面是協天宮。警察局對面是關聖帝君，正氣感加持，遇有治安問題都能迎刃而解。
協天宮正殿主祀關聖帝君，空間雖然不大，擺設素樸典雅，有大廟風範。
社頭協天宮初建於咸豐八年。關聖帝君忠義與勇武的形象被民眾尊稱為關公、關老爺，聖帝君等，又多次被後代帝王褒封，直至「協天大帝」位階，此為民間尊稱關聖帝君的由來。
三國演義中有關公騎赤免馬「過五關、斬六將」的傳說，廟牆上方壁畫邊訴說關公英勇忠貞的傳奇故事。
與協天宮相鄰是社頭長老教會，僅以社頭郵局為間隔。
員集路上遠遠看到外觀特別，很搶眼黃色建築的長老教會，是社頭最美麗的天空線。
員集路轉騎至社頭最高學府-社頭國中。
擁有最多畢業生當董事長的社頭國中。
社頭國中有最多畢業生當董事長，本名陳美玲的方文琳也畢業於此。方文琳1986年與裘海正、伊能靜合稱「飛鷹三姝」。次年推出個人專輯「不一樣的女孩」成為70年代玉女級掌門人。
離開社頭國中來到阿我大酒家。當年絡繹不絕的廠商到社頭談製襪生意，為交際方便總會來到酒家，著名阿我大酒家有喧鬧的喝酒聲與傳統那卡西樂隊表演，讓員集路、三民路變成繁華的昔日狂歡之地。
曾經燈紅酒綠的阿我大酒家，現只剩下舊建築。感覺附近滿懷舊事，與現代化建築形成強烈對比。
轉騎三民路來到在地人最愛無招牌美食「蒜頭麵攤」。
據說來社頭就要吃「蒜頭麵」，否則沒來過社頭！
蒜頭麵最大特色是現打蒜頭泥隨你加…
社頭是產芭樂和襪子的故鄉，老字號美食也需名人加持。
店裡的座位除了入口有，裡面還有座位區，找好位子找櫃台點餐即可！
點了蒜頭麵、嘴邊肉、乾麵附湯，加起來不到一百元，價格親民合理。
吃麵時要加蒜泥，連小菜也要加幾湯匙蒜泥，吃麵配會嗆鼻小菜才過癮。
蒜頭麵上桌，將現打蒜頭泥一匙一匙加進去，再拌一拌，整個蒜味撲鼻而來，麵條變的清爽不油，滿嘴都是蒜頭味，抗病毒，讚 ！
員集路二段來到社頭職人博物館之一力士西服，是在地眾所皆知，頗受好評的手工裁縫師。
力士西服老闆張森林，生於社頭，在國小畢業後到南投當西服店學徒，退伍後返鄉開店。榮獲全國西服裁剪公開賽金牌獎，加上鄉內董事長們都需要一套量身訂製西服，更打響著手工剪裁西服店名號。
接著騎往與員林市比鄰的枋橋頭。
八堡圳是清朝時期台灣最大水利工程，由施琅後代施世榜引濁水溪水灌漑彰化平原，因水圳流經彰化十三堡中的八個堡，故稱八堡圳。流經社頭段的是歷史更悠久的八堡一圳。
社頭有三座媽祖廟，分別是枋橋頭七十二庄天門宮、崙仔庄天門宮、舊社天門宮。
三座媽祖廟中最具傳奇性，是歷史最悠久的枋橋頭七十二庄天門宮。
天門宮位於橋頭村媽祖廟街。
街名「媽祖廟街」就很有歷史感。
廟門有石獅迎客，龍柱及交趾彩繪呈現典型的傳統廟宇。
傳說嘉慶君遊台灣時，來到社頭，當時口渴欲向媽祖廟的廟公借水，誰知社頭連年旱災，於是嘉慶君便燒香和媽祖娘娘求雨，沒想到在神威加持下社頭下了一場大雨。
歷史上清朝嘉慶皇帝終其一生從未到過臺灣，卻在台灣處處留下傳說與故事，還衍生許多景點與特產。
研究清史專家說，可能清代台灣移民對祖國嘉慶君望治心切，因此以訛傳訛，認真相信他來過台灣一遊。也有一說誤把福康安當成乾隆之子，以為太子殿下來到台灣，於是有「嘉慶君遊台灣」的美麗誤會。
