歷經清治與日治時期在藍田書院，在經過日治時期普設公學校推廣教育的年代之後，原本書院性質已消失無存，僅保留祠祀之功能，主殿中奉祀文昌帝君，而後殿則轉變為信徒極多的鸞堂。2013年入選為臺灣宗教百景之一。
整體建築中最特別的為山門，位於建築主體的右前方，入口處以水泥建造造型特殊的奇賢門，為極為少見的配置，據說具有破煞避邪的功能，無法直接進出。至於正殿與前庭的配置，則類似一般文廟，設有照壁與泮池。廟內數面古匾，如「天上文衡」、「文明氣象」、「奏凱崇文」等，為相當有歷史價值的文物。書院建築本體規模並不大，如果有機會造訪南投市區，不妨保留半小時參訪，了解這座紀念內山興學歷程的古蹟。
藍田書院的山門稱為「奇賢門」，為恩主公所賜名。按官網所述，乃依傳統五行、九星寸白法精心施設，其功能意為保護芸芸眾生，及古聖先賢神游之聖門。
門內所設門堵，為反Ｌ彎弧造型，以大白石及青斗石塊所砌組合
在山門內的右側，可見此一小石碑，來造訪的朋友，務必要記得把聖賢心帶回家，才會不虛此行。
在書院前所樹立的碑群，共計有7座石碑，一字排開，內容為記載自創院以來，先賢之耕耘足跡。
書院前各面石碑的特寫。老狗推測有部分石碑應是九二一震災後重建，因為這7面碑看起來都很新。
而石碑的構造，按官網所述，碑頭為仿古螭首，碑座為古如意紋。
- 新建南投藍田書院碑記
- 藍田書院修建誌
- 重脩古蹟藍田書院碑記
- 藍田書院後殿碑記
- 藍田書院新建後殿褒義碑(一)
- 藍田書院新建後殿褒義碑(二)
- 藍田書院購買廟庭。大殿基地緣起
因藍田書院自創建以來即主祀文昌帝君，因而具有文廟性質，加以新建後殿二樓祀奉孔夫子，因而具有文廟特質。因此在書院正前方設有照璧、半月池，兩側設有旗桿座一對，意表「中舉」。
半月池，中設鯉魚一頭，側有石碑曰：龍門，意謂鯉躍龍門。而池內亦不能免俗的飼養許多錦鯉。
藍田書院奉恩主聖示「不再焚燒金紙」，故不設金爐，並將原有金亭拆除後新建「敬聖亭」，古曰惜字亭。書院龍邊牆邊設龍池，賜名「龍仙水」。
書院本體為兩進三開間兩護龍的三合院書院建築格局。
- 三川殿
- 龍邊廂房
- 虎邊廂房
屋面採硬山式三川脊作法，中央設有西施脊，飾以雙龍護塔。
- 中央屋頂
- 龍邊屋頂
- 虎邊屋頂
三川殿明間開雙門，上設藍田書院銜牌。
三川殿明間的細部構造，正門左右側共有石獅一對，門下方設有「御路」一面，四周加設由四腳座柱頭加置花瓶柱組成之欄杆。。
- 明間正門石獅
- 明間下方御路
「藍田書院」銜牌，為1833年所製作，曾遭不當油漆過，而透過傳統坯土、礦物顏料、銅油及蘇式彩繪等修護後，再現古蹟風貌。另，在三川門屋頂下方的斗拱結構也甚可觀。
- 中門廟匾
- 龍邊側門上方
- 虎邊側門上方
明間雙開板門，兩側透雕板壁，而龍虎邊的牆堵與側門，在步口處用垂花吊筒硬挑出檐。
- 龍邊側門
- 明間龍邊牆堵
- 明間虎邊牆堵
- 虎邊側門
中門內側，門板上有門神秦叔寶與尉遲恭。
三川殿的屋架為二通三瓜式，通樑下各有鰲魚雀替一對。
- 龍邊三川殿屋架(1)
- 龍邊三川殿屋架(2)
- 虎邊三川門殿架(1)
- 虎邊三川門屋架(2)
拜殿屋架為疊斗造型，疊斗最下方設有獅座一對。
- 龍邊拜殿屋架(1)
- 龍邊拜殿屋架(2)
- 虎邊拜殿屋架(1)
- 虎邊拜殿屋架(2)
拜殿內有匾額「大學之前」，為前縣長吳敦義贈匾。在龍虎邊各有鐘與鼓一對。
- 拜殿匾額
- 鐘
- 鼓
拜殿往龍、虎邊各設有一座側門，龍邊側門上方泥塑「玉衡」，虎邊側門上方泥塑「紫極」。
- 玉衡(龍邊)
- 紫極(虎邊)
正殿屋架為三通五瓜式，分由四點金柱及前後八支副柱所支撐，寓意四維八德。通樑下方同三川殿，設有鰲魚雀替一對。而大木作保留對場作特色，但左右構件形式非常相似，從外型上不易分辨。
- 龍邊屋架
- 虎邊屋架
正殿三面匾額，以及「奏凱崇文」匾說明牌。
