但是位在北回歸線以南的地方，可還像是夏天一樣。
所以，老狗沒那麼好命，在九月中安排到臺南出差去。
雖然說從小在臺南長大，但也因此知道九月的氣溫和七、八月所差無幾。
反正一個字—「熱」就是了! 而且現在前面還多了2個字—「登革」……
不管怎麼樣，日子還是要過，該出門還是要出門。
工作結束後當然還是要去找樂子—別想太多，「憶童年」啦!
這次老狗在臺南市中心找到了一家不錯的旅館，而且一連住了兩個晚上。
因而得以很方便的逛了小時候常去逛的「一籃子」老建築。
因為能分享的地點，加上這家旅館多達18處，所以把它分成3篇來分享。
日後朋友們如果有機會來臺南玩耍，
在美食吃飽喝足之餘，別忘了多走走古蹟，看看老建築，免得來一趟肚子多一圈。
至於臺南有這麼多的老建築，要怎麼看才會有意思?
只要把老建築融入歷史當中，建築物就不再只是冷冰冰的木頭和磚塊而已。
老狗這回就把走訪的17處歷史景點按照最初出現的年代來分，
大致上可以分成明鄭時期官建建築，也就是至少有300年歷史的這一群。
以及清治時期民間或官建建築，至少有個150年歷史。
還有日治時期建築與遺構，大概有近百年歷史。
這篇就先來分享明鄭時期官建建築，也就是和鄭成功或多或少有點關係的建築物。
有興趣的話，就請繼續往下看各座古蹟建築的簡介。
- 臺南天壇：天壇相傳是1661(明永曆15)年2月，鄭成功趕走荷蘭人後，立壇祭告天地之所在。至於為何選此地祭天，因為這裡是臺南市區裡離天最近的地方，也就是地勢最高的位置。明鄭覆亡後，君主祭天這件事當然不可能存在於此地，只剩民間祭天聖爐輪值。於是就這樣直到1854(咸豐4)年，才由官民共同集資購置該地興建廟宇，1855(咸豐5)年竣工，即為今天所見「天公廟」之一部分。之後經過多次重修及增建，成為今日所見樣貌。「天公廟」自1985年起即列名三級古蹟，目前為直轄市定古蹟。如果想求取考科功名的學子們，有來臺南記得走訪天壇及左側的武聖殿，老狗念高中時常來這裡找文昌帝君和文衡帝君聊天，請祂們幫忙加油打氣…
- 北極殿：北極殿祀奉的主神是玄天上帝，而玄天上帝是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神。從這裡應該可以猜出這座廟的歷史肯定是自明鄭時期就已經存在，而且帶有相當程度的官廟色彩。由於到了清治時期，祀奉玄天上帝的廟宇屬於政治「不正確」的那部分，遭到相當程度的忽視，因此究竟何時興建，從清治時期方志中只得見「偽時建」而不得知。但從廟內由寧靖王贈匾的落款年份，可知在1669(明永曆23)年以前即已存在。這座已經有300多年歷史的廟宇，現今的外表當然是經過多次重修。目前的廟門，即三川殿是1964年拓寬民權路後重建之建築，而內部的正殿與後殿主要是1920~27年間重修的樣貌。老狗這次造訪時，也見到內部部分空間圍起，牆上的壁畫、彩繪等正在整修當中。北極殿自自1985年起即列名二級古蹟，隨著文化資產管理法令的修訂，現今為全臺灣108處國定古蹟之一。
- 祀典武廟：祀典武廟光看「祀典」二字，就知道是座不折不扣的官廟。而這座的祀奉關老爺為主神的廟宇，最早可於追溯至1665(明永曆19)年，由鄭經立明室宗廟於承天府署(赤崁樓)西南方，並建關帝廟、佛祖廳於宗廟之東北角，亦即赤崁樓之正南方，即是現今武廟的位置。清治時期尊關羽、貶岳飛，不斷提升關羽的地位。1725(雍正3)年，將全國部分大型關帝廟改為官祀，追封關羽祖宗三代為公爵，並加設三代殿。1727(雍正5)年，奉旨舉辦春秋二祭，成為全臺規模最大，也是唯一擁有「祀典」尊崇的武廟。祀典武廟與北極殿同樣有著300多年的歷史，當然經過多次整修，而且是各個不同位置輪流整修，記得不久前才將廟內月老神龕整修完成。祀典武廟自1983年時即被內政部指定為一級古蹟，隨著文化資產管理法令的修訂，現今亦為全臺灣108處國定古蹟之一。老狗小時候就時常來廟裡玩耍、看烏龜，念大學後有回臺南的話，有空就來這裡找關老爺與文昌帝君聊天。如果是還沒找到對象的「帥哥正妹」，那更要來找廟裡的月老聊聊，據說頗為靈驗……
- 開基靈祐宮：開基靈祐宮與北極殿一樣祀奉玄天上帝，即為明朝鎮邦護國之神。由於初建年代久遠，且無明確事證可確認何時興建。因此從各方資料推測，應在在1665(明永曆19)年時就已經存在。且可能是由是明鄭時期鎮將林陞及其部下奉請真武大帝神像到東寧府治鎮北坊建廟祀奉，因而與北極殿同具有官廟性質。只是北極殿是由當時的「老大」鄭經所建，由明鄭部將所建的開基靈祐宮，規模自然不能超越北極殿。所以後人把開基靈祐宮又稱為「小上帝廟」，北極殿則稱為「大上帝廟」，以做為二者區別。開基靈祐宮很特別的地方在於曾經遷建，但遷建的方式非常特別。1932(昭和7)年時，相鄰的明治公學校(今成功國小)擴建，所以使用開基靈祐宮原廟地做為學校，廟宇建築被拆。信眾利用拆下的建材移到三川門另一側重建，整座廟宇由座西向東轉為座東向西。但因二戰時期又遭空襲受損，目前外觀為1948年重修。開基靈祐宮自1985年起被內政部指定為三級古蹟，隨著文化資產管理法令的修訂，現今為直轄市定古蹟之一。
- 臺南鄭氏家廟(鄭成功祖廟)：原為鄭經於1663(明永曆17)年所建，祀奉奉祀延平郡王鄭成功的專祠。進入清治之後改為鄭氏家廟，1758(乾隆23)年改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。因為歷史悠久，門前忠義路又於1983年二次拓寬，因此原有廟門改為門牆。最近一次整修應為2000年。鄭成功祖廟與開基靈祐宮一樣，自1985年起被內政部指定為三級古蹟，隨著文化資產管理法令的修訂，現今亦為直轄市定古蹟之一。
