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新竹 湖口 老湖口天主堂、湖口老街與三元宮 — 適合悠哉漫步、體會昔日光陰與歲月停滯的老街

湖口老街,算是老狗曾去過的全臺灣老街中,個人認為最適合閒晃,或者說是享受悠閒時光的老街。
這裡沒有過多的商業行為、沒有重修到令人覺得不真實的建物、沒有多到令人煩燥的人潮;
在這長長的街上,可以自由自在、悠悠哉哉的漫步著,不會有人從背後擠上來,也不會有覺得刺耳的叫賣聲。但,如果走累了想坐下來,渴了餓了想找吃的喝的,亦或是想找個小物當紀念品,老房子內的商家卻總是可以給人一個驚喜;如果沒看到喜歡的,沒關係,下次再來。
在這裡,不論是白天或夜晚,都值得花上一小段時間,與身旁的百年建物,一同享受彷彿停滯的時光。


老湖口天主堂


老湖口天主堂,是湖口老街的端點之一,位於端點上方小丘。
這個位置是昔日清治時間縱貫線鐵道的湖口火車站位置,也是在此地形成湖口老街的原因。在1929年日人認為楊梅到湖口間路段坡度過陡且路基不穩,因此而將鐵道改線,並於下北勢,即現今新湖口設置火車站。原有火車站位置則於1965年由耶穌會滿思謙神父興建天主堂,曾為湖口地區天主教信仰的中心。而後因教友人數日減,於1993年終止教會活動,老潮口天主堂因而走入歷史,之後即日潮荒廢。在2002年,因文建會閒置空間再利用方案的推動,由大窩口促進會承辦,將天主堂改建為文物館。


天主堂之建築形式為傳統義大利式教堂,建築立面以洗石子牆、垂直分割列狀的彩色拼貼玻璃與十字架為主要元素。因教堂高出路面約3米高,因此在下方有兩道如雙臂的樓梯環繞下方的小廣場,而廣場的正中央則安置著一尊聖母像。
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天主堂左外側復刻了一小段鐵道,以及像是涼亭的木造驛站。
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教堂內部,上方為木造屋架,中央的聖壇背景是耶穌將地球託付給聖母照顧的浮雕,兩旁浮刻了一對對聯:「開通天國路,救贖古今人」。而兩側的牆壁上,則有14幅以苦路為主題故事木雕,屋頂開了36扇天窗。
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在教堂外的空間,現在像是個小公園,內部有部坦克車。湖口是北部的裝甲兵基地,和坦克車的關係自然極為密切。將報廢坦克車放置於此地,表示二者的關係非同小可。
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湖口老街


湖口原本即為台地與山區的交界,因而發展成貨物集散地。而老街的形成,得利於清治時期在此處設置的「大湖口火車碼頭」。因為車站的設置,讓此地成為新竹以北的交通要衝。在1908年,縱貫線鐵路全線通車後,湖口發展為新竹以北的商業重鎮。因商業日益發達,當地望族與富商們便於1916年至1920年間建造新式樓房與街道,即為今日所見之湖口老街。但好景不常,日人認為楊梅到湖口間路段坡度過陡且路基不穩,因此在1929年將鐵道改線,設新站於下北勢,即現今新湖口火車站,人潮自然隨著鐵道改線而流失,老湖口因而沒落,但街道兩旁建築卻因而保留,成為今天我們見到的老街街屋。

在天主堂旁有這幅馬賽克拼貼,上頭的圖騰是老街與客家方嘴獅。
從這裡開始就進入了老街的空間。
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站在老街街口,利用長焦鏡頭來張有壓縮感的照片。
這麼一拍,看起來週六近黃昏時的老街似乎是人潮洶湧,但實際上是可以悠悠哉哉的散步於其中的。
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成列的紅磚街屋,看起來有種特殊的美感。因為時近黃昏,少了藍天這一味,有點可惜。
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「復興戲院」應該是地方人士看上湖口設立裝甲部隊基地,為提供官兵娛樂而開的,成立於1953年。之後由於營區內亦新設有戲院,客源銳減,最後營業至1960年就結束了。而後時光荏苒,在2008年時由一對夫婦承租接手,整修建築,改裝成客家餐廳,營運至今,也算是小有名氣。
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老街建築屬於「大正式門店面街屋」,表面牆體以清水磚為主,立面多鑲著堂號匾額。
因為老街有點傾斜度,所以會見到照片中左右街屋不等高的情況。
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另一部分的街屋設有二樓,在立面沒有堂號,但卻有剪黏或灰泥裝飾。
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特寫一下這一戶的灰泥飾,還挺精緻的呢!!
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老街中段,通往外部道路的通道,隧道般的屋頂,很有特色。
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走到老街近底端時,往回一看,成列的清水磚二層樓街屋,中央鑲有姓氏或堂號,兩旁則有剪黏或灰泥飾,二樓都是三扇窗,一樓則是連續圓拱門,整列看過去相當壯觀。
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另一面少了攤販,各戶店面的一致性更為明顯。
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這幾戶均為吳家所有,山牆與立面的灰泥裝飾富麗而雅緻,向來被稱為是湖口老街中最美麗的街屋。
中間這戶有匾「爰得其所」,意謂「於是得到這個住所」,白話來說就是「我住這兒啦~~~」,有點像來往行人炫富的意味。兩側有堂號「寅春、建寅」據說是屋主之所愛。據網路上查到的資料,屋主是位書生,或許是這樣才會在自家立面上用上這些深奧的字句。至於關於屋主的精彩故事,請看這篇即知分曉。
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湖口老街自「爰得其所」與「寅春、建寅」起,右側的街屋大多為吳姓族人所建,且皆為二層樓,都有豐富的立面裝飾。這背後同樣也藏了一個家族由盛而衰的故事,請看這篇
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站在老街的正中央,往筆直的老街盡頭望去,兩旁的紅磚街屋都是整齊的二層樓,有種特殊的協調之美。
像這樣能夠在因緣際會下,保留老街兩側的街屋這麼多年而沒有改建,讓時光如同凝結一般,這在全臺灣各地的老街,似乎不易找到第二處。
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在參觀完街屋的三元宮後,沿老街再往回走。在「爰得其所」對面的街屋也有「寅春、源春」不知和「爰得其所」有什麼關係?
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這間「嶢品」是老街上的老店了,是湖口老街上的藝術展場,多年前,老狗曾在這家店內用餐,當時店名為「義和源地」,後來改名為「嶢品」,餐點部分結束,變成現在的私人藝術展場。
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湖口老街的圓拱騎樓,可以說是拍照的好場所,有種和諧的美感。
只是很可惜的是騎樓障礙物太多。
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這家「香草花園」是在老街上,但是是由老屋與庭院結合而成的餐廳。印象中也曾帶小朋友在此地用餐。
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天黑之後的老街,幾乎沒有遊客,回歸到在地人的生活中。
因為,垃圾車來了~~~
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 三元宮


