還有等等等好多的鳥可以看。
因為這裏魚塭多
池塘及濕地也多
魚塭魚兒多
飼料及小魚兒
水車提供充足的氧氣
魚塭變成鳥兒覓食的天堂
魚塭抓完魚後
吸引更多不同的鳥兒前來
所以東北季風開始，就可以期待在崎峰看見這些不同的冬候鳥。
崎峰和我南州家鄉有非常緊密的關係，那就是3年一科的南州迎王祭典。<<<Nikon Z7、D850、D5600、P1000再加砲鏡，齊聚南州2018迎王祭典。>>>
說一段南州的歷史：
南州迎王祭典與南州的由來：南州出賢人！
11月22日南州迎王到米崙村，因宴請高中同學，班上孔子第77代孫是東港人，說到南州迎王事實上是來自東隆宮迎王。
我也才因此恍然大悟，為什麼迎王體制皆是遵循大清帝國，因為東隆宮開廟時間是在康熙45年（西元1706年），據說當時東港鎮鎮海里發現一株漂上岸的神木，上書「東港溫記」，顯示溫王欲在台灣定居，於是東港居民依神木的長度興建溫王爺廟，名為東隆宮，此即為台灣溫王信仰的開始。
最早，崁頂鄉、南州鄉、琉球鄉、林邊鄉皆屬於東港東隆宮的庄頭廟區域。
但隨著地方經濟情況改善等緣故，後來琉球與南州這獨自建立起具地方特色的刈香活動；崁頂鄉因於地方資源缺乏，舉辦三次繞境活動之後便中斷。
琉球鄉是由三隆宮主事迎王祭典，南州鄉則由溪州代天府主事籌劃。
南州原本屬林邊鄉，卻因民國39年林邊未依默契禮讓溪州人當副鄉長，所以溪州醞釀分鄉。
民國40年溪州從林邊分鄉成溪州鄉，後來因為全台溪州地名太多，民國45年取「南州出賢人」，而更名為「南州鄉」至今。
民國40年南州分鄉後，在民國50年開始籌劃自己的迎王祭典，由溪州代天府負責籌劃。民國53年起，南州開始自己的第一次迎王祭典。
因林邊鄉崎峰出身的縣議員林羵羊與村長林撰子協商在崎峰請水，自此南州的迎王請水、燒王船都在崎峰海邊。
以下在崎峰請水照片由我鄉親周永田先生提供：
燒王船照片則由我鄉親徐英智先生提供
台灣燈會將在明年2月19日至3月3日於屏東大鵬灣國家風景區舉辦
目前南州鄉已開始進行停車場整備工作
歡迎大家來南州停車逛大鵬灣燈會
也歡迎到崎峰走走(照片由周永田先生提供)
來鄉下感受鄉下人的純樸、善良與幸福！