- 陳德聚堂：明鄭時期在臺灣活躍的政治人物，除了鄭氏家族外，不能不提到陳永華。陳永華為鄭成功身邊最重要的謀士，起用時授予「諮議參軍」之職，並且委為鄭經之師。鄭成功死後繼續為鄭經的謀士，至1680(明永曆34)年殁。位在市區當中的陳德聚堂，有一說即為東寧統制使陳永華府邸，另一說則為東寧總制使統領右先鋒陳澤府邸。不管歷史上的真相為何，這座「穎川陳氏家廟」都和明鄭時期的官員脫不了關係。目前是全臺陳姓大宗祠所在地。陳德聚堂如同鄭成功祖廟、開基靈祐宮、臺南天壇一樣，自1985年起被內政部指定為三級古蹟，隨著文化資產管理法令的修訂，現今亦為直轄市定古蹟之一。老狗先前曾曾入內參觀，但年代久遠，樣貌已不復記憶。此次算是舊地重遊，趕在結束開放之前進門看一看內部的建築裝飾。
就住在北極殿的隔壁、天壇的側邊、祀典武廟與大天后宮的東側不遠處，
也就是 康橋商旅 台南赤崁樓館，當然也位在舊臺南市區內的最高點附近。
這家康橋商旅應該算是臺南市區內最熱門的一家，
因為交通非常方便，而且又提供了20:00後就可以無限享用的宵夜，以及豐盛的早餐。
因此就算是平日入住，住客一樣相當的多。
老狗住這2個晚上，要吃早餐和宵夜都要先預約才能入場…
所以，就附掛在這篇分享文中一起分享，
讓大家知道睡覺時四周有著諸多各路神明庇護，是什麼樣的感覺…
就是肚子吃飽飽啦!……
老狗把這一篇裡造訪的景點串成一條路線，分享在這裡。
因為康橋商旅有小折可以出借，所以老狗是靠小折走這條行程的，比起走路快了點。
如果有電動腳踏車就更好了，因為每天回旅館都是上坡路，挺累的…
✅ 臺南天壇
臺南天壇所在地昔稱鷲嶺，海拔大約14公尺左右。別小看這海拔14公尺，這裡可是舊臺南城區中海拔最高的地方。
相傳鄭成功在1661年趕走荷蘭人後，就在此地立壇祭告天地。
之後便成為明鄭時期鄭氏王朝祭天之所在，習稱「天公埕」。
1683(明永曆37；清康熙22)年，施琅率軍打下澎湖，鄭克塽宣布投降，明鄭覆亡。
「天公埕」不再有君主祭天，但民間繼續輪值祭天聖爐。
每天玉皇大帝誕辰(天公生)時均於天公埕西側舉行祭典。
直到1854(咸豐4)年，才由官民共同集資興建廟宇，1855(咸豐5)年竣工。
包括現今所見三川殿、正殿、及後殿。
之後歷有整修，增建，其中以1899年時整修幅度最大，為今日所見「天公廟」的基礎。
現今整座「天公廟」，除包括有主祀玉皇大帝的正殿、主祀三官大帝的後殿外，
還有南側相鄰，主祀文衡聖帝(關聖帝君)的武聖殿，以及再相鄰的太歲殿。
除了主祀之外，各殿陪祀的神明相當多，總數達20餘位，呈現臺灣民間道教信仰的特色。
距離上次來天公廟參拜已經有3年之久，先在廟門口把小折停好，拍張正面照片。
從這裡可以看到除了廟門的三川殿外，
在照片右側還有廟宇建築，是後期增建的武聖殿與太歲殿。
三川殿的屋頂類似於一般廟宇，都是以剪黏與交趾陶呈現。
因為老狗這次住在康橋商旅赤崁樓館。
從旁邊的巷子裡走出來，就正好是天壇的後殿旁。
所以到後殿的後方，原鶯料理前拍張後殿的外觀。
沒想到後殿的屋頂一樣很精彩，還有雙龍護珠的裝飾。
回到三川殿前，站在這個位置會不會覺得眼花撩亂?
三川殿的裝飾，不論是種類、精緻度及色彩都相當的繁複。
天公廟畢竟是府城大廟之首，只要是有人提議修廟，商家捐款不會手軟。
這麼多年修下來的成果，當然就是這麼的繁複。
抬頭看看三川殿屋頂下方的大木作，木刻彩繪不但一樣都沒少，而且比起許多廟宇精緻。
象座、獅座、雀替、員光，都不僅有木雕，還有精緻的彩繪。
- 虎邊檐下
- 中港疊斗與廟匾
- 龍邊檐下
與眼光齊平的檐牆上，全是精彩的木雕透刻。
檐牆中間兩側是一對壽字透雕，上下有博古、花鳥、麒麟。
門邊的一對石獅與兩對抱鼓石看起來像是近代作品。
可能是二戰後的石雕，線條較細緻。
- 虎邊檐牆
- 龍邊檐牆
兩側的對看堵全是石雕，線條線緻。
仔細看了一下上面所刻的年代，是「民國首屆甲辰」。
換算下來是1964年，也快要一甲子了!
- 虎邊對看堵
- 龍邊對看堵
現在臺南的很多廟宇都會在三川殿內外，或是點香處放上一張參拜順序圖。
老狗個人對於這樣的作法非常讚同。
畢竟臺南市區的「名特產」之一就是廟宇，
早年又是全臺首善之區，各路移民帶來的原鄉神明相當多。
外地旅客來到臺南，如果一時興起想求個旅途平安，
一來搞不清楚主祀及陪祀的神明，也不知該怎麼尊稱。
二來搞不清楚參拜的順序，三來搞不清要點幾柱香。
有這麼一張圖，所有問題都解答了。
走進廟門，站在檐廊下抬頭看看三川殿大木作內側。
原來三川殿不像一般廟宇只有三通，而是有四通(樑)。
內側的瓜筒也多出1個，但在外側看不太出來。
- 虎邊大木作
- 龍邊大木作
內檐廊這對龍柱，從外觀就可以看的出歷史悠久。
上面的刻字是「大清咸豐辛酉」，換算為1861(咸豐11)年
- 內檐廊虎邊龍柱
- 內檐廊龍邊龍柱
三川殿兩側的牆面鑲著好多面功德碑，每一面就代表一次整修。
虎邊那2面上方有「皇清」字樣，是清治時期的整修或擴建功德碑。
龍邊的「重修天壇碑記」則是日治時期的,功德碑。
但龍邊中下方，立於民國40年的那一面不是功德碑，而是1951年整修完工的竣工碑，
上面的「本省主席」下方的人名被抺平了，有發現嗎?
當年的省主席為吳國禎，因與當權著不合而流亡美國。
因此姓名可能因此而被抺平。
- 虎邊內牆
- 龍邊內牆
在中港門及兩側小港門(側門)上方都有懸掛匾額。
中港的是福建臺澎掛印總鎮章高元所題贈。
虎邊的是民國時期名將白崇禧贈匾。
龍邊的是清治時期曾任基隆廳同知、臺南府知府的方祖蔭所贈。
天壇的廟門無門神，而以108顆木釘代替。
- 虎邊
- 中港
- 龍邊
再往內就是內埕，當中設置天公爐，用以供香予玉皇大帝。
在一般廟宇裡第一拜都是拜天公，因為玉皇大帝乃眾神之首。
所以都是站在天公爐的後方，對著天公爐及天空拜。
但在天壇裡可不是這樣，拜天公是站在天公爐的前方，
對著天公爐及正殿拜，因為是「天公廟」，玉皇大帝被請到廟裡的神龕處了。
