時空旅人~ wrote:
這句話的意思是
甘願去取本來就在賣的
也不要取來的老婆討客兄..(恕刪)
原來如此
我之前也搞不懂到底這句話是什麼含意
個人積分：90分
文章編號：25641218
個人積分：41分
文章編號：25641880
個人積分：9分
文章編號：25642022
個人積分：71分
文章編號：25642148
個人積分：110分
文章編號：25642251
俗話說：怕某是大丈夫、驚某是豬狗牛
個人積分：6分
文章編號：25643065
個人積分：141分
文章編號：25643486
個人積分：142分
文章編號：25643589
個人積分：142分
文章編號：25643859
只是等待 wrote:
我只聽過：甘願娶某來..
聽說過：戲子無情,婊子無義.(恕刪)
一查還真是大有文章
為什麼說婊子無情，戲子無義呢？
古云：「~，~」，它是~警世名言~
※婊子：亦作「表子」
一般稱為「妓女」，蔑稱「娼妓」、「娼婦」、「婊
子」等；因在普通話發音中，「妓」和「雞」讀音相似
，因此廣東俗稱為「雞」，「召妓」又稱為「叫雞」，
不過大多場合通常叫「小姐」。
※戲子，相似詞：伶人、優伶、演員。
戲子在古時身份卑微低賤，係屬三教九流中的下三流，即一
般戲子在古代是沒有什麼地位的，都只是套劇本沒有自我的，
演戲只給他人看，和婊子係屬同一階層，在當時是較被鄙視，
不受尊重的。故有~罵人「婊子無情，戲子無義」~之詞。
中國早期多稱演員為優伶，後又有戲子的稱呼，這些
稱呼多帶有貶義，表現了傳統中國演員地位的低下。到
了晚清、民國以來，一些名演員的社會地位逐漸提昇，
且經常成為一個戲班的實際經營者，因此他們常被尊稱
為先生或老闆。如知名的京劇演員程硯秋，就常被稱為程老闆。
另~
1、在以前，婊子與戲子之間沒有明確的界限，一般妓
女也賣藝，而藝人也賣身，都是「吃花飯」的。所以被
大家見不起。所謂的道德義氣，本來就是為有身份的人
準備的，連身份都沒有的人，談不到這些，也沒資格談論。
2、這些人出於生計，必須從小就逢場作戲，笑面迎人
，說盡花言巧語，所以大家認為他們都是無情無義的人
。其實這些全是廢話，一個人沒有那麼多真感情可以出
賣的，難道嫖客用的是真感情不成。
婊子
婊子，字典上明示：婊子是對妓女的蔑稱。也就是把
自己女性的身體以一種直接的明碼標價還帶討價還價的
方式招搖的出賣。
「婊子」在人們的意識裡是比妓女還要下賤，沒有尊
嚴的人。妓女還有很多是被迫的，還有暗娼。 婊子自己
知道自己是婊子，所以從不忌諱自己或別人說婊子二
字。她以一種廣告的理念，把自己打扮成很庸俗的花枝
招展，用來招攬嫖客們上門，而且以企業贏利的理念來
計算自己的所得，所以來者不拒，多多益善。
所以，“婊子”被廣泛用在俗語裡，用來罵勾引男人的女人。
如「當婊子還要立牌坊」，「臭婊子」一類。在美語口語裡，婊子的等同詞“bitch”更是被大量運用，可以用來形容一切討厭的傢伙。 而且和中國不同的是，經常被用來罵男人。
戲子
戲子的說法誕生於晉代。 中國在漢代就出現了源自對狩獵活動模仿的角抵戲，在漢之前它被稱為“蚩尤戲”。戲中演員頭戴野獸面具，表演民間歌舞。戲中常出現的一個場面就是兩個相抵角力，以強弱定勝負，故稱“角抵戲”。 而後，兩人相抵角力的表演單獨出去，便成了後世的相撲、摔跤。 這一習俗直道宋代尤存，後來，蒙古人進入中原，開始種族滅絕式的“融合”漢民族，此後，漢民族的上古禮節、習俗基本被“融合”掉了，故此史學家常說「崖山之後無中國」。倒是在日韓尚保留一部分中國古禮、古俗、古文化，比如相撲、能劇等等。
西漢武帝打通西域後，絲綢之路的開闢導致西域胡人相繼朝貢。史書記載，此後胡人曾進貢過兩個雜技班子，自此，印度雜技傳入中國，「角抵戲」中開始出現了雜技、魔術、音樂、舞蹈表演。 這時，「角抵戲」有了「百戲」的名稱。
「百戲」這個詞是印度古梵語「巴戲」的諧音，原意為「有趣的 玩意兒」，後引伸為詭技、花招、矇騙……（東漢張衡在《西京賦》曾記載過一次宮廷印度雜技表演，有吞刀，吐火，弄蛇等雜技節目。）
此漢以後，“百戲”實際上匯集了前代的和外來的多種民間表演技藝，包羅了中、外、古、今各民族各地域精彩節目，兼容並取，合為一體，同時，開始出現略帶情節的原始戲劇劇目。當然其中必有人獸相抵，人人相抵角力的保留項目。
到了三國時代，羅馬（埃及）商人秦論曾給孫權進貢過侏儒雜技 團，晉代以後，羅馬商人更頻繁地出沒於中國，佛教湧入，各種文化交融，帶有情節的「百戲」娛樂之風進入民間，表演者開始稱為「戲子」。 但這是個貶義的名詞，因為在當時，戲子的身份很低賤。
個人積分：116分
文章編號：25644028
關閉廣告