為乎應嘉慶君到此一遊傳說，廟內高掛御筆之寶「海國安瀾」牌匾。
蕭姓為鄉內最多姓氏，先民常以同血緣關係形成部落，彰化地區流傳著「社頭蕭一半，鹿港施了了」之說。
從枋橋頭沿鴻門巷直騎，往沿八卦山台地方向騎行。
鴻門產業道路是社頭重要灌漑工程，為感謝爭取建設人士，路旁有紀念碑。
芭樂農打開水道入口就能源源不斷引鴻門圳水入果園，造就粒粒圓潤飽水的社頭芭樂。
社頭鄉盛產芭樂，農田種滿芭樂，臨高一望結果累累，豐收感十足。
來到山腳路湳雅村。路旁隨處可見綠色之寶的芭樂。
湳雅村出產的水晶芭樂、珍珠芭樂享譽全台。
最近新冠肺炎疫情肆虐，除了戴好口罩、勤洗手消毒是防疫不二法門，許多醫師提醒飲食習慣得注意。特別指出「三大提升身體保護力的食物」，在水果中排行第一的就是芭樂。
已進入芭樂盛產季節，也是芭樂最鮮甜的時候，無論是品質或價格都是物美價廉的好選擇。
只有來到珍珠芭樂的故鄉社頭，才能看見芭樂花的本尊。
鄉公所每年舉辦「織足嚐樂-織襪芭樂節」活動，吸引來自全國各地的民眾，帶動地方消費及經濟成長。
山腳路沿線聚落與農村田園風光交錯，值得細細參觀莫過於月眉池劉氏古厝。
祠堂前有一口大魚池，因形似月眉，又稱月眉池。
正廳的前埕，可做為農收時曬稻穀的場地。
劉氏古厝為三合院聚落，還有劉氏家族住居，參觀時請注意音量，勿打擾住戶安寧。
院子建有兩座旗官臺，為祖先曾任清朝官職的榮耀。
祠堂香爐的擺放位置依循客家文化的擺設方式，圍牆上設置「天公爐」，一般閩南祠堂是將香爐吊置在拜殿內。
屋頂中間有小石獅子，作用為大廳的中軸線。小石獅子是吉祥物(厭勝物)，用來驅除避邪。
正廳堂號是「團圓堂」，意味著平安和樂、團圓的意義，造就了子孫繁榮的盛況。
正廳門楣有塊「選魁」匾，此匾係清嘉慶年間立。「選魁」為歲貢生的雅稱，社頭劉家渡台第三世祖劉元炳因捐納得到「例貢生」的頭銜。
有三百多年歷史的古厝，為長久保持這十三條護龍的特殊景觀，劉家子孫有保護文物共識，在整修時仍遵守不破壞文物外觀的約定。
庭院內有一口古井，已成古厝古蹟一部份。為防止小朋友不慎摔入，用鐵架蓋於上方，確保安全。
清明前夕輪值主祭後代，親自製作客家掃墓風味點心，草仔粿、粄仔、發糕、紅龜糕等一應俱全，讓親族祭祖後帶回品嚐。
山腳路直騎來到泰安宮。
泰安宮又稱石頭公廟，因乾隆年間山洪暴發，一塊猶如人臉的石頭被沖到現址，被先民建廟供奉。
因石頭公名聲顯赫，地名就叫「石頭公庄」，戰後改名為「泰安村」。廟內石像年代久遠，面部常年為香火煙燻已呈黝黑色。
據說山腳路經常出車禍，但泰安宮附近石頭公段，從來沒有發生車禍，村民相信是石頭公庇佑。
山腳路騎走社石路來到社頭織襪產業園區。
織襪產業園區是八十年代時期，「家庭即工廠」政策推行。因國外買主對合法工廠驗證需求，社頭織襪業者希望能設置「織襪產業園區」，以提升國際競爭力。
園區總面積約八公頃，就業人口超過三百人，年產值超過九億台幣。全鄉從業人口超過一萬人，總產值超過四十億。