照片中那三位就是在拜天公。
只是其中一位從老狗走進廟裡就聽到念念有詞，
一直到老狗走到旁邊的武聖殿都還在念，怪怪的…
正殿為重檐歇山頂，站在內埕裡可以看到屋脊的上方有雙龍護塔，高度相當高。
然後還會見到著名的「一」字匾。
這面「一」字匾是府城三大或四大名匾之一。
所謂「千算萬算，不值天一劃」，意即老天的深幻莫測，人再怎麼會算也算不過天。
這面匾已經在2009年被臺南市政府指定為文化資產「一般古物」類。
「一」字匾專屬解說牌。
下方的蝺陞，就是御路，清治時期留下之石刻。
兩側的八角門上方也掛了好幾面匾額。
- 虎邊
- 龍邊
正殿因為屋頂是歇山重簷頂，所以站在裡面向上看，會覺得相當高。
基本上在歇山頂部位是「三通五瓜」的大木結構，
但因為「重簷」之故，又多了好多構件，像是下層的桁木就多了好幾道。
- 虎邊屋架
- 龍邊屋架
在這裡可以看到不少有趣又精緻的木刻構件。
像是照片中的仙人與鰲魚，木刻繁複而精緻。
- 虎邊
- 龍邊
正殿裡中港有兩面匾，其中一面是前總統嚴家淦所贈「國泰民安」。。
另一面則是先總統蔣公唯一一面贈予廟宇的匾額—「義格蒼穹」。
1951(民國40)年天壇重修竣工，次年 蔣公特別題贈此匾以玆慶賀。
正殿裡祀奉的是玉皇大帝之神牌，因為天乃無形，所以不塑神像，
而以「玉皇上帝聖位」之牌位供奉。
在這裡可以見到神龕的精細木刻，令人眼花…
兩側的彩繪石雕技法相當特殊，是以在石材上雕出線條再予以描繪。
正殿這兩面彩繪石雕都是名師潘麗水的大作。
- 虎邊彩繪石雕
- 龍邊彩繪石雕
除了彩繪石雕外，還有大型龍虎泥塑。
- 虎邊虎形泥塑彩繪
- 龍邊龍形泥塑彩繪
在正殿的兩側牆面上各有一組大型的交趾陶燒。
- 虎邊交趾陶燒
- 龍邊交趾陶燒
正殿內的一對龍柱，是清同治年間的作品。
- 虎邊龍柱
- 龍邊龍柱
兩側往後殿的門上各有一面匾。
虎邊的是前立法院長王金平於1976年贈匾。
龍邊的是1951年整修完工時的臺南市長卓高煊贈匾。
- 虎邊—化育
- 龍邊—形流
後殿的上方懸掛的是「三才弌理」匾，1890(光緒16)年由台南知府方祖蔭贈匾。
後方的「道崇無極」匾則是1862(同治元)年十月臺彭兵備道兼提督學政洪毓琛題贈。
後殿的大木作裡，可以見到一些有趣的木雕，像是照片中的這對扛樑人偶。
- 虎邊
- 龍邊
後殿裡也有一對龍柱，應該是天壇剛建成時就存在的。
因為上面的年份是「咸豐五年」，也就是1855年，天壇剛落成時。
- 後殿虎邊龍柱
- 後殿龍邊龍柱
兩側牆面上還有另一對名師潘麗水的石雕彩繪作品，風格與正殿內的作品相同。
- 虎邊
- 龍邊
後殿的牆上一樣有許多面功德牆，右邊2面都是清治時期的。
位在最左側的太歲殿，位在二樓。
神龕上祀奉太歲星君神位，一旁陪祀北斗星君、南斗星君等諸位神明。
太歲殿的門神相當有趣，兩側的門上彩繪的是二十四節氣，算是非常少見。
- 虎側
- 龍側
在太歲殿與正殿、後殿之間的是武聖殿。
後側祀奉五文昌帝君、岳武穆王、延平郡王等神明。
- 虎邊視角
- 龍邊視角
前方則是文衡帝君，也就是關羽。
文衡帝君殿的天花板有精美藻井，但不知是否為混凝土製。
在武聖殿外還有馬使爺與座騎的神位。
全部20多位神明全都參拜完畢，走到廟口才見到這裡怎麼有這麼多面說明牌?
應該是不同年代的產物。
- A
- B
- C
在廟門口見到的活動看板，如果有時間的話來報名參加好了…
老狗在2019年12月曾來造訪過，當時留下這篇較詳細紀錄。
如果對於廟內的剪黏、石雕、木刻、匾額等想詳細了解，歡迎點選下面的連結：
臺南市 中西區 臺灣首廟天壇｜天公廟 — 明鄭時期祭天、拜天公的地方
✅ 北極殿
北極殿與天壇距離非常近，祀奉的主神是明朝鎮邦護國之神—玄天上帝。相傳現今廟址在明鄭之前原為漢醫館，鄭氏攻臺時佔領此處醫治傷兵。
在荷蘭人離開後，鄭氏就將此地改建為「上帝廟」，
祀奉明朝皇帝敬奉之玄天上帝，因此可說是典型的官廟，當時的規模、佔地即相當宏大。
但在明鄭投降後，大清帝國為了打壓與明朝有關的任何事務，
刻意強化關公與媽祖信仰，藉以打壓明朝皇帝所敬奉之玄天上帝信仰。
因此廟宇日漸殘破，四週的空地、廟產日漸被侵佔。
雖然還是有所整修，但規模遠不如附近的祀典武廟與祀典大天后宮，僅能維持原有規模。
時序進入日治時期，因為1907(明治40)年拓寬現今民權路(昔日竹子街)為9米道路，
因此三川殿被拆除，於1911(明治44)年重修。
之後陸續重修正殿(1920~21年；大正9~10年)及後殿(1923~27年；大正12~昭和2年)。
大致上即為今日所見正殿與後殿樣貌。
國府接收後仍歷有重修，但1964年民權路再次拓寬為15公尺。
因此三川殿再次被拆除，只能重建為騎樓形式，再上七級石階才是入口，為現今樣貌。
而北極殿斜對面的福德祠，原屬北極殿的廟產，後來被民間佔用。
一直到近年才將土地索回，重建現今所見福德祠。
老狗這次造訪時，正巧遇上內部部分空間整修。
牆上的壁畫、彩繪等被圍起，因此只能看到一部分的建築裝飾。
能遇上修廟也算是一種運氣，不是想遇上就會遇的到的。
現今的「上帝廟」在1854(咸豐4)年整修時留下的碑記上被改稱為「北極殿」，
廟門又被改為騎樓多年，兩旁已經全是街屋，看不出昔日的雄偉壯觀。
但還是可以看出北極殿的地面高於外面道路。
因為整座廟宇就建在鷲嶺之上，而民權路拓寬時為配合前方地勢，就只能向下挖順。
不過維持這個樣子也已經快60年了，老狗小時候看到的北極殿就已經是現在的樣子。
因為直接面臨民權路，所以雖然在夜間，站到對面還是可以看到屋頂的裝飾。
- 虎邊
- 中港
- 龍邊
現今的三川殿在1964年民權路拓寬時改建為鋼筋混凝土建築。
照片中的樑柱都是鋼筋水泥製，所以就簡單看看彩繪吧!
有沒有發現色調較一般寺廟為深?
