從枋寮開往台東的南迴鐵道全長 98.2公里，沿途目前共有 17座車站 (包含多良、香蘭與三和，三座裁撤車站)、36座隧道 ，其間橫跨了大、小橋樑近二百座，是全台灣橋樑、山洞最多的鐵道。
南迴鐵道，西部起點站：枋寮車站。
觀光列車「藍皮解憂號」，2021年 12月底前因南迴線電氣化通車而停駛的「藍皮普快車」，是台鐵全線唯一「沒冷氣、可開窗」的正班車，每日一班往返行駛於枋寮、台東之間。停駛後的藍皮普快車，台鐵進行柴油牽引機車與車廂的整修，並於 2022年 10月美麗轉身成為觀光列車，復行於南迴鐵道。
火車南迴線，枋山、大武間多隧道，如果你是搭火車逆時針方向由枋寮前往台東，到達大武站前，列車在漫長的中央隧道 (有 8公里長) 中疾速前進，穿越中央山脈的尾脊 (茶留凡山)，黑暗中的窗景，光影幻化、浮光掠影，宛若格放中的電影底片。
好一會兒！咻的一聲，列車奔出山洞，黑暗之後的光明乍現是碧海藍天的太平洋，深藍、Tiffany Blue (蒂芙尼藍)、灰，三色海面浪花朵朵，美麗的海景讓人心曠神怡，列車彷彿行駛在海面上。
[大武彩虹村 大武濱海公園 繽紛色彩彩繪村]
台九線濱海路、大武街口，路邊一面放射狀三角形七彩條紋彩繪大牆，特別搶眼，前方小公園有一座涼亭與一座人行陸橋，彩繪著色彩繽紛的立體樂高積木圖案，更是亮點中的亮點。
七彩條紋彩繪牆前，取個角度擺個 Pose 隨便拍，張張都是網美照。
彩繪立體樂高積木圖案的涼亭與人行陸橋，是大武彩虹村亮點中的亮點。
立體樂高積木彩繪圖案，讓平凡的人行陸橋成為社群軟體拍照打卡熱點。
走進大武街，街道一排仿歐式小木屋住宅，繽紛的色彩讓原本略嫌單調的社區，頓時活潑起來，充滿熱情奔放的氛圍。這裡是八八風災被強制遷村的富山部落居民所居住的永久屋。富山部落原是大武第二大排灣族部落，2009年八八風災上游土石崩落，侵入部村落導致原居住地無法重建，部落近四十戶居民目前都遷居於此。
人行陸橋上可北望大武橋，南眺拓寬後有著寬敞四線道的台九線南迴新大武段。
走上路橋跨過台九線，就是位於在台九線旁，與大武彩虹村一路之隔的大武濱海公園。
台九線大武段上有兩個大武濱海公園，一個是位於台九線大武段北端，大武橋前、大武彩虹村對面的大武濱海公園，另一個是位於台九線大武段南端，台九線 420公里處的「就是愛你 (9420 諧音) / 台九遇到愛 」大武濱海公園。
大武濱海公園內有一座遼闊的大草地及二座涼亭，範圍雖然不大，但公園依山傍海在此視野無遮蔽，可以飽覽太平洋海景，視線往南看可遠眺一旁的月牙海灘，適合在此吹風、看海、放鬆、放空，舒緩勞頓疲憊的心情，讓整日盯著 3C 產品的眼球睫狀肌獲得休息。
大武濱海公園內有尊大型琉璃世界藥師佛，一旁是大武水仙宮。
大武水仙宮，主祀水神大禹。
大武濱海公園，水仙宮旁有一間洗手間，內部有可洗澡的蓮蓬頭，且臨近大武街採買方便，因此一旁的停車場是南迴公路上著名的車泊點。
大武彩虹村
地址：台東縣大武鄉大武街3號 (良發麵包店)
[金崙聖若瑟天主堂 黑教堂 處處可見排灣族元素]
金崙車站下車後，往前直走約 400公尺，即可到達位於台九線旁的金崙聖若瑟天主堂。
居住在金崙村的原住民幾乎都是排灣族，街道圍牆、屋宅裝飾處處可見排灣族的傳統圖騰，有熊鷹羽毛、人頭紋、百步蛇紋與陶壺等圖案。排灣族有嚴格的階級制度，傳統服裝中黑色、深藍色和大紅色是貴族專屬顏色，平民只能使用淺黑、淺藍或白色。為彰顯金崙聖若瑟天主堂的崇高地位，並融合排灣族文化，親近排灣族人，整個金崙聖若瑟天主堂處處可見排灣族元素。