產業園區啟用前，將園區主要道路命名為織襪一、二、三路，真是名符其實的寫照。
目前共有二十三家相關織襪產業在此營運，廠房建置非常庭園化，為落實「家庭即工廠」，廠商幾乎把住所也建置在園區中。
不是每家都是織襪上市大廠，園區旁有「海軍陸戰隊益祥織襪廠哨所」格外與眾不同，值得參觀。
由陸戰隊退伍的老闆在園區堅持織造出有「陸戰隊精神」的高品質襪。
在疫情吃緊、口罩難求的當下，「陸戰隊襪廠」迎來「疫情商機」，運用全自動織襪機上輸入尺寸、棉紗比例，就能完成一體成型的高品質口罩套。
最後動員家屬純手工包裝，就可交貨上市。做口罩套一點都難不倒利害的社頭人，也為防疫略盡心力。
重返園區內有幢彩繪繽紛色彩的大樓，非常吸睛的外牆是觀光客常到訪的「樂活襪之鄉博物館」。
在家庭手工製襪的年代，社頭幾乎每家都有堆著滿滿的襪子，社頭人靠襪子代工養活全家，如今轉型為觀光工廠，一定要以襪子為主題。
一樓是滿坑滿谷的販賣部，有各式各樣多功能的襪子，眼界大開。據統計台灣每五雙襪子有四雙來自社頭，一點不假。
路跑、登山界熱銷的抗臭襪，最大產地就在社頭。
客製化的襪子讓人莞爾一笑，想起「莫忘世上苦人多」名句。
國旗襪能拿來做國民外交，敦睦邦誼。
還有現在很夯的竹炭女用絲襪區。
逛完織襪博物館，旁邊有台灣唯一的手套博物館，二館一起參觀，非常方便。
社頭除了是襪子、芭樂的故鄉，也曾經是手套王國。
手套博物館能免費參觀還有導覽，內有玩沙池、空中觀景台能觀賞高鐵呼嘯而過的景緻。
手套博物館外，隨處可以看到手套娃娃公仔。大型的手套公仔娃娃，遊客可近距離合照。
入館就看到高六公尺的針織手套，由博物館員工花一個月時間純手工縫製，一舉打破金氏記錄原2.5公尺的紀錄 !
在導覽人員帶路下參觀手套生產線，現場縫製客製化手套。
原料都是現成的，依客人使用需求縫製手套。
民國50起社頭開始有手套加工業，遊客也能加入當年工廠趕工的盛況。
台灣奇蹟也有社頭人辛苦打拼的成果。照片中作業員現在都是阿媽了。
大人參觀，戶外有沙坑堆讓小朋友們遊玩。
看完一樓手套加工區，二、三樓有珍品與高鐵觀景台。
奇異怪狀的石頭是老闆的收藏品。
收藏品中最吸睛是一塊石頭上方有類似愛因斯坦頭形的白髮。頭髮部份是頭盤蟲的化石，仿真度很高。還有活化石之稱的龍宮貝殼。
三樓戶外休息區是景觀台，可以看到高鐵從八卦山下電馳而過。
平台也能遠觀八卦山脈的美景，芭樂園山景也一覽無遺。
遊客依時間表，把握南、北向的高鐵通過時間。
由於寬廣視野良好，可目視高鐵行駛時間將近二分鐘。
當南下、北上列車交會時，呈現畫面難得一見。
離開手套博物館前要帶走伴手禮，館內主要是機能手套，帶走一雙單車手套是支持社頭人的必須 !
彰化社頭發展織襪歷史已逾五十年，歷經家庭代工及全天候自動生產的輝煌時代，產量第一的防疫聖品芭樂更是社頭之光。騎遊社頭鄉一圈，見証「織足嚐樂」的不同，唯有騎往各景點、店家，品嚐美食或採購特產拌手禮，才能真實體會「社頭，好好玩」…
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