雖然是鋼筋混凝土建築，但還是保留不少木刻與石刻。
位於中港明間的檐牆及兩側的壁堵。
- 虎邊
- 中港
- 龍邊
北極殿的廟門門神很特殊，中港是黑底天地交泰金龍。
據說是名師潘麗水手筆。
在三川殿的兩側牆上鑲著多面古碑。
龍邊的是歷次遭侵佔廟產，引發糾紛時所立之碑。
包括「上帝廟店屋地租碑記」(1730年, 雍正8年)、「大上帝廟示禁碑」(1791, 乾隆56年)。
在虎邊的是1863年(同治2年)重修北極殿的功德碑—「重修北極殿碑記」。
因為民權路拓寛之故，因此內埕退縮到小小一塊。
內埕之後即為拜殿與正殿，二者相連。
站在內埕可以看到拜殿的四點金柱及部分的大木作結構。
北極殿內的木柱全都漆成黑色，是一大特色。
據現場的解說牌所示：
「主神司北天玄武七宿，北天色玄，故柱為烏黑，與全台各寺廟多為紅色有異」。
在這個位置也可以見到拜殿內牆上的彩繪，和天壇一樣都是名師潘麗水的作品。
- 拜殿虎邊
- 虎邊壁上彩繪—風塵三俠
- 龍邊壁上彩繪—前漢三傑
- 拜殿龍邊
懸掛在拜殿中的「鷲嶺古地」碑。
往內走，就發現正殿有部分在整修當中，顯然部分彩繪木刻看不到了。
因為受到整修的限制，只能抬頭看看大木結構。
北極殿的正殿相當高，很顯然是靠著疊斗「撐」上去的。
在這個角度還是可以看到精緻的木雕構件。
正殿中的玄天上帝，所在的神龕木雕與彩繪華麗繁複。
由4根金柱頂住層層出挑的斗栱，宛如大建築中的小建築。
以黑色為底描上金邊，更顯得金碧輝煌。
神龕正上方的「威靈赫奕」匾是由明寧靖王朱術桂在1669(永曆23)年所書。
為全臺唯一明代傳世之匾額。
這座香爐一樣歷史悠久，上面的年代是「道光丁酉年」，也就是1837年，道光17年。
在正殿屋架上的另一面匾—「辰居星拱」。
上面的年代是康熙癸巳年，也就是1713年，康煕52年。
至於是那位大官贈匾，這官銜實在太長，字壓的太扁，看不出來…
後來查到是臺廈道陳璸贈。
但是，陳璸的塑像在後殿，受後世信眾祀奉，是相當有趣的現象。
在這個角度可以見到拜殿與正殿的交接處。
勉強可以見到正殿的三通五瓜大木作。
虎邊的屋架被帆布圍起，應該正整修當中。
- 虎邊
- 龍邊
- 前向
正殿中兩側牆面各有一幅潘麗水的彩繪。
因為整修的緣故，只能看到龍邊的「武侯奉表」。
往後走到後埕，就會見到水泥洗石子梁柱與木構混合結構的後拜亭。
後殿與後拜亭是在1923~1927年間整修，
因此建築方式帶入日治時期常使用的新式材料—水泥結構與洗石子技法。
外觀也多出了略帶西洋風格的泥塑等裝飾，像是照片中後拜亭的懸魚。
同樣有部分部位在整修中，已經加上施工圍布。
- 虎邊
- 龍邊
不過後拜亭內部還是有部分保留傳統大木作的屋架。
只是和水泥構成的通樑混合使用罷了。
- 虎邊
- 正面
- 龍邊
- 前側
「鷲嶺」古匾，年代久遠，上面所刻嘉慶15年為1810年。
後殿主祀觀音佛祖，配祀準提菩薩、三官大帝、善才童子、龍女、十八羅漢。
神龕上的「慈航廣濟」匾應該是現代所立匾，民國己巳年=1989年。
兩側羅漢神龕上方掛著許多匾額，楹柱上則是掛著楹聯。
兩側牆上還有潘麗水所繪的另一對彩繪，忘了拍特寫照片了…
分別是虎邊的伏虎尊者與龍邊的降龍尊者。
- 虎邊—伏虎尊者
- 虎邊匾額
- 龍邊匾額
- 龍邊—降龍尊者
通往側邊廂房的洗手台，造型相當特殊，應該已經存在不短的時間。
虎邊的廂房，祀奉註生娘娘、太歲星君、周公與桃花女。
龍邊的廂房，祀奉地基主、福德正神、陳璸爺。
臺灣的廟宇很少見到祀奉地基主的，北極殿算是特例。
在龍邊廂房外還有魚池與小橋造景，挺可愛的!
在正殿的後方放置這口鐘，歷史久遠。
古鐘的介紹可以看看這個解說牌。
參拜完後殿往回走，在正殿牆上見到日治時期的老照片。
原來當年的北極殿是這麼的高聳，遠比旁邊的民宅高出許多。
正殿龍邊的牆面也有好多面匾額，還有一大面書法。
北極殿的天公爐，設於拜殿之前。
因為老狗就住在相鄰的康橋商旅當中，打開窗戶就可以見到北極殿。
所以就在房間裡好好的欣賞在一般狀況下看不到的正殿與後殿屋頂的裝飾。
正殿屋脊上方有雙龍護塔，屋脊上還有「國泰民安」四字，非常少見。
- 虎邊龍
- 屋脊上的國泰民安
- 龍邊龍
除了那對龍外，應該還有一對鳳鳯，但只能拍到一隻。
後拜亭的捲棚頂。
後殿的屋頂，裝飾少了許多，但在屋脊上還是有麒麟、鳳凰、花鳥、松鶴等裝飾。
可以看看屋脊的細節。
- 虎邊花鳥
- 麒麟、鳳凰
- 龍邊松鶴
位在北極殿對面的福德祠，土地原為北極殿的廟產。
後來被人侵佔，至2010年左右北極殿才將其索回。
2014年1月7日進行入火安座，恢復福德祠的建築。
參拜完北極殿，該回到今晚過夜的康橋商旅去吃宵夜啦!
老狗在2019年底就曾經造訪過北極殿，當時留下了下面這篇紀錄。
臺南市 中西區 北極殿｜大上帝廟 — 曾經的護國神祗官廟，特別的建築色調
因為現在在整修中，有部分的彩繪無法在本篇分享文中呈現。
有興趣的話，可以打開上面這篇舊文的連結來看看。
✅ 祀典武廟
祀典武廟，主祀關聖帝君，為鄭經於1665(明永曆19)年所建的官廟群之一。明鄭初年所建的官廟中，包括：
文廟，即今孔廟；真武廟，即今北極殿；城隍廟，即今臺灣府城隍廟；
明室宗廟，因時空轉變而成為祀典大天后宮；關公廟與佛祖廳，即為現今祀典武廟的前身。
在明代的民間信仰中，關雲長與岳武穆常是並祀的，都是忠義勇武的象徵。
時序進入清治時期後，大清帝國為了消除反清思想，
怎可能繼續推崇把滿人的祖先打的落花流水的岳飛?
當然要獨尊關羽，因而不斷提升關羽的地位。
1725(雍正3)年，雍正帝追封關帝祖宗三代為公爵，加設三代殿。
全大清帝國部分大型關公廟改為官祀，1727(雍正5)年，奉旨舉辦春秋二祭，
因此原本就是官廟的關公廟「晉昇」為「祀典」，合稱「祀典武廟」，名稱沿用至今。
成為全臺規模最大，也是唯一擁有「祀典」尊榮的武廟。
而武廟有紀錄的第一次重修早在1690(康熙29)年，更是在改為官祀之前。
此次整修將廟門由北向改為南向並擴大格局，
整建出正殿、後殿、左右廡廊及初拜殿、三川門、廟前石埕等，
即大致抵定今日所見之格局。
而在建築物方面，最具可看性的是所謂的「三進五落」。
因為祀典武廟較一般廟宇多了初拜殿與再拜殿，因此屋頂多了2次「起落」
站在廟門前的永福路旁，就可以見到紅色的廟宇建築邊牆高低起伏，非常美觀。
老狗在這段分享文的末尾找出從前拍的側面照來加入分享，就可以知道是怎麼一回事。
因為是臨時想到農曆7月過了，該去找關老爺聊聊天，
於是騎著旅館的小折來到熟悉的廟門前。
造訪這天是秋分前一天，晚上六點多太陽就下山去了。
而武廟的屋頂裝飾彩度不高，所以簡單帶過。
廟前的這束電線實在是非常的煞風景，
不知是那家公司敢在關老爺面前造次，讓電線這樣橫著走?
在祀典武廟的左前方相隔著一條永福路的位置有馬使廳。
這裡祀奉關老爺的座騎—赤兔馬，還有幫忙養馬的馬使爺。
據祀典武廟的官網所述，因為「祀典」之故，
馬使爺與赤兔馬才享有獨棟《馬使爺廳》尊榮。
在天壇旁的關帝廳的左前方也設有祀奉馬使爺與赤兔馬的神位，
不過充其量只像是小祠一樣獨設在殿外。
老狗通常是在參拜的最後才會來到《馬使爺廳》。
來找關老爺聊是有一定規矩的，後面常然是照SOP走!
屋頂上的部分沒有燈光，看不清楚，那就看看屋頂下的木刻裝飾吧!