以下為三面匾額之解說，取材自臺灣宗教百景網站(https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=50#c7)：
- 「天上文衡」古匾：墨黑底金黃字的天上文衡古匾，製作於清道光22年（公元1842年），木質，長212公分，寬88公分，厚4.5公分，上款為「道光壬寅穀旦」，下款為「新建藍田書院眾紳士全立」，正文為楷書「天上文衡」四個字。
- 「文明氣象」古匾：深紅底金黃字的文明氣象古匾，製作於清同治3年（公元1864年），木質，長212公分，寬83公分，厚6公分，上款為「大清同治甲子年端月穀旦」，下款為「重建藍田書院眾紳士同立」，正文為楷書「文明氣象」四個字。
- 「奏凱崇文」古匾：墨黑底金黃字體的「奏凱崇文」古匾，製作於清同治4年（公元1865年），木質，長236公分，寬90公分，厚6.5公分，上款為「乙丑春日由看頂移營南投仰荷神麻平台凱旋適重修祠宇落成題額誌感」， 下款為「欽加二品頂戴台澎題督學使皖江丁日健敬立」，正文為楷書「奏凱崇文」四個字。丁曰健為清道光15年（公元1835年）舉人，曾任鳳山知縣，年籍不詳。
- 正殿匾額(龍邊視角)
- 正殿匾額(虎邊視角)
- 奏凱崇文匾說明
正殿神龕與神桌，木刻都相當精美。
- 神龕(龍邊視角)
- 神龕(虎邊視角)
- 神桌
正殿內通往後殿側門，龍邊上方泥塑「文光」，虎邊上方泥塑「道氣」。
- 文光
- 道氣
在正殿的左右牆面上設有二十四孝木刻，龍虎邊各十二面木刻。
據官網所述：「以「渡迷橋」內之聖藻為題材，藉喚醒世人，百善應以孝道為首要。木雕古色古香，遵循古法施作，「內枝外葉」透雕細工，配合人物、花卉、鳥獸、詩句等；作品更顯生動，富有教育勸化功能，啟發人倫綱常，寓意深長，是為本院整修後之一大特色。」
在龍邊的二十四孝木刻。
- 龍邊木刻全覽
- 孝感動天。親嚐湯藥。嚙指痛心
- 單衣順母、負米養親。賣身葬父
- 鹿乳奉親。行傭供母。懷橘遺親
- 乳姑不怠。恣蚊飽血。臥冰求鯉
在虎邊的二十四孝木刻。
- 虎邊木刻全覽
- 為母埋兒。搤虎救親。棄官尋母
- 嚐糞憂心。戲彩娛親。拾椹供親
- 扇枕溫衾。湧泉耀鯉。聞雷泣墓
- 刻木事親。哭竹生筍。滌親溺器
正殿後方，位在後殿左前方的高塔，用途老狗不知。
後殿所祀奉的神明。後殿一樓為濟化堂，中殿奉祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君，左側供奉城隍，右側供奉福神。
正殿後側通往後殿的2個門外側，上方亦有泥塑。
龍邊後門外側泥塑為「文苑」，虎邊後門外側泥塑為「翰林」。
- 龍邊後門
- 虎邊後門
從正殿後方看正殿屋脊，是雙龍護珠造型。
從後殿看左右廂房，都有圓拱門相連。
- 龍邊廂房
- 虎邊廂房
正殿為硬山單檐燕尾式屋頂，整體構架為雙連山牆式屋架。
正殿與拜殿的兩側邊沒有太多的裝飾，只有屋脊下方有懸魚而已。正殿與拜殿的懸魚造型不同，但龍虎邊兩側的懸魚造型是相同的。
- 正殿龍邊懸魚
- 拜殿龍邊的懸魚
- 正殿虎邊懸魚
- 拜殿虎邊懸魚
而在拜殿旁，在左右兩側也都各有一座圓拱門和左右廂房相連。
- 拜殿與龍邊廂房之間的圓拱門
- 拜殿與虎邊廂房之間的圓拱門
正殿左、右側各設有一扇通往廂房的門，從外部可見門上有泥塑「禮門」與「義路」。
- 義路
- 禮門
從書院右側看右廂房與後方的二層樓後殿，是很棒的一幅景，難怪會入選臺灣宗教百景。
後殿興建於1998年，雖是現代鋼筋水泥建築，但外觀上還是挺有古風。
從虎邊可見二樓屋脊。
舊時的說明牌，為藍田書院的簡介。這說明牌到現在已經20多年了。
走到書院前方的泮池外，可以看到拜殿、正殿及後殿的屋脊，可以見到各有不同的屋脊裝飾。
最後一張照片，利用庭院中的松樹當前景，作為這篇分享文的代表照。
以上的說明內容，取材自國家文化資產網—藍田書院、臺灣宗教百景—藍田書院與藍田書院官網。