金崙聖若瑟天主堂的聖堂，建於 2002年，整體造型以 JIRUNG (意指「甕」) 發想，屋頂的「甕口」，由玻璃覆蓋，陽光可以穿透，屋頂上設置立體十字架。聖堂大門雕刻排灣族各式傳統圖案，有頭戴百合花善於狩獵的勇士、以頭頂物的排灣族婦女、陶壺、弓箭、木臼、山豬、百步蛇、水鹿等。
聖堂正門上方，裝飾的山豬獠牙及熊鷹羽毛，是排灣族頭目的專屬頭飾，兩側的菱形紋金屬欄杆及下方的菱形石紋，彷彿兩條百步蛇，守護著聖堂。
依排灣族部落傳統，大頭目可以佩戴二支熊鷹羽毛，一般頭目及勇士則為一支，聖若瑟天主堂的三支熊鷹羽毛，用以張顯聖若瑟崇高的地位。聖若瑟在《新約聖經》記載中是耶穌的養父，聖母瑪利亞的丈夫，在天主教神學中，是童貞聖母瑪利亞的淨配。
金崙聖若瑟天主堂的聖堂外牆鋪設排灣族石板，整體外觀呈現黑色，因此有黑教堂之稱。黑教堂全球僅有三座，金崙聖若瑟天主堂是其中之一，另二座為冰島的雷克雅維克黑教堂 (Budir Church) 與羅馬尼亞特蘭西瓦尼亞地區的布拉索黑教堂 ( 羅馬尼亞語：Biserica Neagră)。
聖堂前方有耶穌受難記圖板，體現耶穌基督被釘死在十字架上，代替世人接受罪的刑罰的過程。
聖堂旁一座身著排灣族服飾的「聖若瑟親子聖像」木雕，高舉聖十字架的是童年的耶穌，將而耶穌高舉站立在肩牓上的是聖若瑟。
聖堂內部免費開放自由參觀、祈禱，非禮拜時間聖堂的大門是關閉著，想參觀聖堂內部，可依循指引標示從側門進入，參觀後要隨手關門。前往側門的走道設有無障礙步道，步道設有欄杆，欄杆上菱形圖案色彩十分繽紛亮麗。
金崙聖若瑟天主堂，融合排灣族文化，以排灣族藝術元素建構聖堂，十字架上的耶穌、馬槽襁褓中的小耶穌、祭台兩側的聖母像、聖若瑟像皆入境隨俗，穿著排灣族傳統服飾，門板、彩繪窗、祭台、耶穌誕生的馬槽，處處可見排灣族傳統圖紋，讓聖堂設計充滿排灣族人文氣息。更特別的是十字架上的耶穌容貌與身材，也以排灣族男子為範本雕刻，藉以增進排灣族人的認同和歸屬感，也符合排灣族人心中對耶穌的想像。
祭台前方的頁岩讀經台，頁岩板原為當地女巫所使用的巫術祭台，女巫將之獻予教會，教會用刻著象徵四聖史「鷹、牛、獅、人」的原木架支撐頁岩板做成讀經台，是天主教在台東地區傳教與在地文化的融合實例之一。
耶穌誕生的馬槽 (照片：左) 、穿著排灣族傳統服飾的聖若瑟像 (照片：右上) 與領洗池 (照片：右下)。
領洗池，特別裝置排灣族陶甕，領洗水自陶甕溢出成為領洗的池水。
聖堂內部，兩側是整排的菱形彩繪玻璃窗，象徵排灣族百步蛇祖靈守護教會，玻璃上彩繪苦路圖案，背十字架的耶穌穿著的是排灣族服飾，也有百步蛇，是專屬於排灣族版本的苦路圖案。窗戶下方環繞著許多陶瓷魚，每一條魚的形狀都不一樣，一條魚一則聖經故事，都是教友們的奉獻。
大門門上方釘著一排排列成圓圈的山豬獠牙，牆上 AD 1954 ( 西元 1954年) 是白冷外方傳教會開始在金崙建堂傳教的第一年，一支獠牙代表建堂一年，算一算獠牙，就可以知道白冷外方傳教會目前已在金崙建堂傳教多少年。
金崙聖若瑟天主堂
地址 : 台東縣太麻里鄉金崙村8鄰354號
電話：08 977 1147
[太麻里拍照打卡熱點 日昇大道 櫻木花道平交道]
日昇大道位於太麻里車站的正前方，一條筆直的大道彷彿直通太平洋。
太麻里站前方有「南迴 藝術季」藝術家武玉玲裝置藝術「我輕輕聽」展出，非常適合拍照打卡。
櫻木花道平交道 ，位於太麻里火車站附近，因與知名漫畫 「灌籃高手」經典畫面相似而聞名，目前管理單位已為此拍照打卡熱點，特別設置人行捷徑步道，方便遊客人車分道由車站迅速到達。
平交道上眺望停靠在太麻里車站的「藍皮解憂號」觀光列車。
太麻里火車站
地址：台東縣太麻里鄉站前路2號
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