三川殿的大木作當中，象座、獅座、雀替一樣都沒少。
- 三川殿虎邊
- 中央廟匾
- 三川殿龍邊
兩側的對看堵，上部的水車堵有小型的交趾陶燒。
除此之外，就只有簡單的水墨繪畫，不像很多廟宇在這個位置有精緻的石雕。
- 虎邊水車堵
- 虎邊牆堵
- 龍邊牆堵
- 龍邊水車堵
懸掛在中港明間上的廟匾可說頗為巨大，旁邊的木雕十分精緻。
三川殿內側還有一座初拜殿。
站在初拜殿下可以看到三座廟門都沒有門神，而用門釘代替。
中門兩扇各72顆、側門左右各54顆。數字均為9的倍數，且合計也是9。
9在中國傳統中為至尊數，以此呈現帝王之尊。
還有，關老爺在民間信仰中為至剛至勇的象徵，自然無須門神保護。
上方的《大丈夫》匾為府城四大名匾之一。
為1791(乾隆59)年，臺澎兵備道兼提督學政楊廷理所題，出自《孟子》滕文公篇下。
在三川殿中另有三面匾額，分別為《至大至剛》、、《正氣經天》、《至聖至神》。
其中《至聖至神》為1851(咸豐元)年台灣鎮總兵官恆裕敬獻。
初拜殿內也有四面匾，
分別是《人倫之至》、《文經武緯》、《文武聖人》、《古今一人》。
其中《古今一人》為1669(明永暦23)年明寧靖王朱術桂手書之仿製，原匾已遺失。
《人倫之至》為1814(嘉慶19)年御前侍衛福建陸路提標幼營游擊徐慶超敬獻。
《文經武緯》為光緒年間總兵韋高元敬獻。
- 《人倫之至》
- 《文武聖人》
- 《文經武緯》
- 《古今一人》
三川殿內有兩面大型碑文，分別是1777(乾隆42)年的《重修關帝廟碑記》。
還有1789(乾隆54)年的《重修關帝廟碑記》。
上方二字為「皇清」，不要看成是「皇牆」了。
另外還有近代的重修碑紀，基本上相當於功德牆。
這2面的面內容都是1933(昭和8)年的重修經費捐獻者。
- 祀典武廟重修碑文
- 祀典武廟落成建醮碑記
前面提到現今的廟宇都會在廟門旁立一個參拜的SOP。
祀典武廟內陪祀神明、賢達不算少，
沒有這塊看板給觀光客看，廟內的工作人員大概會煩死吧!
祀典武廟的建築物分布有個很大的特色，就是屬於「細長」型。
以臺南人的習慣說法叫「深落」，就是面寛不寬，但縱深相當深。
站在初拜殿裡會見到再拜殿與正殿高聳的地面，要踏個幾階才能上去。
正殿為重檐歇山頂，因此高度較高，才能見到屋脊上的雙龍護塔。
再拜殿與正殿相連，中間以正殿下檐的卷棚暗厝連接。
再拜殿的大木作結構為8架2通4瓜卷棚頂(即8支桁木)。
- 虎邊再拜殿屋架
- 再拜殿正視
- 龍邊再拜殿屋架
站在再拜殿下可以見到3面匾額，
由後而前分別是《萬世人極》、《義風溥化》、《文武聖衡》，
正坐於神龕內的關聖帝君身型高大，兩側陪祀關平太子與周倉將軍。
另同祀三官大帝。
正殿的屋架相當高，也因此才能撐起重簷歇山頂。
大木作結構為十三架三通五瓜，上下簷間距大，空間高敞，氣勢巍峨。
大木結構也以雄渾見稱。
- 虎邊屋架(前視)
- 虎邊屋架(後視)
- 龍邊屋架(後視)
- 龍邊屋架(前視)
正殿的匾額中，最新的應該是《義風溥化》，蔡英文總統贈。
最舊，最有歷史的應該是這面《萬世人極》，為咸豐御筆親書。
正殿裡的各柱上，幾乎都掛著楹聯。老狗如果是大假日來參拜，常會不小心撞到它們。
其實這些楹聯幾乎都是古物，掛在這裡有受損的危險，把它們收藏起來又感覺空空的，
廟方應該也是兩難。
- 虎邊楹聯
- 龍邊楹聯
走出正殿，從內埕看過去就會知道正殿相當高。，
後殿為三代廳，即雍正帝在1725(雍正3)年敕封關公的祖先三代為公爵，開始於後殿祀奉。
建築物為硬山頂，與三川殿、正殿同為三開間，明間有6扇門，兩側次間各2扇門。
懸掛於明間門上的三代廳匾額。
建築深進11架，大木作同為三通五瓜。
明間神龕為關老爺三代先祖，兩側為歷任有功於開發臺灣的清治時期官員長生祿位。
- 龍邊視角
- 虎邊視角
由後內埕往虎邊移動，會見到位置較低的觀音廳。
前有三開間六架歇山頂拜亭，後方為主建築，採硬山頂三開間，進深11架。
走進觀音亭內就會發現拜亭與主建築以減柱造與前簷柱連接。
裡面祀奉觀世音菩薩，同祀地藏王菩薩、藥師佛祖。
陪祀十八羅漢，註生娘娘與福德正神。
觀音亭主建築採硬山頂三開間，進深11架，同樣為三通五瓜大木作棟架。
- 虎邊
- 龍邊
神龕內這尊觀世音菩薩，
據目前查到的資訊所述為明末寧靖王在府內祭拜的家佛「傳神觀世音菩薩」。
但在好幾年前查到的資訊，
是1777(乾隆42)年由時任知府蔣元樞督造的三尊觀世音菩薩像之「微語觀音」。
不知是否資訊在後來有被修正?
這座觀音金面法相、微微傾首。
遠看神像時，會發現神像的視線也跟著參拜者的走向而移動。
在觀音廳龍邊是月老祠，裡面祀奉府城四大月老之一。
武廟的月老與大天后宮、重慶寺、大觀音亭中的月老並稱「府城四大月老」。
老狗下回有機會再回臺南，這四座廟宇再跑一趟，來做個「府城四大月老」特輯好了!
如果是假日來祀典武廟參拜，常常都會見到許多美女帥哥來求姻緣。
有時候站在一旁想想，男生每個都長的比老狗帥，女生每個都長的很漂亮，
那來找月老是要幫忙什麼?
後來才知道武廟月老是專司單身（無對象）及有單戀對象想要和對方更進一步者，
屬於求《正緣》月老，那的確需要月老幫個忙推一把!
月老的神龕才剛修好不久，木雕相當精緻，值得一看。
旁邊都是新人送給月老的謝卡。
再往旁邊是太歲殿。
裡面祀奉的就是斗姆元君、左輔、右弼、太歲星君、太陽星君、太陰星君。
再往旁邊是六合堂，祀奉火德星君、張仙大帝與王天君。
這2座立碑是全臺灣首座幼兒園園址所在地。
幼稚園創立於1897年12月1日，但1900年就因經費問題而停辦。
在六合堂外的魚池，是老狗小時候玩耍的地方。
魚池旁有一大池烏龜，也是老狗小時候常造訪的地方。
小時常來這裡看烏龜們玩疊疊樂，很好奇牠們是怎麼疊起來的?
六合堂外的梅樹，相傳是明寧靖王所植。
而在西社前植有石榴樹，樹齡已經相當久。
老狗小時候來玩耍時，就常見到石榴樹上結了不少果實。
小時候一直很好奇。明明石榴和番石榴的外觀就差很多，為什麼名字差一個字?
石榴要紅了才能採收，這裡的石榴都是貢品，不是給人吃的。
西社位於觀音廳的虎邊，據說是從前文人聚吟之處。
現今祀奉五文昌帝君—梓潼帝君、魁星星君、朱衣星君、孚佑帝君、文衡帝君。
每次來參拜，常常會見到貢桌上放滿了各式各樣准考證影本。
這次來見到空空的貢桌，覺得有點怪怪的…
後來才想起，聽說高普考才剛放榜，所以空空的很正常。
最後來到位在廟外的馬使爺廳，在後方還有春秋閣，是近10年新建的建築。
馬使爺廳就如同前面所述，祀奉馬使爺與赤兔馬。
門旁還有以「馬」、「使」二字為首的門聯，很有趣。
與真人等高，算是很高大的馬使爺，大概只有祀典武廟才有吧?