三元宮主祀三官大帝,最早興建為1904年,後因老街的開闢而重建,於1918年完工,是湖口老街一帶的信仰中心。近年因震災受損,而於2005年再度重修。整體而言,三元宮是座標準的客家廟宇,正面為五開間,有二殿及左右橫屋(即護廊)。
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三川殿的部分,維持傳統廟宇的抬樑式棟架。
屋頂上有略帶誇張的西施脊,且有雙龍護珠的裝飾。
而垂脊盡頭則有簡單的人偶作為排頭。
虎側屋頂
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中央屋頂
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龍側屋頂
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至於三川殿裝飾,可以見到中門兩側的透雕石雕,以及一般廟宇常見的龍柱與石獅。
因三川殿下門之設置偏前側,故簷下步口左右各有獅座一顆。
側邊牆堵之水車堵與身堵為繪飾,裙堵與櫃台腳則為石刻。
虎側中門旁透雕與明間
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虎側獅座
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中門、透雕、龍柱、石獅
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龍側中門旁透雕與明間
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龍側獅座
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中門上方有斗拱設置,廟匾後方可見懸掛「天地水親」及「明經進士」匾。
廟匾
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「明經進士」匾
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「天地水親」匾
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因三川殿為前後不對稱設計,因此在廟門後方可見完整的棟架,為「三瓜二通」棟架,佰在外觀上因雕刻裝飾,已看不到瓜筒的形狀,而以獅座取代。另外在後步口處,左右各有象座一枚,樑下員光與鰲魚雀替刻工繁複。
內側屋架
三川殿龍側屋架
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山川殿虎側屋架
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從這2個角度可以更清楚見到三川殿的棟架結構,以及後側步口巨大的象座。
另外,三川殿的落柱均刻有楹聯。而門神則為傳統的秦叔寶與尉遲恭。
三川殿虎側門神
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中門門神
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山川殿龍側門神
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在廟內埕中看三川殿觀察屋頂,幾乎是和前側相同的造型與裝飾。
三川殿屋頂後視
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三川殿西施脊後視
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垂脊排頭(虎側)
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垂脊排頭(龍側)
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三元宮為二殿二廊配置,因此在進入三川殿後,龍側與虎側均有橫屋與過水廊,面積僅有過水廊的廟宇為大,而屋頂亦有燕尾,橫屋內亦有祀奉神明。
虎邊橫屋與過水廊
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龍邊橫屋與過水廊
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過水廊的結構相當簡單。
過水廊(虎邊向廟門)
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過水廊(虎邊向廟內)
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過水廊(龍邊向廟內)
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至於正殿的結構與老街上的街屋結構類似,是以磚砌方柱及磚牆承重,上方置上桁架構成屋頂,因此少了斗栱與瓜通結構,整體看來簡潔許多。
正殿虎邊
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正殿中央與神龕上半部
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正殿龍邊
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這是在牆壁上的功德碑。
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三元宮祀奉三官大帝,這是三官大帝的簡介說明。
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走出三元宮,瞧一瞧這座廟宇的側面。懸山頂的結構,在廟宇中算是比較簡單的。
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走過全臺老街,老狗個人認為屬湖口老街最值得一逛,因為老街兩側建築少有改建,紅磚建築又有素雅之美,可說是觀察大正時期街屋的好地方。另外還有為數不多的商家,所以走起來不會太單調,也不會太無聊,更重要是少了喧嘩,多了恬靜,坐在街屋中小歇片刻,彷彿時光停滯的感覺,是其他地方的老街所不能取代的!!
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