馬使爺廳內的匾額，作何用途不知。
後方的春秋閣同樣主祀關羽，陪祀關平與周倉，但夜間不開放，就不參拜了。
這段的最後放上之前拍的66公尺朱色山牆。
由前至後共有五落不同屋頂形式，
由山川門的「燕尾」到初拜殿「硬山馬背」、後拜殿「馬背歇山」、正殿「歇山重簷」及後殿「硬山燕尾」，構成高低起伏的曲線，可以說是市區當中的美景。
- 前視
- 後視
祀典武廟是老狗回臺南常會去的地方，2019年初寫了以下這篇紀錄。
那時正好遇上修廟，有些地方看不到。
有興趣的朋友可以點一點下面的連結。
臺南市 中西區 祀典武廟 ─ 臺灣唯一被列入官方祀典的關帝廟
✅ 開基靈祐宮
開基靈祐宮與北極殿一樣是祀奉玄天上帝的廟宇。因為在清治時屬於「政治不正確」的廟宇，
所以地方方志上輕描淡寫的以「偽時建」帶過。
究竟何時初建找不到確切答案，
只能從各方資料推測是在1665(明永曆19)年時就已經存在，
而且可能是由是明鄭時期鎮將林陞及其部下，
奉請真武大帝神像到東寧府治鎮北坊建廟祀奉，因而同樣具有官廟性質。
因為廟宇建築規模遠小於北極殿，因而被俗稱為「小上帝廟」，
而北極殿則被俗稱為「大上帝廟」。
這座廟宇在進入日治時期後，香火更為不濟。
1932(昭和7)年時，相鄰的明治公學校(今成功國小)擴建，
因而拆除了位於現今校地裡的主建築。
信徒則將拆下的建材移到三川門另一側重建，
讓整座廟宇180度轉向，由座西向東轉為座東向西。
二戰時期又遭空襲受損，因此目前外觀為1948年重修，之後略有整修。
老狗這次是首次造訪，站在廟外就覺得整座廟宇顏色相當鮮豔亮眼。
或許是外部剛整修完不久的緣故，
但和同為祀奉玄天上帝的北極殿卻有著截然不同的建築風格。
走進廟內就見到整修的鷹架，該說是巧合嗎? 北極殿也正在整修呀!
因為天氣太好，不如先看看三川殿屋頂上的剪黏。
色彩鮮豔，配上藍天，真是美麗。
中央是雙龍護三仙，旁邊有錦鯉吐水，祈求火神不光臨用的!
- 虎邊錦鯉吐水與鳳凰
- 中央雙龍護三仙
- 龍邊錦鯉吐水與鳳凰
中港明間的檐牆，上方的透雕木刻頗為精緻。
廟匾不大，掛的也不高。
檐牆為木造，有著大面積的木刻。那透雕圖案像是螭虎團爐。
門前龍柱一對，可惜被擋住不小的面積。
兩側對看堵則有彩繪與石雕，都很精彩。
- 虎邊檐牆與龍柱
- 虎邊檐牆透雕
- 龍邊檐牆透雕
- 龍邊檐牆與龍柱
特寫一下古蹟解說牌。
印象中這面解說牌是蘇南成任省轄臺南市市長時製作的。
臺南市區內很多處古蹟都有這面同造型的木造解說牌。
或許再放個幾年也可以算作是古物…
至於兩邊的對看堵則是有著大型泥塑與彩繪。
虎邊人偶拿著戟與磬，取同音「吉慶」之意。
龍邊人偶拿著戟與球，取同音「祈求」之意。
合稱為「祈求吉慶」。。
- 虎邊牆堵
- 龍邊牆堵
大門兩側則有抱鼓石一對，形如椒圖，性好閉。
- 虎邊抱鼓石
- 龍邊抱鼓石
由於檐牆位在三川殿中脊正下方，因此內外兩側呈現對稱。
可以看到大木結構算是簡單的。
畢竟不是正規官方出資興建廟宇，只是官員捐薪興建而已。
規模與精緻度遠不如北極殿等中大型廟宇。
- 虎邊屋架
- 龍邊屋架
三座門都有門神彩繪。
中門是常見的秦叔寶與尉遲恭。
虎邊是朝官手持牡丹花與爵，意謂「富貴晉爵」。
龍邊是朝官手持官帽與鹿，意謂「加官進祿」。
- 龍邊小港門
- 中港門
- 虎邊小港門
在虎邊牆上的「重修靈祐宮牌記」，是1914(大正3)年的整修功德碑。
在內埕兩側設有過水廊，最特別的就是照片中的黑柱。
開基靈祐宮採「黑柱紅樑」的作法，
不僅和一般廟宇的紅柱不同，與北極殿的樑柱全黑也不同。
過水廊牆上的4幅大型彩繪為名家潘岳雄手筆，值得一看。
「三顧茅蘆」、「渭水聘賢」在虎邊；
「有華樂道」、「歷山隱耕」在龍邊。
至於正殿的屋頂就簡單多了，只有兩隻鳳凰，採雙坡水硬山單檐翹脊式
- 虎邊過水廊
- 正殿
- 龍邊過水廊
走到天公爐前，可以很清楚的見到整修當中。
有部分的建築角度與構件是看不到了。
正殿前有個不大的拜殿，為四柱兩坡水，屋架為二通四瓜卷棚式。
可以很勉強的在鷹架間見到二通四瓜卷棚頂。
- 虎側拜殿屋頂
- 龍側拜殿屋頂
至於正殿規模較大，為很傳統的三通五瓜疊斗，全部進深共十一架。
- 虎側屋架
- 龍側屋架
廟裡的匾額之一，為1856(咸豐6)年總理職員詹廷貴敬獻之「天樞北極」古匾。
主祀的神明除了玄天上帝外，還有其他多位神明。
正殿兩側的「三十六官將」壁畫即為蔡草如所繪，目前正在整修中。
- 龍側
- 虎側
位在兩側的鐘與鼓。
老狗正在參拜時，鼓忽然打了起來，嚇了一大跳…
- 鼓
- 鐘
開基靈祐宮參拜完畢，走出廟外見到這座山門，被圍在整建的成功國小中。
看來要想讓它回來繼續作為山門，還要一段時間。
因為這一帶累積了好幾百年的先人活動歷史，下面不知道又有多少文化遺產…
✅ 鄭氏家廟(鄭成功祖廟)
鄭氏家廟原為鄭經於1663(明永曆17)年興建，用以祀奉其父鄭成功的專祠。進入清治之後，大清帝國將鄭氏家族一家遷至大陸。
作為專祠的廟宇無人祀奉而被官役侵佔使用。
直到1758(乾隆23)年才由任官的宗親贖重修，，改稱「鄭氏大宗祠」。
進入日治時期後，又再次曾遭到鄭氏宗親佔用。
1919(大正8)年，日人實施臺南市區改正，
廟前道路(現今忠義路)拓寬為9公尺，門前部分被拆除。
1930(昭和5)年日人舉辦「臺灣文化300年紀念」，
鄭氏宗親發起組織臺南鄭姓宗親會並募款重修，2年後修建完成。
但因經費不足，廟產的附屬家屋和建地移轉給當時墊付修建費的族人後代掌管。
而廟前興建了3棟2層樓的店面洋房，進出要走側門。
國府時期，1960(民國49)年再次成立鄭姓宗親會，開始爭取歸遠附屬房屋。
1978(民國67)年(公元1978年)，宗親會終於與當時使用廟產附屬房屋的族人達成協議。
將正殿、後殿與廟前中間店面歸還宗親會接管。
民國72年(公元1983年)，臺南市政府再次拓寬家廟前馬路，廟前方之樓房遭拆除
宗親會同步整修廟宇建築，易名為鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。
現今的鄭成功祖廟最外圍是圍牆，但透過大門可以見到祖廟的主建築物。
建築物為為閩式平房，縱深狹長，為三開間三進格局。
前落的入口是大型傳統住宅考究門廳的作法，兩側設有耳房。
這種格局與一般寺廟不同，較接近民宅的格局。
在建築外部有鄭成功的生平介紹。
鄭成功祖廟大門，採向內退縮的「凹壽」設計。
大門上方懸掛廟匾，曾經懸掛的是「鄭氏家廟」，後來還是回歸原名。
大門兩側灰泥牆上有水墨畫，或許年代久遠，已經看不清楚所繪何意…
中門還有對聊：「昭代偉人不愧千秋俎豆，格天烈士真堪萬世馨香」。
- 虎邊牆堵水墨
- 虎邊牆堵及功德碑
- 正門牆堵與對聯
- 龍邊牆堵水墨
又見到臺南市區裡古蹟們特有的說明牌。
走過大門，見到上方的「昭格堂」匾。
「昭格堂」是鄭氏家廟的別稱。
走到正殿前，會覺得這座家廟建築立面相當寬廣。
雖然是三開間，但是中港再開一處三開間。
在一旁的淨手亭。
不知道為什麼在這裡會出現這座充滿日本風格的物品。
是因為鄭成功的母親是日本人嗎?
旁邊有一整排的解說牌，晚上燈光昏暗，就沒仔細去看它們了。
內埕地上舖紅磚，在中央這一大片顏色特別與週遭不同。
據說是施琅打下臺灣後，來到這裡跪拜鄭成功，地上的紅磚因而在跪拜位置呈現不同顏色。
真真假假，故事聽聽就好。
在某個角度找到一堆紀念章。先蓋好帶回家再說。
在中門上方是另一面碑「揆咨岳佐」。1771(乾隆36)年所立。
門兩側有門聯：「昭代偉人不愧千秋俎豆，格天烈士真堪萬世馨香」。
鄭成功塑像位於像小屋的神龕，相當特別。
「三圭世錫」匾額，為1771(乾隆36)年，鄭成功第四代孫鄭汝成至台灣祭拜祖先所立。
正殿內的石柱上也有楹聯。
「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。
- 虎邊正殿石柱
- 龍邊正殿石柱
至於正殿的大木結構，同樣為三通五瓜，但比起一般廟宇，少了許多彩繪及木雕裝飾。
- 虎邊屋架
- 龍邊屋架
正殿的龍邊架上，有不少自古井中找出來的古物。
至於古井在那?賣個關子，繼續往下看。
參拜完畢，再回頭看一看這塊顏色特別不同的地坪。
走到外大門外，會見到這座水井。在正殿裡的許多寶貝就是從這裡面掃出來的…
另一邊還有祖廟的將軍營，以及大型解說看板。
如果來臺南玩，有去逛林百貨的話，記得順便來逛逛鄭成功祖廟。
✅ 陳德聚堂
陳德聚堂為建立於明鄭永曆年間的老宅。有一說為鄭成功部屬統領右先鋒陳澤府邸，另一說為東寧總制使陳永華府邸。
陳永華為鄭成功身邊最重要的謀士，起用時授予「諮議參軍」之職，並且委為鄭經之師。
鄭成功死後，陳永華續作為鄭經的謀士。
1674年，鄭經渡海西征，命陳永華總制東寧，而有「東寧總制使」之稱。
雖然據考證，此棟建築以陳澤府邸可能性較高。
但陳永華傳予後世的名氣遠大於陳澤，
或許因此而張冠李戴，將這棟大宅第傳說為陳永華府邸。
但不管如何，都和明鄭官員脫不了關係。
1693(康熙32)年，陳氏宗親將這棟建築改建為陳氏家廟「德聚堂」。
目前是全臺陳姓大宗祠所在地。
在【臺南旅遊網-陳德聚堂】中查到的開放時間是除週一外的10:00~18:00。
不過老狗先前在開放時間內到訪數次卻都沒開門。
宗祠畢竟還是是私人產業，是否開放是由族人決定的。
所以要登門參觀，還要碰點運氣。
陳德聚堂的大門，類似鄭成功祖廟的格局。
同為閩式平房，為三開間兩進兩廊兩護龍格局。
前落的入口大門同樣採用向內退縮的「凹壽」設計，兩側設有耳房。
在前埕中設有兩座石造旗桿座。
至於採用凹壽設計的大門，兩側檐牆上的木雕相當有可看性。
中央大門兩側是「八仙窗櫺」，藏著八仙在木雕內。
兩側則是螭虎團爐，雕工繁複。
- 虎邊檐牆
- 中央大門
- 龍邊檐牆
位在正中央的祠匾，不小心漏拍在上方的石榴，可惜。
石榴多籽，意味著「多子」，有著「多子多孫」的意涵，期望家族人丁興旺。
一進門就見到紀念章，還是按照慣例，先蓋回家再說。
站在內埕中央往回看，可以看到第一進三川殿的內側，還有兩側過水廊。
因為是祠堂建築，因此外觀比起一般廟宇簡樸許多，連三川門都幾乎沒裝飾。
回過頭來就見到拜殿與正殿，高度都頗高，以石作為主要支柱。
拜殿為六架卷棚頂，有著二通四瓜的大木結構，與正殿相連。
在通與樑上見不到任何彩繪，保持簡單的大紅色。
- 虎邊
- 龍邊
仔細看的話，會在這裡發現頂住拜殿與正殿的獅座，以及在牆邊扛著大木的憨番。
這兩樣算是整座大木作中唯二較精緻的木雕。
- 虎邊獅座
- 虎邊憨番
- 龍邊憨番
- 龍邊獅座
在拜殿的牆上有四幅壁畫，都是府城名畫師陳玉峰在1961年的作品。
這四幅作品兩方兩圓，題材分別是：
虎邊「王羲之弄孫自樂」（子孫和樂）及「舜耕歷山」（頌揚孝順）。
龍邊「郭子儀厥孫最多」（多子多孫）及「龐德遺安」（象徵平安）。
目前保存狀況似乎不太好，期望那天能好好整修。
- 「舜耕歷山」
- 「王羲之弄孫自樂」
- 「郭子儀厥孫最多」
- 「龐德遺安」
站在正殿裡可以見到神龕上有許多匾額，而神龕上當然就是歷代祖先的牌位。
- 虎邊視角
- 龍邊視角
樑上掛的這方匾額，與陳德聚堂由陳家子孫取回管理運用有很大的關係。
現在放在神龕正前方的這兩片是舊的大門。
上面的門神，據說是最古老的「神荼鬱壘」，不是常見的秦叔寶與尉遲恭。
這對門板，同樣也是陳玉峰大師的作品。
在正殿左右兩側還有護龍，目前大多作為貯存空間。
護龍與內埕間可以透過八角門進出。
- 虎邊護龍
- 虎邊八角窗
- 龍邊八角窗
- 龍邊護龍
午後六時很快就到，老狗很識相的在開放時間到之前溜出大門。
三川殿兩側有耳房，而且有圓形特色鐵窗，要離開前值得再多停個5分鐘，欣賞這些構件。
- 虎邊耳房及護龍
- 中央大門
- 龍邊耳房及護龍
這兩面鐵窗相當有特色，鐵工製作的相當精美，值得多留10分鐘好好欣賞。
- 虎邊耳房鐵窗
- 龍邊耳房鐵窗
這天開放時間結束，關上大門，可以清楚的見到新的門神。
這是是2000年由潘岳雄重繪的「神荼鬱壘」。
把今天的交通工具和「陳德聚堂」來張合影留念吧!
已經好多年不曾騎腳踏車遊臺南市區了。
在前埕當中還見的到這麼一大顆的巨石。
被市政府用來當作解說牌。
碑文寫什麼，說實在話看不清楚。
只看到2000年整修完工。
旁邊的小巷裡有不少貓與小朋友的動畫，可是沒有真貓，也沒有小朋友，好冷清…
因為這條小巷子位在陳德聚堂旁，而陳澤為統領右先鋒，因此被稱為統領巷。
最後再回頭看看陳德聚堂，一棟樸實無華的清治時期老屋。
屋外有市政府所立的臺南市區古蹟地圖。
🏨 康橋商旅 台南赤崁樓館
老狗這次在臺南出差3天，這2個晚上住在康橋商旅臺南赤崁樓館。這家旅館位在舊臺南市區中年代最久遠，數百年前最繁華的十字大街上，
相隔一棟建築與一條巷道就是北極殿，後方就是天壇。
由於地理位置位在這些古蹟建築之間，對於老狗的訪古行程相當方便。
如果單純來臺南出差，在預算許可下，真的大力推薦住這裡。
想知道為什麼，請繼續看下去。
旅館的大廳不算大，但是工作人員很有禮貌，辦理入住的動作相當快速。
基本上不會讓住客在這裡虛耗太長的時間。
這2晚的房間在五樓(其實是4樓)。
靠卡進出房門，如果需要整理，按指示燈或向櫃台留話都可以。
即然是出差，那當然要住雙人房，床大好睡呀…
個人覺得康橋商旅的許多分館中，最大的問題是房間普遍較小。
如果出門2天以上，找不到合適的地方攤開行李箱。
但是赤崁樓館的房間夠大，沒這個困擾。
而且還有一張頗大的書桌，方便在房間裡處理公務。
書桌旁有好幾組插座，方便為相機、手機、筆電等用品充電。
還有專屬桌燈，處理公務時不用為光線不足而煩心。
書桌側邊底下的櫃子裡是備用枕頭，如果覺得枕頭不夠高，還有輔助品…
站在窗邊往裡看，空間真的頗大，和臺南另一家康橋商旅相比，大多了!
這張床的品質，以商旅來說已經及格，至少軟硬適中。
當然，老狗自家的床還是比較好睡，畢竟是不一樣的層次。
窗外風光。這次很幸運的安排到臨北極殿這一面。
所以可以看到北極殿的正殿、後拜殿、後殿及兩側廂房的屋頂。
房間裡的家具，包括一個不小的衣櫃、一個簡易吧台，還有一部無聲冰箱。
很多商旅是不提供衣櫃的，有比沒有好!
- 衣櫃
- 簡易吧台及冰箱
浴室的部分有康橋系列必備的SPA按摩器，以及乾溼分離設計。
備品全都放在洗手槽上方的架子上。
而洗沐用品則全都採用大包裝，讓住客自行按壓使用。
- 置物架
- SPA水柱按摩器
- 洗面、護膚
- 男性洗髮、沐浴
- 女性洗髮、沐浴、潤絲
在房門後的逃生路線圖，可見這層樓17間房，不算太多。
電梯內的樓層介紹。
老狗這次出門3天，原本打算到9樓把衣服洗一洗再回家的。
但是遇上整修，所以就算了…
電梯內的另一面海報。
會來住康橋的旅客，敢說不是全部，但一定有不少人是為了這個來的。
晚上8點就可以到1樓餐廳享用宵夜，如果沒時間吃晚餐也不用傷腦筋出門覓食。
雖然臺南市區相當多美食，但是平日週間可是很多小吃店休養生息之日。
對於出差的朋友來說，平日太晚出門覓食還真可能找不到想吃的。
而且臺南的鹹食點心小吃偏甜，許多人吃不慣。
不如就好好享用康橋提供的宵夜，雖然不算頂好，但是口味大眾化，不至於吃不下去。
康橋赤崁樓館還提供小折，免費出借給房客，可以騎著它遊市區。
老狗2晚都借用小折出門訪古，2天借到的車型是不一樣的。
下午工作忙完，黃昏時騎著小折出門繞繞，天氣不會太熱，比較舒服。
一樓的餐廳空間挺大的，所以原本打算晚上8點回到康橋享用宵夜。
但老狗2個晚上回來都客滿，須要先登記後，回房候位個10分鐘才能進場。
在房間裡等餐廳櫃檯通知，心裡一直怕櫃檯忘了。
後來發現是老狗多慮…
老狗進場後繞了一圈，先把手機的相機餵飽了，再來取食…
供應的餐點種類不算少，而且都是一般大眾可以接受的餐點。
有涼麵、担仔麵、肉燥飯、芋頭鹹粥、麻辣燙、所長茶葉蛋、絲瓜、包子……等等。
另外還有豆花、西米露、冰淇淋、蛋糕、水果…等甜食。
至於茶、咖啡和飲料更是不會少。
- 涼麵+配料
- 貢丸、肉燥
- 肉燥+白飯
- 麻辣燙、芋頭鹹粥
- 所長茶葉蛋+絲瓜
- 豆花+配料
- 水果
- 芋頭西米露
- 茶、咖啡
- 冰淇淋
- 甜點
担仔麵應該是最特殊的一項，有廚師在現場負責燙麵、米粉與豆芽菜。
想要來一碗，要先選油麵或米粉，自己加豆芽菜。
然後交給廚師處理，燙好後再自己加湯、魚蛋或貢丸。
喜歡吃韭菜的可以加燙好的韭菜。
也可以像老狗加生芹菜末。
- 油麵、米粉、豆芽菜
- 廚師燙麵或米粉
- 湯、貢九和魚蛋
- 成品
- 担仔麵配料區
老狗住2個晚上，宵夜場提供的菜色食材大同小異，所以合併在一起。
宵夜場都那麼強大了，那早餐呢? 當然是更澎派呀!
來看看早餐有什麼吧?
早餐和宵夜同樣都在餐廳。
眼前就是廣東粥的清粥，以及多達5種的配菜。
廣東粥的配料區。
這款廣東粥好像在各家的康橋都有提供。
然後是配菜區，種類不少。
- 地瓜與彩椒
- 炒劍筍
- 香菇瓜子雞
- 肉燥+白飯
- 炸薯條與雞米花
- 鹹蛋和早餐配菜
- 生菜沙拉
- 鮮奶、冰豆漿、飲料
- 各式麵包
- 包子、饅頭
- 3種水果
雖然只是商旅的早餐，但是不同天的配菜是會有變化的。
第二天的早餐就出現了不同的菜色，包括有咖哩馬鈴薯雞、回鍋肉和青菜。
- 咖哩馬鈴薯雞
- 回鍋肉
- 炒青菜
- 培根炒高麗
- 素菇羮
比較特別的項目是現煎服務。
可以請廚師現煎這幾項，老狗一天吃了蛋餅，一天吃了蔥花蛋，都很棒!
現點現作，所以稍等一下，順便看廚師表演。
旁邊還備有3種醬料。
另外還有這個…
祀典武廟前的肉圓已經不見了，難道是來了這裡嗎?
想吃幾個自取。
臺南的肉圓和彰化肉圓不同，是蒸的，不是炸的…
再怎麼說，老狗就愛這一味!
旁邊就是肉圓專屬配料。
其實臺南肉圓好吃的秘訣主要是醬料，醬料的配方是各攤的know how。
如果換成一般醬油或醬油膏，保證吃不下去。
在康橋赤崁樓館住了兩晚，體重應該會多了好幾公斤…
不過老狗連2天出門騎小折訪古，平衡一些回來。
這趟臺南出差行旅附帶的訪古，總共會有3篇分享文。
這篇是第一篇，
其他兩篇的主題分別是「清治時期民間興建廟宇建築」、「日治時期建築」。。
當然也都會附掛臺南美食，有興趣的朋友就等老狗慢慢敲鍵盤吧!
有興趣繼續看清治時期民間或官建建築，
就請點一下下面的連結：
開基天后宮、米街廣安宮、萬福庵照牆、陳世興宅、八吉境關帝廳、八吉境總趕宮、烏鬼井、大銃街老屋 — 臺南老街市之清治時期民間或官建建築，外掛平價中西合壁速食 — 丹丹漢堡
